☆宇宙原始生命能量 「嗡(ॐ 音Om)」

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石頭繪 | 野村 祐【梵靈乾坤工作室】提供

石頭繪 | 野村 祐【梵靈乾坤工作室】提供

☆宇宙原始生命能量 「嗡(ॐ 音Om)」 『它含有無窮無盡的功能 出生前我們是那個聲音的一部分 死後我們將再度回歸那個聲音 一 古儒吉大師』 *以下文字翻譯:聰芬|原文significance of om 「ॐ嗡Om」被稱為單手鼓掌的聲音、是永恆的聲音、「ॐ嗡Om」是宇宙中始終存在的聲音。 過去所有的聖者,當他們進入深度靜心中,他們只是聽到「ॐ嗡Om」音。 所以,「ॐ嗡Om」有很多意涵;意謂著愛,永恆,純淨,安詳。 「ॐ嗡Om」由幾個音節所組成:「阿Ah」、「Oo」、「Ma」。只是「阿Ah」就有十九個意思。 你可以從「ॐ嗡Om」中得到幾千個意思,所有這些意義都歸於「ॐ嗡Om」。所以「ॐ嗡Om」是整個創造界的種子;「ॐ嗡Om」是創造界的聲音。 在聖經中提到:「初始有一個音,這個字與神同在,這個字就是神。」 「ॐ嗡Om」是指真理。它是無限或者是神性。 他代表著愛,是宇宙的起源。在上師初經「Guru Granth Sahib錫克教經典」中有一個美麗的詩句,從《Ek Omkar Sat Naam,Karta Purakh》開始從「ॐ嗡Om」一切都已經到來,一切都蟄居在「ॐ嗡Om」中,進入「ॐ嗡Om」中物質和意識兩者,一切都會溶解。 最棒的是,它是一個完整的震動波。「Ah」影響身體的底層部分,「Oo」影響身體的中間部分,「Ma」影響身體的上半部分。

這完整的生命能量被一個音節「ॐ嗡Om」代表。 出生前,我們是那個聲音的一部分,死後我們將再度回歸那個聲音;那聲音的靈性。 所以,你可以說很多有關於「ॐ嗡Om」的事情。整個「奧義書Upanishad,Mandukya Upanishad」「曼都克雅.奧義書」都在談論「ॐ嗡Om」。

「ॐ嗡Om」宇宙起源的初始 「ॐ嗡Om」是宇宙原始生命能量的根本音,它含有無窮無盡的功能。

「ॐ嗡Om」與 「卐 swastika」同為印度最神聖的文字符號。 「ॐ嗡Om」也是六字大明咒中的第一個字。 在印度ॐ 的意義是「寧靜的聲音,蓮花裏面的鑽石」。 *以下文字為網路資料,由【梵靈乾坤工作室】彙整,歡迎分享轉載並請註明出處。 ▲印度「瑜伽yoga」中有一個說法:在亘古以前,星球中有一些微微的,嗡嗡的聲響,這些聲響來自於物體能量的頻律發出的音波,後來這些音律累積的能量愈來越強大,於是包括生物在內的很多事物誕生了,這就是「ॐ嗡Om」。

