大悲心起~慶讚 觀世音菩薩聖誕,保育放流慈悲行!

更新於 2024/03/07閱讀時間約 12 分鐘

「千處祈求千處現,苦海常作渡人舟」, 觀世音菩薩是利益十方無量眾生之無緣大悲心的示現或化身,是住於十方淨土無量諸佛心中大悲心的流現。若人在二六時中行善助人,念念相續之中無有惡心,時常念誦觀世音菩薩聖號,虔敬依止,必得加持護佑,遠離火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等七種災難,能得無量福、滅無量罪、甚而命終得往生阿彌陀佛淨土。 觀世音菩薩視一切眾生如獨子,以大悲心之本懷,救拔眾生離苦得樂,於苦惱死厄,能為作依怙。

2024年3月28日(農曆2月19日)欣逢觀世音菩薩聖誕,觀音山舉辦「大悲心起四海承平──觀世音菩薩聖誕四日祈願法會」,3月27日至3月30日連續四天禮請僧團領眾修持金剛乘殊勝密法,更發起響應攜手政府機關及專業機構,進行合法的保育放流、放生護生等善行,以體現 觀世音菩薩悲憫眾生,救苦救難、廣大靈感之大悲心。

讀完本篇可了解:

1.觀世音菩薩大悲心化現—魚籃觀音的應化傳奇

2.大悲心起,慶讚觀世音菩薩聖誕,做什麼最有功德

2.1為什麼「放生」最有功德?

2.2簡述「放生」功德

3.大悲心最佳體現~觀音山保育放流

3.1觀音山保育放流活動特點

3.2 觀音山保育放流以行動響應SDGs(永續發展目標)倡議

3.3 觀音山保育放流感應實例~圓光彩虹日暈現瑞兆!

一心稱名,觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫

一心稱名,觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫

觀世音菩薩大悲心化現—魚籃觀音的應化傳奇

無盡意菩薩曾經向佛陀請示:「世尊!觀世音菩薩,云何遊此娑婆世界?云何而為眾生說法?方便之力其事云何?」一則發生於唐朝憲宗時期,魚籃觀音的應化傳奇故事,正好體現 佛陀觀機逗教,以觀世音菩薩具大悲心,普濟群生,隨緣變現三十三身的方便遊化。

唐朝憲宗時,陝西一代的化外之民,喜好騎射殺生,民風剽悍,未聞道德仁義、佛法三寶之名。

一日,在一處純樸安寧的漁村,出現一位生面孔的漂亮姑娘,端莊秀麗,連城市中的閨秀佳人,也少有這樣美貌。姑娘手裡挽著一只魚籃,放幾條活魚沿途叫賣,她的風采吸引一大群圍觀的人,都搶著要來買她籃裡的魚,但姑娘卻說:「魚是要賣給你們放生的,不是拿來吃的。」大家聽了,都覺得難以置信,便一哄而散。

一夕之間,整個漁村都知道這位特別的姑娘,雖然她的話十分奇怪,漁村裡許多單身漢,還是十分傾慕她的美貌,紛紛上門向她提親。姑娘微微一笑說:「我是一個人,如何能嫁與你們這麼多人呢?不如我教你們誦《觀世音菩薩普門品》吧,誰能一夜之間背熟,我就嫁給他。」

姑娘拿出一本《觀世音菩薩普門品》,從早到晚教他們一字一句地念、默背,全部人都沒有去捕魚騎射,專心致志地學習念經,一天過去了,能背誦的人多達二十餘人。於是,姑娘又拿出《金剛經》教授、驗收,沒想到,仍然有十幾個人能背出。姑娘想了一想,抽出一本《妙法蓮華經》,比前兩部經還厚許多,約定三日後,誰能完整背出就嫁給他。

最後只剩一位名叫馬郎的年輕人,能達到姑娘的要求,姑娘就允諾出嫁。正當馬郎為迎娶嬌妻而欣喜不已的時候,卻傳來妻子在新婚之夜猝死的消息,馬郎大慟。在將愛妻埋葬後,還把她當時賣魚姑娘的模樣刻做雕像,時常思念。不久,村裡來了一位紫衣袈裟的老和尚點化眾人,他對馬郎說:「別傷心了,那位賣魚姑娘是觀世音菩薩特地來度化你們的,你何不橇開墳墓看看?」馬郎照做後,竟發現愛妻的身體完全消失,取而代之的是一副耀眼的金鎖骨。從此,當地居民皆虔信佛法,供奉觀世音菩薩的廟宇香火繚繞不絕。

