佛法新思考013
波仔出來了，原來小惡魔是小柔的內在小男孩。波仔感覺到面對一個強大的對手，但波仔有愛，這是內心的節奏。波仔對魔仔說：你難道讀不懂內心的節奏？發揚魔慈精神好嗎？魔仔說：我讀懂內心的節奏，我要讓魔慈眾生懂得節奏，因此我演化魔慈精神，節奏其實是一種內在，每個人都有。
波仔拿起筆一寫，這一段的佛法新思考：對於魔慈眾生的失望，為什麼我們還要度化他們？小柔說因為還有一個人的堅持，因此他也在堅持。當這個人不理江湖事了，也就是我們長大的時候了，讓我們來會會這個江湖吧！波仔寫到這裡，左看右看，不知道對不對，小柔打勾了。
魔仔說：是因為小柔的堅持，你才堅持？你不知道我也在努力堅持嗎？我堅持的是佛魔之道？佛慈和魔慈同在之道。波仔明燈一亮說：你竟有哪麼大的夢想？你做得來嗎？要不要我們幫忙？這一段佛法新思考：佛魔之道？是一個好構思，沒有人敢做，除非魔仔有成佛之心！
魔仔知道波仔進階了，知道了波仔不敢做佛魔？想想自己敢做嗎？心臟猛跳，不敢！魔仔快快寫下佛法新思考：只有佛魔能度天下魔子，這個人是誰？絕對不是一個懦夫，是一個英雄！小柔思考：哇！英雄這個字出來了，妙慈系統還可以成就？還可以安樂嗎？超人要到極樂淨土去了。
發現魔慈少女，魔仔說：知道自己錯了嗎？魔慈少女拜拜魔仔說：千萬別證佛魔？拒絕魔子了，你回來吧！魔慈少女寫下佛法新思考：佛魔之道非人之道，乃是阿修羅之道，戰鬥之神在妙慈系統沒有根本，魔仔放下戰鬥之心，立地夢想的慈悲吧。波仔也在思考戰鬥之神了。
魔仔對魔慈少女說：你想度我？難道你不喜歡英雄？魔慈少女說：超人、英雄、極權者這些相生相克的因果，如果沒有了才是妙慈的世界，我們好不容易爭到了，不願被一粒英雄的因子破壞掉了，你還在想佛魔思考？佛魔精神？魔仔說：是的！不只我在想，全世界都在思考佛魔精神了。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
□寫東西的時候，我經常先觸碰一些游離的情緒，順利的話，順著某條情緒往裡面走，可以遇見別有生機的洞穴。
童年經驗必然影響了成年以後的行為模式，儘管有一些心理勵志的說法，說人可以完全掌握自己，完全擺脫過去的習性和限制，開創全新的局面。
理論上可以，但童年經驗是初次認識世界最初的基石，之後的世
在全知全能福慧具足的大智者世尊佛陀面前，我們所有人都只是小嬰兒。故以書名直接破題，這不是一本闡釋佛法經典的著作，純粹是以一位因為受到世尊的大智慧與大慈悲所感動的無明眾生的角度，以自我的一點小小心得以及克制不住想要分享的熱情，希冀讓更多如同我的無明眾生得以發現世尊佛陀的大智慧
世間上沒有小人物，只要發大心，就是大人物；
世間上沒有大問題，只要虛其心，就沒大不了。
—摘自星雲大師《佛光菜根譚‧願》
菩薩「愛語相」，愛語善巧地來宣說，柔言慈語。「柔言慈語」是什麼呢？末法眾生，尤其是末法剛強難調、鬥爭堅固，沒有辦法每個人都義正嚴詞地去指責他、去呵斥他、去規範他，有的時候就用慈悲溫柔的話。這不要學錯，柔言慈語不是上師講要柔言慈語，菩薩五相也講菩薩要柔言慈語，我講話就溫柔一點、慈悲一點
第二章 下凡
如來佛祖吃完早餐去廣場動動，這樣子胃腸比較容易消化！他看四下無人就放起佛經跳起了廣場舞，他婀娜舞姿翩翩陶醉其中，突然孫悟空從草叢探頭問‘到底什麼是愛？‘，這嚇了如來佛祖一跳，但他一臉不爽的走掉因為有人打擾他跳舞⋯
如來佛祖結束舞蹈就去喝杯茶，當他要喫茶的時候⋯孫悟空又從旁邊冒出來
這篇文章講述開悟者和小鬼之間的對話和對抗。開悟者展現了對美好事物的追求，以及對邪惡誘惑的拒絕，最終讓小鬼在神聖的光芒中感到迷惑和混亂。文章充滿了神祕和意象的描述，帶領讀者進入了一場心靈與邪惡之間的交鋒。
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