嗎哪詩篇 第4篇
於是，你指示我生命的道，我便看見微亮光線，
往前走去，待到雲霧散去，
必是豐盛的水源之地，
你不但賜我多，而且還要更多，
因此我的心歡喜、我的靈快樂．我會在那安然居住。
你用繩量給我的地界、坐落在佳美之處．我的產業實在美好。
留言
★有理雜貨店★
109會員
454內容數
讓我想想
★有理雜貨店★的其他內容
2024/03/20
一天的嗎哪，一天當就夠了，明天自有明天的嗎哪。
2024/03/20
一天的嗎哪，一天當就夠了，明天自有明天的嗎哪。
2024/03/18
一天的嗎哪，一天當就夠了，明天自有明天的嗎哪。
2024/03/18
一天的嗎哪，一天當就夠了，明天自有明天的嗎哪。
2024/03/17
終於要寫嗎哪詩篇了。Gustav Klimt畫作中經常出現極有設計感的圓圈及黃色調，在以紫色系為主的「陸瀟瀟」身上添一些黃色，意外的好看且獨特，非常適合特立獨行的「陸瀟瀟」。
2024/03/17
終於要寫嗎哪詩篇了。Gustav Klimt畫作中經常出現極有設計感的圓圈及黃色調，在以紫色系為主的「陸瀟瀟」身上添一些黃色，意外的好看且獨特，非常適合特立獨行的「陸瀟瀟」。
你可能也想看
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。