烤箱裡的人生
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心理師必須對自己的龜毛保持警醒有所自覺，而不是拿著雞毛當令箭，將督生或當事人的語詞曲解為自己心裡所想的並強迫對方接受；如果心理師不知道自己歪掉了反而見獵心喜盯著對方的一字一句，就得要進場維修了。
我好奇《薄伽梵歌》的其他段落還有沒有提到瑜珈；畢竟我當時在印度旅遊時，很容易遇到瑜珈修行者，我問了嚮導那些修行者在做什麼，他也只是笑笑說，他們在修練瑜珈。我感到非常奇怪，那些修行者的動作，有些看起來很簡單，就像是站立不動的一座山，有些簡直是超過造物者對人體設計的預設、根本扭曲到違反人體力學的動作…
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儘管練習是好的，我還是很怕課程中老師過來修正我的動作，雖然這也是我換了間小班制瑜珈教室的主因，在各種操練指正扭曲彎折，筋疲力竭總是難免，但在咬牙切齒、汗流浹背、直比冷氣機滴水的自我感覺良好狀態下，突然被碰觸，真的會驚嚇。
對榮格而言，那個踉蹌的瞬間甚至沒有出現人生跑馬燈。近兩個月的部隊備役無法與家人親友見面的隔離感、早上去澳福麵包店撲空伴隨著厚實烏雲及陣雨的失落悽涼感、返家後在書桌上縱身於圖畫創作進入精神時光屋卻不得不返回現實的空虛感，這一切的負向感受都在聽到孩兒們的聲音乃至澳福的到來，速速成為被太陽蒸散的烏雲…
「身為心理師，不是要一直去找問題，別拿著槌子到處敲；」我對督生說，「想一想自己過不去的是什麼，是不是該做的都做了。如果都做到了，就該放下了。」
朵拉看到榮格的鬆動，曉得她提到的＜薄伽梵歌＞打動了榮格，畢竟那朵超級大的香菇對世人的影響之大，對知識份子的衝擊之大，恐怕不是三言兩語所能結束。「所以說，這天神之歌提出很重要的觀點，對某些自栩為科學家或工程師或頭腦很清楚的人來說，簡直是另一個世界的看法了」
儘管我在鴿式中經驗到短暫的解離，幾乎感受不到胯部彎折的痛苦，但那也只是一瞬間的事，要是來個像牙痛或其他的痛，不曉得我能不能這麼豁達的說，我可以「控制自己、制服感官」，只因我是瑜珈行者。
「咳…」艾瑪望著樓梯口的榮格與樓下的澳福，兩個大叔動也不動望著彼此，簡直像在演大戲的橋段，不禁感到納悶，這裡是蘇黎世湖畔又不是維若那卡佩羅路23號，有必要演成這樣嗎？何況，榮格被稱為少女峰，感興趣的對象也該是少女，而不是大叔。
「攝影師似乎躲在鏡頭後方，但別忘了，攝影師的視角也很重要；同樣的，諮商歷程中，心理師的感覺也很重要，絕對不會消失不見的。」
在競賽節目裡有評審，而評審已經飽食大餐或是尚未進食，這會隱微影響著評判的結果；至於如何詮釋烤箱裡的人生，甘甜或焦苦，則是回到自己的身上。 屬於自己的人生，究竟會往哪裡去，則成了我開始思考的起點：解夢麵包店，解自己靈魂的夢，餵養自己的夢想，滿足靈魂的需求，會是更值得的一件事嗎？
