受持讀誦、宣說《金剛經》六大功德利益
更新於 2024/01/18閱讀時間約 1 分鐘
《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》。祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。
佛陀在《金剛般若波羅蜜經》闡述一切法自性空的道理，因為一切事物都是虛幻不實，若要成就無上正覺，則要破除一切執著與法相。「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」唯有破除執著與「四相」，才能夠獲得解脫，證得般若空性。
據《六祖壇經》所載，六祖 慧能大師初聞《金剛經》經文「應無所住而生其心」言下大悟，觸發其宿世善根，後得五祖 弘忍大師傳授衣缽，以清淨無染之心，了悟禪理、得心法要；一花五葉，心心相印。
經中云：「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」即提醒我們應當善護六根，放下對外境、人事、物欲的求取，放下對功名的戀著，時時對境不生妄念，保持正念正知。
六祖 惠能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟，可見受持此部經的功德殊勝不可思議！
發心受持宣說《金剛經》，能夠獲得六大功德：
一、滅罪釋愆
二、廣植善根
三、增長福德
四、開啟智慧
五、消除煩惱
六、成無上道
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🌺 《金剛般若波羅蜜經》超渡法會
▣ 法會日期｜2024年1月31日(三)
▣ 法會時間｜晚上7:30 (GMT+8)
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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在修行中，務必參照《金剛經》，點明了「心」該如何修持。而佛菩薩開示所提到的習氣部分，也可透過多念誦《金剛經》並配合實踐以逐步化解。
在此將南懷瑾所著作的《金剛經說甚麼》文章一篇篇放上，建議您在誦持過程也應多多觀閱，對《金剛經》更了解。我們每天放上幾篇，單篇內容也不多，希望您細
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《大乘大集地藏十輪經》是一部大經，很多人無緣接觸，所以很難了解及獲得經中所講的種種功德利益。此經的序言指出：「十輪經者，則此土末法之教也。」可見，是現在與我們最契機、易於建立功德的法門。
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謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓（唐·韓愈）
此詩作於公元805年（永貞元年）。公元803年（貞元十九年），關中大旱，餓殍遍地。韓愈上書皇帝，請寬民徭，觸犯唐德宗及權貴，被貶為陽山令，陽山縣位於中國廣東省西北部，南嶺山脈的南面，屬瘴癘蠻荒之地。公元805年（貞元二十一年）順宗即位（八月改年號為永貞）
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