根據《吠陀經》的傳承,「ॐ嗡Om」是世上所出現的第一個音,也是嬰兒出生後所發出的第一個音。 「ॐ嗡Om」不是一個音律那麼簡單,它不但被符號化,更是代表整個yoga世界的符號。比如太極,黑中有白,白中有黑的圓一樣。yoga修行者認為,「ॐ嗡Om」是所有唱頌的「曼陀羅Mantra」咒語中最有力量也最能撫慰人心的一個音。 ▲以現代科學的眼光來看,每一件事物的確都會發出各種不同的聲波,只是大部分不被人類的耳朵接收而已。而這些聲波用很多科學儀器收集、壓縮、整理後,發現居然來自一個很簡單又很原始的聲音,那就是「ॐ嗡Om」。另外,胎兒在母體中的胎音也是這種聲音。 ▲在宗教中梵文的六字大明咒(嗡嘛呢唄咪吽),象徵一切諸佛菩薩的慈悲和加持,特別是觀世音的加持,因此在修行者的心中有著無可比擬的神聖感。 藏文的“六字真言”是梵文的轉寫,開頭的「ॐ嗡Om」是代表眾佛「身密」的字,是很多密咒共有的一個前置詞,也稱「持寶」字。結尾的「吽」是代表眾佛「意密」的字,共有五個部分組成此字,象徵「五種佛智」。中間「嘛呢」「叭咪」(padme)是「珍寶」、「蓮花」。 這兩個詞是並列的觀音名號。全文的意思是:具足佛身、佛智的觀世音觀照。 ▲「奧修」所著《嗡嘛呢叭咩吽》一書中說:在古印度,聖先賢為了向弟子表達語意所無法表達的知識,經常用類似嗡等的字作為象徵或符號來表達。因為在日常生活中,人們的慾望、思想和感受,並不是都能用語言表達的,人們對內在獲得的直接知識愈多,就愈發覺人類語言的侷限性。某種聲音和它的振動的特質,可以形成某種象徵、形相和知識。 ▲「ॐ嗡Om」,也是吠陀經典的第一個字,是梵文的基石,其義為完美。 我們把嘴閉住,然後試著以任何語言的字母或文字發音,除了「ॐ嗡Om」音之外。我們什麼也發不出來,「ॐ嗡Om」是唯一在張嘴或閉口時都能發出之音。所以先聖們選擇它來像徵《奧義書》的義理,把整套《奧義書》的義理都濃縮在「ॐ嗡Om」的聲音裡。 「ॐ嗡Om」是當其他每一樣東西都從你的存在消失時的聲音。 沒有思想、沒有夢、沒有投射、沒有期待,甚至連一個微波都沒有。你的整個意識之湖完全寧靜,它變成好象一面鏡子。在那些稀有的片刻之下,你會聽到寧靜的聲音(the sound of silence)。 它是最有價值的經驗,因為它不但顯示出一種內在音樂的品質,它同時顯示說內在充滿和諧、喜悅、喜樂,這一切都隱含在「ॐ嗡Om」的音樂之中。 你不必把它講出來。如果你把它講出來,你將會錯過那真正的東西。你必須去聽它,你必須完全鎮定而且安靜,突然間,它就圍繞在你周圍,那是一種非常精微的歡舞。當你能夠聽到它,你就已經進入了存在的奧秘。 你已經變得那麼精微,那麼就可以將所有的奧秘都顯露給你。 存在會等待,直到你準備好。 ▲在東方,所有的宗教都同意這一點,沒有一個例外:有最終的、最高的寧靜頂峰所聽到的是某種類似「ॐ嗡Om」的聲音。 「ॐ嗡Om」這個字在任何東方的語言裏面都找不到,現為它不是語言的一部份。

它以一個象徵符號被寫下來,而那個同樣的象徵符號被使用在梵文裡、在巴厘語裡、在古印度語裡、在西藏語裡,每一個地方都使用同樣的象徵符號,因為所有時代的所有神秘家都達到了同樣的經驗,那不是我們凡俗世界的一部份,因此它不應該以字母被寫下來,它應該有它自己超出語言的象徵符號。 就頭腦而言,它並不意味著什麼,但是就你靈性的成長而言,它具有很大的意義。所有的音樂,尤其是古典音樂,都一直試圖要去抓住那個寧靜的聲音,好讓那些即使沒有進入他們本性的人也能夠經驗到某種類似的東西,但「類似」並非「一樣」,它是一個離得非常遠的回聲。