觀世音菩薩的化身遍滿十方,魚籃觀音正是 觀世音菩薩的化身之一,只要我們能深具菩薩的大悲心,自利利他、自覺覺他,在眾生苦難死厄傷悲之際,伸出援手,給予佛法良藥,付諸行動,解救倒懸,即與觀世音菩薩相應,成為其化身之一,這也是佛弟子感念佛恩的最好方式。

大悲心起,慶讚觀世音菩薩聖誕,做什麼最有功德

《大智度論》云:「諸餘罪中,殺業最重;諸功德中,不殺第一。」
印光大師云:「一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。」
梁武帝問誌公禪師:「放生功德如何?」答曰:「放生功德不可限量。經云:『蠢動含靈,皆有佛性,只因迷妄因緣,遂使升沉各別,以渠生死輪迴互為六親眷屬,改頭換面不復相識。若能發喜捨心,起慈悲念;贖命放生者,現世保病延生,未來當證菩提。』」

為什麼「放生」最有功德?

「放生」是佛法傳承千年的第一功德善行!

慈悲 龍德上師開示:「殺生吃肉,必遭禍殃。人為滿足口腹之欲,愛吃雞翅膀、雞屁股、蛇肉、鱉肉等飲食壞習慣,殘忍地虐待、宰殺、捕撈、支解動物身體後再食用,使其被迫骨肉分離,家庭破碎……對我們的心靈絕非好事,反而增添仇怨,自己家庭幸福也不會常保。業障深重者,殺生食肉的業報更會禍殃子孫!」

六道眾生在無始以來的輪迴中,皆曾互為父母親眷。故今朝放生,等於拯救自己前世的親人。同時放生不僅可以長養我們的慈悲心,以尊重且珍惜的態度,平等看待每一條生命,學習觀世音菩薩的慈悲心,就是佛心;心與佛合,諸佛歡喜,自然容易與佛感應道交,學佛道業自然容易成就;還能招感健康長壽、消災解厄,少病苦疾患,心常清淨無憂。

放生是積德、造福、解災的極好辦法。放生與其他的功德不一樣之處,是解救命在旦夕,隨時將被宰殺的生命,是千鈞一髮、刻不容緩的行動。眾生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們會非常感激,會在他們心裡留下最深的感受,所以功德最大。

簡述「放生」功德

十善之首是放生,十惡之首為殺生,放生的功德最大,既直接又快速,改變命運的力量最為顯著。簡述其功德如下:

一、無刀兵劫,免除戰爭殺禍。

二、長壽、健康、少病。

三、免天災橫禍,無諸災難。

四、子孫代代昌盛,生生不息。

五、多子宜男,所求順逐!

六、官祿亨通,一帆風順!

七、解冤釋仇,諸惡消滅,無憂無慮。

八、合天心,順佛令,物類感恩、諸佛歡喜。

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體現大悲心的放生~觀音山保育放流

放生的意義不僅止於拯救牠這一世的生命,而是在牠未來的生命裡,種下成佛的種子。

觀音山秉持慈悲 龍德上師理念, 以合天心順佛意的戒殺護生、尊重生命的慈悲善行, 不斷持續地在臺灣推動合法的保育放流活動,至今舉辦了超過百場的保育放流。每場活動參加民眾也都高達數百人,顯示保育放流現在已廣受民眾的推崇和護持。

一、觀音山保育放流活動特點

1.經專業機構輔導,進行合法保育放流,同時確保生靈存活率。

觀音山 中華大悲法藏佛教會與財團法人臺灣海洋保育與漁業永續基金會(簡稱海漁基金會),多年配合,接受專業的團隊輔導進行保育放流,護生成果有目共睹。於2023年12月20日農業部漁業署主辦 「海域水產動物放流」成果記者會 ,主辦單位表示近年海洋復育豐碩成果,因為有 觀音山等民間宗教團體的共同合作進行保育放流,讓物命的存活率更加提升。數據清楚說明,放生之後的水族活得相當好,徹底打破以往媒體錯誤報導及民眾錯誤認知:「放生就是放死」,現在我們要大聲地說:「放生就是放生。」捍衛諸佛菩薩所強調的戒殺護生、饒益有情。

