菅谷久右衛門是豬谷流的門人。
有一次,他前往叔父左右田武助的円明流道館拜訪。
菅谷在一旁觀摩門生稽古時評論道:「唉啊,原來貴流派稽古這麼溫柔啊。」
武助知道菅谷年輕氣盛,只是笑笑不予理會。
菅谷看武助不回應,就繼續說道:
「說起來,我們豬谷流跟円明流也有點淵源,不過我們豬谷流就比較&&$#(%#」
武助眼見菅谷越說越起勁,忍不住打斷他:
「柔弱勝剛強嘛,要能放能收,遇到強敵時才能克敵致勝嘛。」
菅谷早就躍躍欲試,聽了馬上說:
「我也是有豬谷流印可的,不如我跟叔父來比試一場吧!」
兩人遂著裝準備。
武助拿了兩支細竹刀上場,菅谷則手持大木刀。
比試一開始菅谷就大開大合地進攻,武助則不溫不火地擺好構型、架擋反制。
最後,菅谷被逼到道場外的院子裡。
菅谷只覺自己不夠小心,請求再比一次。
心有不甘之下,這次菅谷拚盡全力,又猛又快。
結果卻遭武助抓準破綻,被一腳踹倒在地。
武助笑道:「我看你對我也滿溫柔的嘛。」
菅谷輸得心服口服,當場拜武助為師。
日後他勤習武藝,獲授免許。
這則軼聞出自《尾陽武芸師家旧話》。
據書中說法,這段掌故出自菅谷過世後的碑銘。
豬谷流由尾張藩的豬谷和充所創立。
依照《名古屋市史》,豬谷和充跟父親學過柳生新陰流,其後又學了円明流以及制剛流拔刀術。享保六年,豬谷被藩內任命為劍術師範,號稱「豬谷流」。
不知是否因為有這段淵源,菅谷才會在別人家道館中大放厥詞。
實際上,即使是掛有同一流派名,各家道館也往往風格迥異。
畢竟指導者的傳承經歷、地方風俗都不盡相同。
筆者曾聽過一段類似的往事:
二戰以後,許多日本武術流派相繼傳播到歐美。
某日,有位留學生前來拜訪某流道館。
據該生稱,他在海外也學過同一流派,想趁暑假回家之餘充實一下所學。
對方木刀都帶來了,又是一片熱誠,師範自無不可。
然而,實際練習後發現,雖然流派名稱相同,型卻有若干差異。
此外雙方稽古的風格相差頗大。
留學生習慣不斷大力出刀,擊打對手木刀。
據說是海外道館的要求。
師範提醒他:這是型稽古、練習不用一直這麼用力、要適時變換策略云云。
然而多次勸說無果,師範只好在架擋時用上比較特殊的技巧。
幾回合下來,留學生木刀的物打部份當場斷掉。
該生回國還帶著木刀,可知重視程度。
如今卻被自己敲斷,可說是乘興而來,敗興而歸。
此事之後,該生就再也沒有來道館了。
嘛,我還以為現實裡遇到這種事會當場納頭就拜的,果然書上都是騙人的(誤)。
【日本武術軼聞】:
參考資料:
尾陽英益《尾陽武芸師家旧話》
山田忠史、綿谷雪編《武藝流派大事典》
濱田臣二、森啟示〈尾張藩における武士教育と剣術流派について〉