《鹿鼎記》與《世界上最爛的人》

凌晨交了最後一部《鹿鼎記》校對檔案，終於來到最後一哩路，剩下最後這五部金庸小說的紙本校對，雖然還有最難的文案待寫，但至少快結束了。

小時候因為梁朝偉和劉德華的關係，我很喜歡《鹿鼎記》，當時也沒去想《鹿鼎記》其實不大像傳統武俠小說的設定，後來長大了，想得比較多，才明白成人對於價值的認定比較複雜，甚至在無意識中摻雜了社會價值觀的灌輸，反而是小時候單純，只覺得小說人物有血有肉，那就是我的朋友啊，我可以跟著他們闖江湖。其實，俠與義無須受限於武功是否高強，底層小人物也可以是俠義之士。昨晚校對到《鹿鼎記》的後記，金庸寫道：

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❝但小說的主角不一定是「好人」。小說的主要任務之一是創造人物；好人、壞人、有缺點的好人、有優點的壞人等等，都可以寫。在康熙時代的中國，有韋小寶那樣的人物並不是不可能的事。作者寫一個人物，用意並不一定是肯定這樣的典型。哈姆萊特優柔寡斷，羅亭能說不能行，「紅字」中的牧師與人通姦，安娜卡列尼娜背叛丈夫，作者只是描寫有那樣的人物，並不是鼓勵讀者模仿他們的行為。「水滸」的讀者最好不要像李逵那樣，賭輸了就搶錢，也不要像宋江那樣，將不斷勒索的情婦一刀殺了。林黛玉顯然不是現代婦女讀者模仿的對象。韋小寶與之發生性關係的女性，並沒有賈寶玉那麼多，至少，韋小寶不像賈寶玉那樣搞同性戀，既有秦鍾，又有蔣玉函。魯迅寫阿Q，並不是鼓吹精神勝利。

小說中的人物如果十分完美，未免是不真實的。小說反映社會，現實社會中並沒有絕對完美的人。小說並不是道德教科書。❞

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這段話讓我想到電影《世界上最爛的人》漫畫家艾克索在接受電視採訪時，跟主播之間的爭論。主播認為艾克索的漫畫角色有歧視女性之嫌，艾克索回答，他畫那人物做什麼事，不代表他認同或提倡大家效法，我想艾克索想說的，和金庸的想法是一致的──不論是小說，還是漫畫，藝術的存在，是為了讓我們的心胸更寬大，而非受限於是非或價值判斷，狹隘了。藝術讓我們看見，世上並非只有黑白兩色。