即使最偉大的音樂家也必須使用聲音,但是不管他將它們安排得多麼美,他都無法完全寧靜,他會在聲音之間給予寧靜的空隙,整個演奏就是在於聲音和寧靜之間。那些不瞭解的人聽到聲音,而那些瞭解的人聽到寧靜,聽到兩個聲音之間的空隙。 真正的音樂是在空隙當中。 它並不是由音樂家所創造出來的,音樂家創造出聲音,而將那些空隙留下來作為對照,好讓你能夠經驗到某種發生在神秘家內在世界的東西。 ▲「ॐ嗡Om」是真理的追求者偉大的成就之一。 寧靜也有它的聲音,它的音樂。雖然外在的耳朵無法聽到它,就好象外在的眼睛也無法看到它一樣。我們有六種外在的感官。在過去,人們只知道我們有五種外在的感官,第六種是新的發現,它在你的耳朵裏面,因此人們沒有認出它,它是平衡的感官。當你覺得暈眩,或是當你看到一個醉漢在走路,他是由於平衡的感官受到影響。 就好像這六種感官被用來經驗外在,剛好也有六種相同的感官被用來經驗內在去看它、去聽它、去感覺它的完全平衡、它的美。它是外在的眼睛看不到的,但是可以用內在的眼睛來看。外在的感官無法碰觸到內在,但是內在的感官完全沉浸在它裏面。 ▲當西藏的神秘家「馬帕Marpa」過世的時候,他最親近的門徒都圍繞在他的周圍坐著,因為一個神秘家的死和他的生命一樣都非常有價值,也許更有價值。如果當一個神秘家過世的時候你能夠在他旁邊,你就能夠經驗到很多事情,因為他的整個意識在離開他的身體,如果你是警覺的,而且是有意識的,那麼你就能夠感覺到一種新的芬芳,你可以看到一種新的光,你可以聽到一種新的音樂。

當「馬帕Marpa」過世的時候,他住在一座廟裏面,所有他的門徒都感到很驚訝,他們向四周到處看,那個「ॐ嗡Om」的聲音究竟來自何方?最後他們瞭解到,它不是來自別的地方,它來自「馬帕」。

他們將他們的耳朵貼近他的手和他的腳去聽,他們簡直不能相信,在他的整個身體裏有一種震動在發出「ॐ嗡Om」的聲音。 自從他成道之後,他一生當中都一直在聽那個聲音。由於他對那個聲音經常性的內在經驗,那個聲音甚至進入了他肉身的細胞。他身體的每一根纖維都學到了一種特定的共嗚,同樣的波長。 ▲在其他的神秘家身上也有人經驗到同樣的事。內在開始放出光芒,尤其是在死亡的片刻,當每一樣東西都達到高潮的時候。但人們是那麼地盲目,那麼地不聰明,當他們知道說神秘家在他們的內在經驗到那個寧靜的音樂,而他們稱它為「ॐ嗡Om」,他們就開始重複頌念「ॐ嗡Om」,把它當成一個咒語,他們認為籍著重複頌念它,他們也將能夠聽到它。 藉著重複頌念它,你永遠無法聽到它。當你在重複它的時候是你的頭腦在產生作用,但或許我是第一個這樣告訴你的,否則多少世紀以來,人們一直都在教導:重複頌念「ॐ嗡Om」,那會產生一種虛假的經驗,你可能會喪失在那個虛假裏面,而永遠無法發現那真實的。 只要保持寧靜,只要去聽它。當你的頭腦鎮定、安靜,突然間你將會覺知到:就好象耳語一樣,那個「ॐ嗡Om」的聲音從你的存在裏面升起。當它自己升起,它就具有一種完全不同的品質,它會蛻變你。 現代的物理學家說世界上的每一樣東西都是由電能所組成的,根據現代物理學,即使聲音也只不過是電波。 物理學家是從外在來操作的。 神秘家所說的剛好相反,他們說整個存在是由無聲的聲音「ॐ嗡Om」所組成的。即使電或火也只不過是那個聲音的一種特定的濃縮形式。

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巫女 野村 祐
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當然可以,以下是精煉至160字內的版本,保留你原有的靈性氣質與創作能量: 野村祐 Yu Nomura|舞踏家・藝術家・編劇・靈性實踐者(單名「祐」,請別叫我野小姐。) 透過舞踏、繪畫、劇本、藝術療癒與手作,以身體靈魂回應語言無法承載的感知。 創作是我向生命提問的方式。 歡迎來到我的世界,一場結緣,一次靈魂的對話。
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