觀音山 中華大悲法藏佛教會2023年12月20日早上受邀出席農業部漁業署主辦的 「海域水產動物放流」成果記者會,由觀音山法師及同修代表出席致詞。

觀音山 中華大悲法藏佛教會2023年12月20日早上受邀出席農業部漁業署主辦的 「海域水產動物放流」成果記者會,由觀音山法師及同修代表出席致詞。

觀音山保育放流團隊不僅每場皆與政府、學者專家團隊密切合作,更配合政府2022年10月漁業署管理魚苗放流(放生)新法規,自2024年1月1日起放流魚苗活動現場,必須有至少一位受過6小時海域放流作業教育訓練的「海域放流權責人員」在現場導護。觀音山開設專場水產動物海域放流權責人員教育訓練,邀請海漁基金會專責人員以「海洋生態」、「放流法規」及「放流技能」三大主軸,前來授課,讓放流活動合法進行,以提高魚苗放流的存活率 、復育海洋生態。參與該訓練課程之觀音山 保育放流團隊全員考證合格!

水產動物海域放流權責人員教育訓練「觀音山 保育放流團隊」全員考證合格!

水產動物海域放流權責人員教育訓練「觀音山 保育放流團隊」全員考證合格!

2.與專業機構合作,共同守護海洋平衡,修復海洋生態系,為海洋生物建造一處幸福園地。

慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示:「有慈悲心做放生是一件非常有功德的事,但我們必須要了解,放生不只是單純做『放』這個動作,還須思考日後對施放處的環境、以及當地居民造成的影響,甚至這些生靈在此處是否能快樂地生活。如果這些都能兼顧,才算是圓滿的放生。」

觀音山特與行政院農業署水試所澎湖海洋生物中心合作,整合觀音山信眾力量及種苗養殖技術,透過正確物種選擇、規劃適當放流方式,讓宗教放生活動更能符合慈悲護生的精神。2023年4月24日慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)與海洋生物中心謝恆毅 主任,共同簽署保育放流合作計畫書,透過宗教信仰力量及海洋生態研究成果,實踐眾生平等及環境永續發展目標。

觀音山 中華大悲法藏佛教會與水產試驗所澎湖海洋生物研究中心 簽署保育放流合作計畫

觀音山 中華大悲法藏佛教會與水產試驗所澎湖海洋生物研究中心 簽署保育放流合作計畫

3.為生靈授以皈依與佛法加持,令其深結佛緣,種下未來世得以學佛修行的種子,解脫六道輪迴之苦。

佛法是宇宙人生至高的無上真理,二千五百多年來已經改變無數眾生的命運,也即將改變每一個有緣接觸佛法的眾生。

觀音山每一次的放流,皆為生靈修法加持,為其祝禱,願其有一個美好的今生與充滿希望的來世,這是佛法獨有的加持力。

觀音山眾弟子在慈悲 龍德上師的加持下,如法地施放救護無數生靈,以放生功德迴向冤親債主,不僅改變生靈的命運,更改變自身修行的慧命

二、觀音山保育放流以行動響應SDGs(永續發展目標)倡議

SDGs(永續發展目標)是聯合國在2015年針對人類面臨共同的挑戰,提出了17項永續發展目標(Sustainable Development Goals,SDGs),作為2030年前,世界各國努力推動永續發展的指導方針。其中「氣候行動」目標:完備減緩調適行動,以因應氣候變遷及其影響;「海洋生態」目標:保育及永續利用海洋生態系,以確保生物多樣性並防止海洋環境劣化。人類科技日盛,然而海洋却正面臨生態系滅絕性的破壞,漁類資源枯竭、污染、過度開發…等諸多威脅。

觀音山藉由保育放流做為伊始,實際上是傳達一種「身體」與「心靈」平衡和諧的生活態度, 不斷持續地在臺灣推動合法的保育放流活動,並與財團法人臺灣海洋保育與漁業永續基金會(簡稱:海漁基金會)及其他政府機構、學者研究單位一起努力,實踐SDGs中「保育海洋生態」目標:保育及永續利用海洋生態系。以合法、正確的方式進行保育放流,以確保生物多樣性並防止海洋環境劣化,還給動物生存權利,守護海洋,維繫海洋生態系完整的永續發展,讓世界更美好。

2024年2月19日慶讚偉大 蓮師成道紀念日暨大成就者 湯東佳波聖誕保育放流烏鰡~圓光彩虹日暈現瑞兆!

