心量多大福分就多大！我們在放生的時候，經常讚嘆說：「功德無量」。注重積德修福的人就在放生這方面下功夫。
慈悲 龍德上師開示：「有慈悲心做放生是一件非常有功德的事，但我們必須要了解，放生不是只單純做了『放』這個動作，還要思考日後對此處環境、居民的影響、這些生靈在此是否能快樂地生活。如果這些都能兼顧到，這才算是圓滿的放生。」
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- 什麼是放生?如何放生才正確?
- 放生，一分鐘明瞭放生意義
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什麼是放生?如何放生才正確?
放生就是看到有生命的異類眾生，被擒、被抓、被關、被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，解救釋放的一種行為。
護生也是一種還債。我們大部分的人，在今生、累劫以來所造的殺業早已無量無邊，所以現在我們出錢出力來救贖眾生的性命，也是為了彌補償還我們過去所積欠無數的殺債。
十善之首是放生，十惡之首為殺生，放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。
放生，一分鐘明瞭放生意義
印光大師云：「一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。」
護生最大的意義是放人一條生路。給人方便、給人救濟、給人離苦；給人善因好緣，助成別人的好事等，這就是放生。
我們要知道佛的心就是慈悲心，如何與佛相應，成就佛道？當然就是要與佛心相應。而放生可以長養我們的慈悲心，心與佛合，諸佛歡喜，自然容易與佛感應道交，學佛道業自然容易成就。
學佛之後，了解到輪迴與因果的概念，身為一個佛弟子，我們知道一切生命都不斷地在輪迴，我們輪迴了好幾千百萬世，每一個生命在輪迴的過程中都有爸爸、媽媽，都有子女，所以我們這麼多世的輪迴，每一個生命都很有可能曾經做過我們的父親、母親。
前幾世的親人可能他投生到極樂世界，也可能到天堂或是轉生人間，甚至成了這一世的兒女；也有可能過去世的親人輪迴到畜生道，現在變成我們所宰殺的雞、鴨、海鮮或是我們最討厭的蟑螂、螞蟻，這些都是有可能的。
所以任何有生命的形體我們都要救他，因為他們可能都曾經是我們至親至愛的人。
慈悲 龍德上師開示：「眾生不斷地生生世世在輪迴，輪迴就是苦，人還能決定自己的生命；但是一隻魚、一隻鳥，牠沒有辦法決定自己的未來，甚至那些被飼養待宰的豬、鴨、魚，牠們更可憐，牠們的生死完全掌握在人類手上。」
慈悲是諸佛菩薩的體性，學佛的弟子們，所要學習的是佛菩薩的精神，以佛法對眾生廣結善緣，對於被釋放的生靈而言，放生的意義不僅止於拯救牠這一世的生命，而是在牠未來的生命裡，種下成佛的種子。
所以放生的功德才會大得不可思議。觀音山在慈悲 龍德上師的加持下，長期不間斷地舉辦大、小護生活動，就是為了讓大家可以實踐菩薩道精神，學習菩薩的慈悲，同時解救我們過去生的六親眷屬，讓他們免於被宰殺的痛苦。
人生的實用重點|15種放生必獲的功德與福報
佛陀金口宣說，戒殺放生要親身力行，放生是既可消除業障，又可長養慈悲心的殊勝法門。六度萬行以布施為首，布施有分為：財布施、法布施、無畏布施。
放生最難能可貴的是具備三種布施功德:
1.財布施:花錢買物贖命。
2.法布施:放生前，為生靈皈依，持咒迴向。
3.無畏布施:解除物命面臨死亡的掙扎、怨恨的痛苦和恐懼。
因此，放生具足三種布施，功德不可思議。古往今來，無論是漢藏的祖師大德、成就者等，都將放生列為必要的修行。
明末四大高僧之一的憨山大師生於1546年（明世宗嘉靖25年），為明代禪宗復興的重要人物。憨山大師乃是成就的肉身菩薩，全身舍利目前仍供奉在韶關曲江曹溪寺。當時憨山大師圓寂時，法體在寺廟停放三天後，方送入佛龕之中。
此時，人們走近仔細看，發現大師的容顏一如活著的時候，絲毫不見兩樣；而毛髮髭鬚，也依然在一如既往地生長；在大師的鼻尖上，分明還冒出些許汗珠。再撫摸一下祂的法體與四肢，溫軟柔膩，就像棉花一樣，全然不像已經圓寂幾天。
憨山大師開示放生有十五種功德利益：
一、放生合天心。二、放生順佛意。三、放生免三災。四、放生離九橫。五、放生壽命長。六、放生官祿盛。七、放生子孫昌。八、放生家門慶。九、放生無憂惱。十、放生少疾病。十一、放生解冤結。十二、放生罪垢淨。十三、放生觀音慈。十四、放生普賢行。十五、放生結善緣。
改變地球的心方法|觀音山保育放流
「放生，就是在成就每一個未來佛！」世間的天地萬物都是平等的，眾生都有感受，也本具佛性，慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜。
觀音山與專業機構合作，透過專家們的指導，以正確的方式進行保育放流，合法放生護生，守護海洋平衡，修復海洋生態系。以慈悲心看待世間的一切，從而在生活中戒殺茹素，護生助人，諸惡莫作，眾善奉行。觀音山海內外各地道場長期推動戒殺、素食、合法地區保育放流，歡迎有相同理念者一同推廣，共同拯救更多刀口下的生靈，功德無量。
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