慈悲 龍德上師《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》法義教授 第17堂

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《心匙》亦稱醒世無常歌,勸人念死無常,即時起修佛法之訣。「匙」是一種食器,可以將食物置於其上,再放入口中食用,以此達到長養色身,令身體充滿活力。

此部教法名為《心匙》意即是一部擷取生命實相精華之法,可以滋養心靈,安定躁動不安的心,此生得安樂,同時令我們趣向解脫輪迴,乃至成佛之道。

慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)心繫大眾慧命,希望佛法能為眾生帶來幸福安樂,在觀察因緣後,於2023年9月9日「觀音山 孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」傳授《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》;11月4日佛陀天降日十億倍功德增長之殊勝緣起,開始第一堂法義教授課程。

觀音山 LIVE直播每週全球共修,慈悲上師將引領大眾實修《心匙》教法,學習「心」該怎麼安住,又該怎麼豐富「心靈」。

這是一部讓我們能在這五濁惡世中安心立命的教法,現在我們有緣值遇,希望具緣者皆能有福報受持與聽聞法義教授。


▍授課時間:2024年3月16日晚上7:30 (GMT+8)

▍現場直播:觀音山 法藏YouTube頻道全球直播

https://www.youtube.com/@DaBeiFazang


●恭聽慈悲 龍德上師《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》法義教授 第16堂

https://bit.ly/42ZK5Ha


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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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讀《十善業道經》就可以知道,口業要好好修,將來有無礙的辯才。不要說是佛法,辯才好,講一個童話故事,人家都感動得半天。講佛法人家愛聽,聽了以後怎麼樣?銘記不忘;銘記不忘如何?依教奉行;依教奉行怎麼樣?得證佛果、解脫自在。不是講了就算了,講了以後要有這些相續。
「日有所思,夜有所夢。」很多人都說夢是假的!亂夢才叫夢,夢是虛幻不真實的,如果真實就不叫夢。世間法講這些也都對,我都不反對,但是「夢」也是我們自心投射出來的。為什麼日有所思,夜有所夢呢?「日有所思」是用你的心來思,所以「夜有所夢」由心投射出來的東西。我們去探究調整自己的修行,或身、語、意上...
父母會這麼講:「要去養老院,不要麻煩子女,或者如果感染瘟疫,就算救好了,也怕身體狀況變得相當不好,麻煩子女,就跟子女交代不要搶救......」這個年老的人已經有問題,已經被(子女)傷心了!做子女的要檢討、檢視,正常老人不講這種話。不是百分之百,但百分之九十以上都是這樣!
「飲酒」:酒是失毀一切戒律的根本!對於出家人而言,即使生病的比丘,喝草尖露珠許也未開許,喝酒失去正確的取捨,連自己的生命都無法周全,怎麼還有可能持守戒律。「吸菸」:吸食菸草者是完全違背佛陀教言,菸草是由惡因──魔女經血的種子產生,魔女發了許多惡願,願所有吸菸的人全部墮地獄...
念經、持咒、修本尊、做善事、放生......最後要記得這些是來幫助你成就,經過禪修而證得本性,所以每天都要「上座」。上座有時候像上擂臺一樣,很少有人上擂臺說:「我就是要敗給對方的。」上擂臺就是要打倒對方。上座要打倒自己的我執,打倒我執才能證得本性。所以蒲團在那裡都很有挑戰性,一上座就祈禱...
「禪」在古印度翻譯過來叫「靜思惟」,當靜思惟到相當寂靜,會有定境。一念不生的時候,不起妄念,它就入定。當然後面還有它的次第和領域。在密宗呢?它也稱「禪修」。但是禪修以後所證悟的境界給它的名稱就不大一樣,有的叫做「證得空正見」證悟空性,或者是講「證大手印」,或者「證大圓滿」。
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在我們身心健康的時候,努力讓我們的明瞭分、寂靜分不斷提升,隨著我們修行要不斷提升。你多提升一分,往生的時候就多一分的把握。 這是第一個正念,透過取相,讓所緣境在心中清楚分明地顯現。正念的所緣境可以是呼吸,可以是佛號、佛像等等。所緣境必須要有經論或者師長的教授,不能自己發明。
學佛者生活要如法 法若不住心 即是空過人生 空過人生就會懈怠 懈怠則將墮落 若能以勇猛的精神 行於正法中 無有間歇就是精進 稱為「精進菩提分」 又名 「精進覺支」
以布施開闊心胸 以持戒護道修行 以忍辱堅定意志 以精進步步增上 以禪定持守正念 以智慧明心見性
篤定心念行正道 再大的災難也不動搖 就是精進在禪定中 修行希望我們能夠人人,我們的心對外面的境界,無論什麼境界來了,都能保持我們這念心,這才是真功夫。各位,學佛就是要學得這念心有這番功夫。
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