Benson Wu
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心理師帶著你，聊麵團、揉心事、等發酵、烘麵包，烤出獨一風味、造型無二，自己的人生故事。
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由新到舊
當初透過管道找上我尋求督導的督生，十二月底的最後一次督導後就再也沒有出現了。這段期間，督生的實習機構仍然運作，就算扣除春節年假，也還有一段接案時間，按照道理說，處於專業起步階段的受督者，多數會遵守研究所上的實習辦法，接了案就要討論，然而督生像是人間蒸發了一樣，啪，不見了。
「更何況，『耶和華對撒旦說』，什麼時候這兩位可以這樣稱兄道弟、平起平坐！上帝都不上帝、撒旦都不撒旦了～甚至我會說，這兩個人一個做乩童，一個當桌頭，一起合謀來設計約伯，太瓜張了！」朵拉說到激動處，嘴形都顧不到、口水還亂噴，完全不管形象的和榮格槓上了：「我書讀得少，你不要騙我！」
教練…拿來…兩顆…橘色…10KG…壺鈴…呼…回憶的畫面很輕鬆，文字還是忍不住抖起來：教練貌似輕鬆拿過來放地上，我也以為自己可以很輕鬆，踩穩雙腳、屁股向後坐、保持膝蓋不彎曲，上半身維持平直不駝背，直到伸手握住向上提的那一刻…妖獸！
「我聽過沃夫說了好多天橋說書人的故事，很欣賞這位說書人的紗語如珠，總是給我許多新的體會，我想沃夫說這故事，一定有他的道理在…」榮格一時接不下去，也停住了；「等等，你的意思是說衛禮賢需要有人給他新的觀點，是這樣子嗎？！」
顯然朵拉深得其中三昧，就算沒有修習瑜珈，對印度神話故事有一定程度的了解，讓她將《薄伽梵歌》裡的故事牢牢記住，甚至在聽了榮格的印度之旅對瑜珈的體會後，有心心相映的喜悅感一一即便榮格不曉得朵拉在笑什麼，至少他是這麼認定的；要是榮格曉得朵拉是從說故事的歷程想起初次哺餵嬰兒的莫名經驗，不知又做何感想？
我再度向老師表達我的請求，她很認真聽著我的想法；這麼近的距離，我可以清楚看到老師水嫩的臉孔和緊繃的皮膚，「莫非這才是流量密碼？」我心裡暗想。
「卡爾，我不是說要你拿錢向沃夫拜師學藝嗎？結果咧？錢呢？」
「錢…」榮格支支吾吾，一時無法回答。一旁看著的澳福忽然領悟，榮格聳肩並不是要忽悠他，而是榮格完全沒料到澳福說出這段話令艾瑪有這麼大的反應。
心理師必須對自己的龜毛保持警醒有所自覺，而不是拿著雞毛當令箭，將督生或當事人的語詞曲解為自己心裡所想的並強迫對方接受；如果心理師不知道自己歪掉了反而見獵心喜盯著對方的一字一句，就得要進場維修了。
我好奇《薄伽梵歌》的其他段落還有沒有提到瑜珈；畢竟我當時在印度旅遊時，很容易遇到瑜珈修行者，我問了嚮導那些修行者在做什麼，他也只是笑笑說，他們在修練瑜珈。我感到非常奇怪，那些修行者的動作，有些看起來很簡單，就像是站立不動的一座山，有些簡直是超過造物者對人體設計的預設、根本扭曲到違反人體力學的動作…
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