這幾張照片是空拍的，我幫她放上來。
明明這沙龍沒什麼人，她也可以弄花盆啊、洗魚缸啊，忙到放我一個人在這裡滑手機，真不曉得她在搞什麼……
啊？你問我是誰？
哼哼，我可是在〈沒有菜單的饗宴〉出現過的，你就試著找找看ㄅㄟ。
啊，對喔。
空，有人來了！
雖然我們還沒有辦法準備什麼大禮和活動，但，這是我們的心意。
準備好了嗎？1、2……
七海空的方格子滿一週年了！非常謝謝你一直以來的支持，新一年也請多多指教！
留言
天空沙龍
19會員
207內容數
享受生活為你帶來的一切吧！
天空沙龍的其他內容
2024/09/21
嗨，我是空。最近的我變得比想像中還忙，工作上即便盡了99%的細心，還是漏了一顆未爆彈等著炸未來的我。創作的餘裕被焦慮和沮喪碾得粉碎，生活也變得黯然無光。這讓我不禁想起，陽台裡的一盆貴妃粗肋草。
那盆粗肋草放在架子最上層，住在約4.5吋的盆。盆雖然曾經換大過一次，現在它頂端的葉子，還是會在豎起時貼到
2024/09/21
嗨，我是空。最近的我變得比想像中還忙，工作上即便盡了99%的細心，還是漏了一顆未爆彈等著炸未來的我。創作的餘裕被焦慮和沮喪碾得粉碎，生活也變得黯然無光。這讓我不禁想起，陽台裡的一盆貴妃粗肋草。
那盆粗肋草放在架子最上層，住在約4.5吋的盆。盆雖然曾經換大過一次，現在它頂端的葉子，還是會在豎起時貼到
2024/08/01
嗨，我是空。雖然有點唐突，但還是恭喜我自己，PJTTW在今年8月，迎來誕生12週年了！（拍手拍手）我們回到同一個生肖了～
2013，是我與PJTTW一起度過的第一個跨年，因此可能只有很少人會注意到，我的個人網址，就是PJTTW2013。
如果有看過〈愛的依附，痛的轉嫁〉的朋友也許會知道，那是我在
2024/08/01
嗨，我是空。雖然有點唐突，但還是恭喜我自己，PJTTW在今年8月，迎來誕生12週年了！（拍手拍手）我們回到同一個生肖了～
2013，是我與PJTTW一起度過的第一個跨年，因此可能只有很少人會注意到，我的個人網址，就是PJTTW2013。
如果有看過〈愛的依附，痛的轉嫁〉的朋友也許會知道，那是我在
2024/06/24
嗨，我是空。不曉得是不是所有的創作者，都會對世界萬物感興趣呢？
如果現實壓力讓靈魂還有些呼吸的空間，我每隔一段時間，就會對還不熟悉的事物萌生想要初步認識的想法，例如了解各種顏色的名字、咖啡的種類和製作方法、武器的分類及演化等等。
你知道嗎？購物網站，是很方便的免費圖鑑，就像是隨身博物館一樣。前陣
2024/06/24
嗨，我是空。不曉得是不是所有的創作者，都會對世界萬物感興趣呢？
如果現實壓力讓靈魂還有些呼吸的空間，我每隔一段時間，就會對還不熟悉的事物萌生想要初步認識的想法，例如了解各種顏色的名字、咖啡的種類和製作方法、武器的分類及演化等等。
你知道嗎？購物網站，是很方便的免費圖鑑，就像是隨身博物館一樣。前陣
你可能也想看
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