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三、觀音山保育放流感應實例~圓光彩虹日暈現瑞兆!

觀音山2024年2月19日慶讚偉大 蓮師成道紀念日暨大成就者 湯東佳波聖誕保育放流烏鰡 。

烏鰡俗稱「青魚、鰡仔」,為本土鯉科淡水魚,棲息在中、 下層水域,可清除水庫內藻類及有害物質,減少螺貝類過度繁衍,維持生態平衡及水質乾淨,避免水質優養化在,放生善行救贖物命的同時,也助益寶島臺灣的自然生態與純淨水質。

與會台中黃居士表示一抵達放生現場,晴空萬里的天際出現七彩祥雲;太陽周圍一圈彩虹圓光日暈,是偉大 蓮師在大圓滿傳承法教中,吉祥殊勝的瑞兆示現;放生過程中,現場也不斷拍攝到象徵諸佛菩薩示現的吉祥梵咒光輪湧現,令所有參加者皆讚嘆殊勝難得。

海洋,是地球的母親。觀音山將持續與海漁基金會、各地方政府等進行保育放流活動。慶讚觀世音菩薩聖誕, 觀音山「大悲心起四海承平──觀世音菩薩聖誕四日祈願法會」 保育放流,敬邀您一同加入行列,共同為守護海洋盡一分心力,維持海洋生態平衡,為海洋生物建造一處幸福家園。


✦ 我要響應與護持

【 觀音山「大悲心起四海承平──觀世音菩薩聖誕四日祈願法會」保育放流活動】

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您的放生、護生善行,拯救億萬生靈,功德無量!


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SDGs(永續發展目標)是聯合國在2015年針對人類面臨共同的挑戰,提出了17項永續發展目標(Sustainable Development Goals,SDGs),作為2030年前世界各國努力推動永續發展的指導方針。永續發展目標與我們社會生活緊密扣連,在SDGs介紹的17項目標中,可大致分為:「人
「假使興害意,推落大火坑,念彼觀音力,火坑變成池。或漂流巨海,龍魚諸鬼難,念彼觀音力,波浪不能沒...」,這是 觀世音菩薩悲心深切,無論世間有情眾生遭遇何種災難,只要一心稱名,千處祈求千處應,苦海常作渡人舟,即時尋聲救苦的寫照。不僅於此,《普門品》云「觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙,具一切功德,
華夏民族常自詡為「龍」的傳人,「龍」也是古代神話四靈之一,常被用來輝映歷代帝王凜不可侵的尊榮。人們對於龍的認知普遍來自民間傳說中,在天空中騰雲駕霧,神通廣大、變幻莫測的蛇形神獸形象;不過佛經中所說的龍族 (梵文Naga,音譯為那伽),是佛教護法「天龍八部」之一,迥異於民間傳說。龍族無固定形態,依據各
觀音山清明節金剛乘特有密法超薦──「大悲觀音超渡法會」,不僅能迅速蠲除自身所造諸業,亡者或鬼道眾生還能蒙受法益,脫離痛苦境界,得度至阿彌陀佛極樂淨土或超薦至三善道,這才是至孝的表現,也是拜祖先的最高境界!
當今社會風氣開放,個人自由主義盛行,墮胎、流產、吃事後避孕藥,或人工受孕減胎...等情事司空見慣,殊不知這些行為背後都將有「嬰靈」干擾的產生。如果嬰靈長期在身上,就會常常感到肩痛、腰痛、頭暈腦脹、身體不舒服,看醫生吃藥却長年也無法治癒。更有許多女生在墮胎、流產後,身體機能出現問題,感情不美。由於懷孕
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「假使興害意,推落大火坑,念彼觀音力,火坑變成池。或漂流巨海,龍魚諸鬼難,念彼觀音力,波浪不能沒...」,這是 觀世音菩薩悲心深切,無論世間有情眾生遭遇何種災難,只要一心稱名,千處祈求千處應,苦海常作渡人舟,即時尋聲救苦的寫照。不僅於此,《普門品》云「觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙,具一切功德,
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