我生平只參加過一次的文學獎，那是在當兵時被連上指派參加「國軍文藝金像獎」，我報名新詩和短篇小說兩項，把我過往的生活經歷感想透過文學的形式寫出來，結果當然名落孫山。
退伍以後陸續投稿到現在兩個非常親中的報社，結果還是石沈大海，剛好那時網路興起，我就在網路從事文學創作和社會評論，後來看到一些媒體報導用了我文章下的標題，而兩個非常親中的報社之一，居然把我的評論照單全收，又成了另一篇報紙社論。
不是我看不起這些媒體人，不過真的是不學無術，而且缺乏生活敏銳性，不能掌握到社會的律動和溫度，理所當然的也就不知道政治社會的真實樣貌，只能東施效顰。同樣的看法也顯現在我對於一些所謂文學的看法，基本上我所寫的都是我思、我想或我所經歷的，等於說我是拿第一手的資料或故事給讀者看，因為身歷其境，所以才有了溫度和臨場感，而且我的創作都建基於生活當中，生活才是我創作的來源，即使是科幻小說，它的基底還是來自現實的生活。
我這種「生活文學」，注定和一些「打高空文學」不對盤，那時我所知道的一些所謂台灣文學家，挾著文學獎的加持，又來自名門高校，透過行銷，名氣再加了上去，一個「文學偶像」就隆重登場了，不過這些文學偶像經不起考驗，不是色字頭上一把刀，不然就是直接文學綜藝化，當起了綜藝節目的主持人，而當時所謂文學的初衷，大概忘到九霄雲外去了吧。
每個人都在寫自己的小說，不是那些靠著文學獎成名，可以用文筆書寫文字的人才能寫小說，有時候這些人的小說還比不上真實的人生故事精采有趣呢?我的意思是如果以「辛巴達航海」這個故事來說，將故事寫下來的小說家，真正能描繪出的「辛巴達航海」的驚險過程，可能只有萬分之一，最重要的是故事不是「辛巴達」本人寫的，畢章是隔了一層。
我很喜歡把一些自視甚高的人士拉下神壇，讓他們看看真實的自己，不要再活在專屬於自己私有的象牙塔裡面，就像我會把所有的人一視同仁，每個人都在用自己的方式寫小說，所以「辛巴達」用冒險體驗人生，在某些意義上也像是在寫自己的小說、只是不是用文學的方式，就像我前面所說的，事實上每個人都在寫自己的生活小說，只是用的方式不一樣，有些人還寫得非常精采、吸引了大量的人氣，只有那些所謂正統的文學家，看到這樣的景況，覺得自己好像被冒犯了一樣，卻從來不會去深思，自己一直困在文學的象牙塔裡面，用著專有的文學語言，寫出一大堆既感動不了別人、也感動不了自己的文學作品。
大學時代我曾經去選修哲學，結果一大堆哲學專用術語看不懂，就此被阻隔在哲學大門之外，出了社會以後，我繼續去找坊間的哲學書籍閱讀，發現並沒有我以前那麼難以了解，後來我才知道當時一些教授故意說一些哲學術語，讓你覺得很難理解，這樣他們才能一直享受高人一等的感覺，就像我任教時看到的老師，喜歡出難題考倒學生來證明自己優秀一樣。
我還發現那些哲學術語翻得不好，容易讓人陷入思考的迷障，這大概也算是某種不夠專精下的不學無術吧!
所以對於「黃仁勳現象」，我的看法是，他用他的努力和態度寫自己的人生，現在達到高峰，他顯現了台灣人某一種深層的人格特質，一步一腳印、努力出頭天，即使是在困難的情況下，也是依然堅持不放棄，最後終於成就了他的AI帝國，他的創業發展，其實也是台灣從以前到現在的縮影，所以他很巧妙的把自己和台灣結合起來，形成外界一種地靈人傑的印象。
我很喜歡這樣勵志的人生小說，勝過我去看一本所謂的文學家憑空創造出來的小說，或許平易近人的溫度和真實感，是我在閱讀當中所想獲得的經驗感受吧!
