麵包術，假如榮格85

戴珍珠耳環的少女

「所以不是《賣火柴的少女》，那是誰的作品呢？」

「就說了，是《倒牛奶的女僕》很類似的作品，但不是他的畫作。」榮格差點兒就要吹鬍子瞪眼睛了。到底朵拉是在裝笨，還是真的聽不懂他說的話，榮格不禁懷疑；不過，以他七十多歲的年紀來看，朵拉的孩子和他的孫子們玩在一起，這婦人和他自己的孩子也差不多年紀，差了將近三十歲的人生，經歷大不相同，關注的對象天差地遠也就不足以為奇了。要是有人問他要如何帶孩子，恐怕也是得到支支吾吾的答案吧。如此一想，榮格也放寬心，繼續向朵拉解釋：

「這位荷蘭畫家以他控制光影聞名，《戴珍珠耳環的少女》眼神流動，栩栩如生、我見猶憐，有如段譽在無量洞裡見到的仙子下凡來…」榮格抬起頭，眼神望向左上方某個地方，一時之間令得朵拉以為他在神遊，卻又不好打斷；「…不過，現在我想和你說的是，不是《倒牛奶的女僕》在繪畫的成就，畢竟繪畫的專業要找畢卡索或梵谷那樣的巨匠才是，我一個外行人無法給出什麼評斷，而是，如果繪畫是一個象徵或是概念的話，給我什麼樣的啟發。」

「噢？這個有趣；有時候彼德光是拿著一把叉子，就會說他拿著一把槍，要去森林裡打山豬哩～」

「那你剛才一直說《賣火柴的少女》是在莊孝維嗎？」榮格沒把這麼粗魯的話說出口，而是：「你剛才說了彼德的行為，就代表你有跟上我的想法；任何物品都可以是象徵，而不只是表面上的那樣。」

「這個當然；每天看彼德和孩子們玩耍，我當然會往這方面想囉～」

「咳咳～」榮格清了清喉嚨：「從我的觀點來說，《倒牛奶的女僕》、《戴珍珠耳環的少女》這兩幅畫很有趣，可說是一個人內在心理歷程的象徵，就像是我先前的夢境『我的房子』（見＜假如榮格80＞），地下室的頭骨代表自古以來的人類集體無意識，而這股無意識是到處流動的，那麼，畫家 Vermeer 在繪畫女僕或是少女時，肯定是非常專注、進入心流（flow）狀態，他的無意識也因此堆疊在油彩之中、流淌在畫布上、繽紛地呈現。」

朵拉重啟迷妹模式，「嗯嗯～」就只是隱約鼓勵榮格繼續說下去。

「誒，」榮格頓了一下，「要是佛洛伊德先生在這兒的話，肯定我們很有得聊的；無意識這個概念幾乎是橫空出世，由佛洛伊德先生提出來的。在他之前的笛卡爾（見：＜假如榮格18＞）提出身心二元論，認為身體和心靈互不隸屬，就像是《戴珍珠耳環的少女》，背景是一片黑暗，與其他的外在事物或環境無關，純然是一個人的身體和內在心靈完全無關。身心二元論的觀點也影響了經濟學，認為每個人都是理性的、不受情感干擾的。

「無意識概念，就像是《倒牛奶的女僕》背景裡雜亂的物品，只是我們的目光不會注意到而已－－因為，會跟著我們目光流動的，始終是另一個人的目光，而不是別的。屋子裡的女僕以及她周遭的一切，卻又是真實存在，只不過被畫家的無意識給捕捉掌握， 讓我們更容易理解。」

「卡爾，」朵拉突然回過神，回應榮格，「聽君一席話，如聽一席話。我是說，當我問彼德拿著叉子在幹什麼時，他可以很自然的回答我，難道玩遊戲的他也是一種心流嗎？他只是個孩子，他只是在玩遊戲而已呀～同樣的，畫家作畫、孩童遊戲，我不覺得這有什麼了不起。」

