有很趣的兩段話：「正人用邪法，邪法即是正；邪人用正法，正法亦成邪」仔細推敲，個中道理還真是不一樣，也許我們無法從字面上去推測，但是認真思惟起來，頗有個中含意。佛法的用意是什麼？學佛就是要將佛法用在生活上，讓自己的生活變得更好，不然真的入佛不成反變魔，走入魔道了。當今社會很多人已經漸漸成魔了，雖然這些漸漸成魔的人不是學佛的，在魔道中慢慢地接近我們的生活裡。
接下來慢慢說。
我們常常為了追求生活中的某樣東西，幾近成癡的模樣，有時候身邊的人認為此事不可，會影響到他人，但我們卻依然執著，我行我素的去做，任何擋在前面的障礙都會排除，即使曾經跟你那麼要好過的朋友，同生共死的朋友，夥伴們，為了自己的追求還是捨棄了與她的所有美好，在工作上所有合理的行為都被我們說成不合理，所有不合理的行為都變成合理。這就是心中起了邪念的人，看任何事都會以自己的想法去走向，再多的好也會變成不好。如果能放下一些些心中的執著，就可以看清楚事情的真相，什麼是合理的什麼是不合理的，人世間有時候很難去界定，但是符合社會公共利益，利他的法則都是可以的，正法所在無非不是我們心中的那個正念所起，有道是一條法律，百樣人百樣解釋，沒有一條是相同的，想要達成協議很難，因此，要如何在眾多社會法條當中達到協議呢？為求心中得正道所想，正道無偏，求他利，社會利，並不是個別及個人利。單就一小團體的利益也足以傷害社會的大利。
舉個例子來說說
大家都有一個經驗，去醫院看病都會送紅包給醫生，尤其是所謂的名醫，因為名醫大家都要給他診療，所以掛號排隊的病人多到數不清，一旦晚了就排不到掛號，診療又要延後了，於是開始有人送紅包給這位名醫，期待下一次掛號看病不用排隊，用特約看診的機會，紅包送的越大診療時間越長，問診越詳細，甚至於還可以到府服務。因此各家名醫有時候儼然成為富豪的專屬醫生，私人醫生，為了能夠要讓名醫看診，越來越多人仿效送紅包給醫生，名醫呢，也難以拒絕病人家屬，醫生就是要看病救人為主，但是像這種不是為了急病看診的服務，私相收受紅包來看診，對於有需要的急病病人那怎麼辦呢？
這個時候就可以用在本文開頭的這兩句話了，一個正直的醫生秉著服務濟世救人的醫職面對病人家屬的送錢先看診之事一定會斷然拒絕，根據掛號排隊和病症的迫切需求來看診，相反的，這個醫師如果只顧著有錢賺有什麼不可以，誰先送紅包先看診，把迫切需要診治的病患延後看診。假如說有一個急需病者因為他人送紅包事件導致延後治療造生命垂危，怎麼辦呢？這要怪誰？怪病人窮？沒錢送紅包看病嗎？
身為醫生學醫是懸壺濟世，不管走到哪裡，義診與收費看診都好，在他的心中永遠是正法依存，即使有病人要紅包給他答謝的救治，他也不會收受，好的醫生會告訴病人家屬把這些紅包錢買一些病人需要的食物好好把身子養健康一點。對於一些醫德不好的醫生，只顧賺錢的醫生，就不一樣了，明明有一個急症患者需要他救治，他卻以醫療費不足而拒絕看診，導致病人命懸一線，微微垂矣，枉顧病人家屬的懇求，跪求都不願診療，雖然沒有醫療費，這時候病人家屬東湊西湊一個大紅包給他才勉強看診醫治。從整個社會來看，一旦身為醫生的不再以濟世救人為主時，向病人收受紅包醫治看診，這個醫療正法就變成醫療邪法。換句話說當這個醫療邪法充斥在整個社會上時，碰上一心只想救人的醫生，即使有困難沒錢的病人也會用義診的方式來醫治，這個收受紅包的醫療邪法就變成懸壺濟世的醫療正法。
其實還有很多很多像這樣的例子，進口商採購物品，出口商出口物品，都會出現這樣的情形，做生意買賣最容易出現這種正法與邪法的對立，要如何辨別，都是在於我們的心。明知這些是不合乎要求的食品，卻在各種關卡之中過關了，現代人常常說的，一條法律隨便說，做壞事的說有理，正法變邪法通過，正當的生意人用了法律，邪法變正法通過，所以法律真的很重要，只是你不知道怎麼用？當你用了對社會產生恐慌甚至有人受害這就是邪法，當你用了有更多人歡喜，社會祥和樂利，這就是正法。但至今，我們好像還沒有看到正法的存在，因為現在的社會依舊還是人心惶惶的亂世。
