突破語言和文化的界線，阿洛用新專輯《女人島》表達女性音樂家對文化、家園、民族的看法。專輯串連起台灣與南島的故事，也乘載這些地區之間的歷史聯繫和文化共鳴，不僅更細膩地思索著海洋民族的音樂樣貌，也使之成為一座不分你我的島嶼。
一個女人，即是一座島嶼，一座島嶼，即是一個女人
阿洛說明，在南島民族共同的語言系統與文化史觀裡，女人所代表的意涵仍有著強韌的共通性：從許多的歷史意涵裡解讀，女人會被稱為「一個家」（a luma），或是「一樣的血」（a Remed）、「一條路」。而島嶼，即是被海洋所包圍著的，因此海洋也常被島嶼民族隱喻「女性的子宮」，或女性的「羊水」。阿洛相信，女人成為島嶼、成為海洋，就是信仰裡流動與不變的中心，始終溫柔地存在於島嶼上、流在海洋上。
於是她的新專輯《女人島》嫣然而生。她將女人比喻為一座座島嶼，連結著廣大、深邃的海洋，演繹著從傳統到當代的女人島歌。阿洛更與來自紐西蘭毛利的Maisey Rika、馬來西亞Kalabit的Alena Murang、印尼巴布亞的Saptina三位女音樂人，共同協力創作，完成這張以南島女人為主體的概念專輯。
勿忘自己所來何處，「成為真正的人」是一生目標
要能持續跨島推動著南島語言之間的連結，是件不容易的事。阿洛同時身兼製作人、導演、音樂創作者、主持人、演員等多重身分，卻始終不忘做著與南島文化推廣相關的事。問她怎麼能堅持這麼久不動搖，她說了一件往事：
小時候因為膚色、族群、語言的關係被歧視，於是就一直想要走主流，想要在主流文化表現得很好，讓自己不再被看輕。堅持到什麼程度呢？到我的中英文表現是學科裡面最強的！但其實，小時候我是被外公外婆帶大的，外公只會講阿美族語，所以當然，那時候我也都說族語。印象很深刻，在我18歲那年外公過世，我們回鄉治喪，那時候媽媽要我跟外公說我回來了，我看著棺木裡的她，遲遲說不出話來。我真的嚇到也愣住了，一直追求著主流文化的我，突然要用母語跟最親的人道別，卻一句話也說不出口。哇，我在回台北的車上一路哭。這件事給了我很大很大的震撼，會有種「我到底在幹嘛？怎麼會連母語都不會說了」的感覺。
長久以來這麼想摒棄自己的身份，但其實「你是誰」的這件事情會一直把我們喚回來。那個是怎麼掩蓋都騙不了自己的。
阿洛找來同部族的舒米恩合唱〈Malatada so’elinay a tamdaw成為真正的人〉這首歌。「阿美族很強調要成為一個真正的人」，走過身份認同的曲折，阿洛堅韌地秉持著傳承信念，藉由音樂感染人心。對她而言，不管旁邊的人怎麼跳、怎麼唱，她都要走出自己的路。舒米恩用阿美族複音搭唱著阿洛的語句，透過母系社會阿美族中的男人與女人的合唱，象徵成為完整的人。
那你呢？你是個什麼樣的人？
怎樣的你會是一個完整的人呢？
一張從女性視角出發航行、彼此連結的專輯
阿美族神話中，就有關於「女人島」的傳說。既然專輯叫《女人島》，阿洛當然也找了幾位南島語系的女性音樂人合作，並以女性視角來談環境議題、談文化傳承、談疫情期間的焦慮與勇氣。
台灣是一個母島，我是一個阿美族女性，我認為每個女人就是一座島
首先是馬來西亞的沙貝琴女神Alena Murang（阿蓮娜‧沐塱），兩人合作了一首〈Water Come Back〉，討論水資源與海洋議題。Alena Murang是馬來西亞加拉畢族的族民，居住的地方靠近河，也常以水來指稱女人，阿美族也是靠海洋很近的民族，兩人討論起環境議題竟一拍即合。於是從一滴雨水，到河流，到海洋，她們將這些寫進歌曲裡。
在生命裡面最暗的時候，我們會跟著有光的地方前進。
下一站帶大家來到紐西蘭，聽與毛利音樂家Maisey Rika合作的〈如果你眼裡有光〉。兩人在疫情期間合作，寫下祖先的智慧精神，並各自運用阿美族鼻笛和傳統毛利禱詞傳達堅定的力量。
