受持讀誦、宣說《金剛經》六大功德利益
《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》。祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。
佛陀在《金剛般若波羅蜜經》闡述一切法自性空的道理，因為一切事物都是虛幻不實，若要成就無上正覺，則要破除一切執著與法相。「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」唯有破除執著與「四相」，才能夠獲得解脫，證得般若空性。
據《六祖壇經》所載，六祖 慧能大師初聞《金剛經》經文「應無所住而生其心」言下大悟，觸發其宿世善根，後得五祖 弘忍大師傳授衣缽，以清淨無染之心，了悟禪理、得心法要；一花五葉，心心相印。
經中云：「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」即提醒我們應當善護六根，放下對外境、人事、物欲的求取，放下對功名的戀著，時時對境不生妄念，保持正念正知。
六祖 惠能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟，可見受持此部經的功德殊勝不可思議！
發心受持宣說《金剛經》，能夠獲得六大功德：
一、滅罪釋愆
二、廣植善根
三、增長福德
四、開啟智慧
五、消除煩惱
六、成無上道
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🌺 《金剛般若波羅蜜經》超渡法會
▣ 法會日期｜2024年1月31日(三)
▣ 法會時間｜晚上7:30 (GMT+8)
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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※經文：
須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛，是故如來說一切法，皆是佛法。須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
※導讀：【須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法】：
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※經文：
佛告須菩提：「如是，如是！若復有人得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有。何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。」
※導讀：
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※經文：爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有世尊！佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。」
※經文導讀：
【聞說是經】：應無所住而生其心，以空寂如如之心，聞如是之法，如來無說無示，聞者無取無得。
【深解義趣】：真空不空，能生妙有；妙有不有，無相可得
※經文：
「須菩提！若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施，若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多！」
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※經文：
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※經文：
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