雙魚座的起源故事

我是偉大的魚，我的無數後代是閃爍的繁星

從另一個角度來看，目前雙魚座被視為春分的星座。儘管我們今天仍然認為春分點位於白羊座，但由於進動的原因，太陽不再穿越白羊座的春分線，而是在過去兩千年左右的時間裡，太陽在春分時穿過了雙魚座。在太陽穿越白羊座之前的兩千多年間，春分點則位於金牛座，並繼續沿著黃道十二宮的順序前進。

在古代，太陽通常被視為與春分時所經過的星座相關聯，作為象徵意義。因此，太陽被象徵為公牛、公羊、羔羊、魚等，具體取決於哪個星座象徵著春天的到來。然而，這其中的複雜之處在於，即使由於進動而引入了太陽的「新」象徵形式，人們仍然傾向於繼續使用舊有的象徵。有一些人認為，這解釋了為什麼基督教的「太陽-神」基督，在他的形象中吸引了白羊座的羔羊和雙魚座的魚所象徵的特質。

無論這是否是全部事實，看起來希伯來人有時將他們所期望的導師和彌賽亞稱為「魚」(dag)。一些研究人員隨後將這個「魚」(dag)與美索不達米亞和其他地方的非常古老的「魚神」(Dagon)聯繫起來。然而，目前認為更有可能的情況是，「魚神」(Dagon)這個名字最初並非源自於魚這個詞，而是來自於一個意為「穀物」或「種子」的古老詞根。

儘管有這樣的不確定性，但仍有大量的聯繫將耶穌基督的形象與魚類關聯起來，且其起源大部分都指向了埃及。

『春分已經退到了雙魚座；荷魯斯或耶穌在前一個星座中還曾是「神的羔羊」、或在公牛座中是小牛，後來被「埃及-諾斯替」藝術家描繪成魚。』

多年來，由於其他更廣泛的觀點或理論，人們在思考中常常將兩個或兩個以上的星座以某種方式聯繫在一起，這是很常見的情況。例如，在黃道十二宮中佔據相對位置的星座經常被一起考慮和解釋。與雙魚座相對的星座是處女座，所以這兩個星座有時被視為一對。然而，雙魚座被認為是黃道十二宮的最後一個星座，有時也與白羊座配對，後者在現代通常被認為是第一個星座。這解釋了以下信念：雙魚座實現或完成了一個始於處女座的過程，同時也完成了另一個始於白羊座的過程。

類似的想法解釋了雙魚座本身明顯的雙重性。因此，對於一些人來說，兩條魚可以代表人的兩個部分；或者它可以指精神和物質；或者指航行或旅行的開始和結束等等。

雙魚座（Pisces）是一個拉丁名詞，而希臘人稱之為Ichthyes。阿拉圖斯（Aratus）對我們所熟知的雙魚座做了以下形象描述：

『這些魚，一隻比一隻優美，

當它們首次現身時，北風更加溫柔。 它們的尾巴從兩側伸展出來，像一條連接它們的鏈條，相互交織在它們前進的過程中。 它們有一顆既美麗又明亮的星，被人們稱為連接尾巴的紐帶。』

其中一條魚在星圖上顯示為向北極游去，而另一條則向西游去。兩者總是以繩索、帶子或鏈條相連。從托勒密對雙魚座星星進行編目的方式可以看出，他認為這兩條魚是由兩根繩子在中間打結連接起來的。

在古典神話和傳說中，有許多故事聲稱是雙魚座形象的起源。其中包括阿佛洛狄忒（Aphrodite）和厄洛斯（Eros）逃亡的故事，當時眾神正遭受百頭怪獸提豐（Typhon）的攻擊。另一方面，埃拉托色尼（Eratosthenes）講述了兩條小魚（雙魚座）的母親，也就是南魚座，救了女神德賽托（Derceto）從湖中掉落的情節；為了表示感謝，女神將這三條魚轉移到了天空中。其中一個版本關於維納斯（或稱阿佛洛狄忒）的誕生，部分解釋了她與魚和鴿子的關係，這兩者對她來說都具有神聖的意義：

