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山辰法師的沙龍
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2024/01/04
嬰靈,顧名思義就是將已成形的小孩打掉,而不讓其出世,從而形成之小朋友靈魂,不管有什麼因素,打胎就殺害了一個生命,藉由渡化科儀,祈請太乙天尊渡化自己無緣的小朋友,讓其消解冤氣,達到和解,使其順利再投生。
2024/01/04
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2024/01/04
是否曾感覺近期過得不是很順遂,小事不斷,藉由消災補運科,祈請三官大帝及貞明大帝幫你消災解厄,過得平安順遂。(建議可以季為單位進行科儀)
2024/01/04
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2024/01/04
舉凡新居落成,新建廠房或圈舍,皆可藉由安龍謝土科儀,祈請九壘大帝及五方神龍降臨安鎮五方土煞,以達到安定五方土,住得安心,廠房及圈舍用得養得安心。
2024/01/04
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國曆05/25日農曆04/18日(六)基隆-獅球嶺恭迎關渡二媽遶境{年例}
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宮址:基隆市中正區和平街118號
◇巡香行程表◇
◎三峽區、土城區、板

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進香旗請領規定,相信有很多朋友,都會想請白沙屯拱天宮的進香旗,不過白沙屯拱天宮的進香旗是有領規定的喔!

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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廟祝適用勞基法!
工作內容為每日清晨5點至被告處開廟門、整理廟內外清潔、敬香奉茶約1至2個小時後,至廟外即位於村莊內四方位之東西南北營,進行清潔、敬香奉茶等工作(早晚各一次)。
返回廟宇後則從事服務香客、引領其參拜路線等工作,下午工作結束後會返家短暫休息,直至晚上約8點再至廟宇將外營及本廟之廟門

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