修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！
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■ 會信仰佛教或出家，大都是受了打擊、刺激，有了刺激才會覺悟來修道。
每個人出家都有其因緣，但不要以為受刺激出家不好，反而因受刺激來修道，道心會更堅固。
不管出家人或在家人，都要有志氣，人有了打擊，才會提出志氣來修道、做事。
■ 以前的祖師會看，看這個人「行」到哪裡？（已修到什麼程度）
可以的，打一下，就「覺」到。（刺激他一下，破他的執著，執著一破，就有所體悟。）
■ 誇獎我們的、讚美我們的，那都不是善知識；罵我們的，不管對與否，這才是真正善知識。
刺激我們的時候，就是在成就我們的「忍辱」。
當我們受到刺激時，總會想：「這麼瞧不起我，我就做給你看！」
拿出這個志氣來，成就已在望。
■ 如果別人把做不好的事往你身上推時，也要忍。
（以前人家說師父 —— 「怎麼沒把飯煮熟，叫人怎麼吃？」師父默然不辯，這才是功夫。）
■ 出家後什麼事皆以忍辱為重要。
會說我們的，都是我們的指路者，沒有他們，我們不會進步，不能成就。
不要以為自己已經這麼辛苦了，還這也嫌、那也嫌，沒一樣對的，乾脆回去好了、走好了。
但又不知該走到哪裡去，又不能嫁人，這樣反而更痛苦，好像活在活地獄。
■ 受了別人的攻擊或批評，我們應當忍受，即使是被人冤枉也得忍受。
還要感到慶幸並感謝人家，因為讓你有機會修「忍辱」。
忍辱即是智慧。
■ 執事人關心我們才罵我們、糾正我們的錯誤，他是我們的善知識、指導者，不要人家一罵，煩惱就來了。
■ 別人講我們不好，不用生氣難過；說我們好，也不用得意，這不好中有好，好中有壞。
■ 在家人分別好人壞人而起憎愛。
而出家人對好人是如此；對壞人也是如此。
一律平等慈悲，於好不起貪著心、於壞不起憎惡心。
那些刺激我們的，才是我們真正的指導者。
入寺沒有刺激，便沒得修行。
■ 以前在大陸是要看哪個愈有修、愈有根基的人，特地去試他。
故意用那種無理的態度去刺激他，有時看他事情快做好了，偏再去破壞或打他一下。
要看根基到哪裡，才能試到哪裡，否則對沒根基的人，只有徒增他的煩惱。
在台灣是行不通的，一般女眾從父母身邊來，扭扭捏捏的習氣還在，用的方法都是世間法，希望人家對她好。
■ 有人罵你，是幫助你好，所以要「順逆皆精進，毀譽不動心」。
■ 那個壞人（指來找麻煩、刺激我們的人）其實是來幫助我們，要感謝他來幫助我們。
那是西方錢，你不會賺，反而跑去哭。
■ 「聞惡言，是功德，此則成吾之善知識」學佛要多吃虧。