「朵拉，你這樣子說也沒有錯，《戴珍珠耳環的少女》也是個傑作。不過…」

「…？…」

「…」

「不過什麼啦，卡爾，你累了嗎？要休息一下嗎？」

「從繪畫聊到無意識，還是我第一次這麼做。就算我之前在《紅書》裡的塗鴨創作，都是無意識自動自發藉由我的手執行表現，要以別人的作品說明演繹，還真是不好說哩～」

「卡爾，這就不是我要說你了，我的孩子彼德玩遊戲都能那麼自在了，你也可以的。自信點！噗～」

「呵，反倒是你在安慰我了！好，我繼續了：《倒牛奶的女僕》的場景是在室內，象徵著還有一個更大的外在世界，不過，那不在畫家的關心範圍裡。同樣的，佛洛伊德的無意識概念，可以透過自由聯想或說溜嘴或口誤加以發現，但更多的事情也不在他的關心範圍裡。」

「呀，這就你和佛洛伊德先生對於無意識的歧異！」

吉原格子先之図

「沒錯。我偶然得知的一幅畫，可以清楚說明我和他之間的差異：Yoshiwara Kōshisakinozu。」

「等一等，你不能拿沃夫先生的中華帝國語，直接講給我聽呀～我唔識聽唔識講呀！」

「好好好。我說你聽得懂的話：我偶然在前兩年1946年9月的一本美術雑誌上到，那是葛飾応為『吉原格子先図』（葛適應為所繪的《吉原格子先之圖》）。那幅畫描繪的是日本江戶時代的紅燈區…」

「紅燈區？那是什麼？」

「咳…那不是重點。總之，在那個夜生活非常活躍的地方，畫家取材自然偏向日間不會出現的場景，光與影的對比就更為強烈了。」榮格閉上眼睛，彷彿在腦海裡重現畫作裡的細節：漆黑夜晚格子窗、燈籠光暈照人晃；春光滿室溢窗外，活色生香齊流轉。窗裡人物的互動，窗外人物的窺探，一切栩栩如生，豐富異常。

「我認為，無意識的世界，就是這麼廣大的一片，具象在這幅畫裡的室內室外、光的暗的，見得人的，見不得人的。性固然重要，佛洛伊德先生的觀點沒有錯，但性之外還有很多重要的事；無意識很重要，但還有許多累世累代、跨種族文化的集體無意識也不能被忽略。如果這幅畫能早點出現的話，或許我可以更輕易的說服佛洛伊德接受我的觀點…不不不，他不是那麼容易屈服的人…」

「哇，卡爾，這幅東洋畫被你說得活靈活現的，好想親眼目睹*呀！」

「那也得等我找到那本雜誌才行呀～」

「這圓滾滾的形體好像熱狗麵包呀～」Lady G順利捲起絲蟲般的麵團時，大聲讚嘆，「這真是有趣哩～」

「接下來會是大家都容易做到的：切！下！去！」澳福見到三位女士順利捲出歪七扭八的麵團後，語氣也興奮起來，「拿起刮刀，不必猶豫！」

「斬斷和渣男的孽緣嗎？」Lady M 眼睛為之一亮，「哈哈，X！切GG、剪GG！」

「誒，你這位淑女怎麼可以口出穢言呢？」Lady G 看著也笑了出來，「你是不是忍很久了？」

「沒錯！」

「等等！」澳福突然喊停，「不能切太多刀啦，要保持一定的厚度，不然這肉桂捲進烤箱後，太薄的地方很快就烤熟烤焦，太厚的地方恐怕還沒烤熟哩！」

「沃夫先生，沒關係啦～」笑到眼角流淚的艾瑪說話了，「就只是肉桂捲而已，你就讓她出出氣吧！」

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*Vermeer更多作品：
https://en.wikipedia.org/wiki/Johannes_Vermeer

*《吉原格子先之図》by葛適應為；浮世繪大師葛飾北齋之女。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%89%E5%8E%9F%E6%A0%BC%E5%AD%90%E5%85%88%E4%B9%8B%E5%9B%B3

*親眼目睹：太田紀念美術館2023年11月1日（水）～11月26日（日）http://www.ukiyoe-ota-muse.jp/yoshiwarakoushi/