Maisey Rika：我們過去的毛利祖先曾經面對過很多災害，所以我們一定有力量、有智慧，困境是可以面對並解決的。面對自然的災害，我們要敬畏；面對人禍，我們要學習反省。是祖先告訴我們，在全世界最暗的時候，我們會朝著最有光的地方看。
看到許多南島語族都有著自己的傳統樂器，阿洛也開始回頭去找尋阿美族的傳統樂器。老師給了阿洛台灣原住民特有的雙管鼻笛，阿洛分享說，感受到自己的氣息吹奏出鼻笛的聲音，會讓自己很快地平靜下來。鼻笛吹奏出的音樂是充滿靈魂的，阿洛和桑布伊都說過類似的話：「鼻子是用來呼吸的，有氣息我們才存在，因此鼻笛奏出來的音樂是不會騙人的，是充滿靈魂的。」
再下一站，我們來到了印尼的巴布亞族。印尼音樂人Saptina說，巴布亞族曾經差點被滅族，因為印尼土地被大量栽種棕櫚樹以採煉棕櫚油，導致她們的土地農田遭到不可逆的破壞。兩人在〈Ipisawaden no italolonay o cima ko ka’ilolan iso? 在絕望的深淵裡，你想念著誰？〉歌曲中運用傳統吟唱器樂，加上具有破壞性的電音交疊，成功營造出沈痛的土地吶喊。
南島語系是世界上唯一一個在海上發展的語言系統。阿洛認為，海島人的DNA符碼是勇敢，走出海島，航行在海上是需要勇敢的，而航行需要風，風會帶著我們前進。「雖然風會肆虐，可能帶來破壞，但破壞過後，會有新的生命生長。你知道，我們原住民是不怕颱風的！」無論是在夏威夷，或是在毛利，都有一個象徵「風」的舞蹈手勢。〈Faliaw啊～是風〉是與印尼巴布亞族的Saptina一起合作，民謠吉他簡單奏起，就像陣陣微風，巴布亞族語和阿美語交互吟詠，結合得天衣無縫。
唯有擁有溫柔與愛，才能支持你往前走，並且走很久
而最後想跟大家介紹〈Hatiratirasa ko olah itisowanan如此如此愛你〉這首歌曲。阿洛的父親在她製作專輯的過程中過世，她自言自己有好長一段時間是處於「可以工作但無法創作」的狀態。
直到某天整理父親遺物時，她找到了一隻被好好包裝的口簧琴，那是當年阿洛奶奶追爺爺時吹奏的口簧琴。阿洛止不住哭泣，那一刻她感受到的不是悲傷，而是累積在親人間的愛，感受到親人流傳下來不斷的支持。
她（父親）說過，她會在風中
現在每次我感受到風，都在感受她對我的愛
阿洛說：「一個不斷抱怨很憤怒的人，是走不久的。唯有擁有溫柔與愛，這些才能支持你往前走，並且走很久。」父親的愛是她能持續完成專輯的動力，因此最後用這首歌，獻給她的父親，也希望這首歌能代替聽眾，表達愛和感謝。
突破了語言和文化的界線，阿洛用專輯《女人島》表達女性音樂家對文化、家園、民族的看法。每首歌曲都是一段關於生活的故事，也是串連起台灣與南島的故事，乘載這些地區之間的歷史聯繫和文化共鳴，不僅更細膩地思索著海洋民族的音樂樣貌，也使之成為一座不分你我的島嶼。
海洋，作為一種信仰，不再阻斷我們，歌，成為連結我們航行的路。
阿洛《女人島》收聽專輯：https://lnk.to/ADO-0003
專輯曲目：
- O kanatal no fafahiyan 女人島
- O narom ita Water Come Back
- Ano ira’ay ko likat i mata iso 如果你眼裡有光
- O mapacifalay 航海者
- Ipisawaden no italolonay o cima ko ka’ilolan iso? 在絕望的深淵裡，你想念著誰？
- Malatada so’elinay a tamdaw 成為真正的人
- Faliaw 啊～是風
- Hatiratirasa ko olah itisowanan 如此如此愛你
■ 本專輯入圍第14屆金音獎【最佳民謠專輯獎】
■ 本專輯單曲〈O kanatal no fafahiyan 女人島〉入圍第14屆金音獎【最佳民謠歌曲獎】
■ 本專輯獲文化部影視及流行音樂產業局110年補助