『據說有一個巨大的蛋掉進了幼發拉底河（Euphrates），而魚將它捲到岸邊。鴿子坐在上面，當蛋被加熱時，孵化出了維納斯（或稱阿斯塔蒂(Ashtarte)，敘利亞的阿佛洛狄忒），她後來被稱為敘利亞女神。由於她在正義和正直方面勝過其他人，因此宙斯（Jove）賜予她恩惠，將魚放置在星群中；因此，敘利亞人不吃魚和鴿子，並視它們為神靈。』

敘利亞女神阿斯塔特被視為伊什塔爾 (Ishtar) 女神的等同物。這個神話形式源於中東地區，其主要特徵可能反映了更古老的星座相對位置。

儘管其起源仍不十分清楚，但一些現代研究者認為，我們的雙魚座可能是由三個古代巴比倫星座的部分組合而成，即大燕子、魚繩和天女。後一組星座包含了雙魚座的北方魚以及仙女座的某些星星，被稱為阿努尼特姆(Anunitum)，她是阿卡德(Akkad)的女神。與阿斯塔特一樣，她也被視為伊什塔爾或伊納娜(Innana)的等同物。而燕子尾巴的星星和飛馬座的星星一起形成了雙魚座的西方魚。也許出於這個原因，在某些星圖中，我們在雙魚座的天空區域中看到的並不是兩條相連的魚，而是一條魚透過一條帶子或繩子連接到燕子。

『「阿努尼特姆」、「燕子」和「田野」這些星星圖像，共同描繪了「敘利亞女神的神話」，也可視為這個季節的主要神話。』

人們認為「田野」可能是古代飛馬座四邊形的起源，而丹達臘黃道帶圖則顯示它位於兩條魚之間。在《死者之書》中，有兩條領航魚引導拉(Ra)的船穿越冥界，這或許也是此星座的遙遠回響。

魚在印度教的大洪水神話中也扮演著引導的角色，其中祖先摩奴取代了聖經中的諾亞。在一些版本中，據說魚 (Matsya) 是梵天的其中一個化身。。

『當整個世界被洪水淹沒時，波浪之上空無一物，只有摩奴和七位聖人，還有拉著船的魚。

多年來，魚不厭其煩地引導船穿越湧起的水面，一直到最終，它將船帶到了喜馬瓦特山(Himavan)的頂峰。

然後，魚輕輕笑了笑，對聖人說：「現在趕緊將你的船綁在這高高的峭壁上吧。要知道，我是萬物之主，是偉大的造物主梵天，比所有力量更強大 — — 無所不能。我以魚的形體拯救了你，讓你在危難中得救。所有的創造物、諸神、阿修羅和人類，都必須由魚摩奴創造；世界的一切，無論是會動還是不動的，都必須由他創造。」』

在另一種更古老的說法中，它被認為是印度教三位一體的第二個化身— 毗濕奴。

主星「雙魚座α」(Alrescha)與雙魚座的其他一些星一樣，源自阿拉伯語的「繩索」。它標誌著繩子的結點。在一些研究者看來，這顆星很可能是所謂的伯利恆 (Bethlehem)之星。它過去可能比現在要亮得多，因為儘管它在現代星表中保持著α星的地位，但繩索中的另一顆星現在卻略微明亮。這顆星就是「雙魚座η」(Al Pherg)，雖然它的名字來源不詳，但有人把它稱為水的傾瀉點。另一顆星的名字是「雙魚座β」(Fum al Samakah)，意思是魚的嘴。

哦，讓所有的同伴都達到水的傾瀉點，讓他們在完全的意識中、在亞麻線上打上光芒四射的結。讓他們在智慧的水中調和這兩條魚。讓他們舉手向天，俯身向地，為我們的主服務。在平和的安全中，讓他們列隊迎接歡笑男孩的歌聲。

在塵世間，人們沉浸在物質生活的渾水中，夢見著隊伍的盡頭；而叛逆者漸漸消失在深淵的黑暗中。然而，我的孩子，你和我將一同在光芒中升華，登上天上之水的水晶表面；我們的水之旅將從深淵延伸至天堂的高處。

因為我是偉大的魚，我的無數後代是閃爍的繁星；我是水域中的導航者；我將船帶到安全之地；我是懸掛在樹枝上的魚；我是伊希斯的魚，我的時刻即將來臨，不容否認。