走訪巴黎公墓後才明白，原來人類並不滿足於種族的延續，而是渴求不朽

在白天去墓園其實沒什麼可怕的，法國的公墓並不是什麼陰森、髒亂、黑暗的地方，反而在夏天的巴黎顯得涼爽、靜謐、撫慰人心。

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特地造訪一趟位在巴黎 20 區的拉雪茲神父公墓（Cimetière du Père-Lachaise），這座由拿破崙所設立的第一座公共墓園，占地43萬平方米，是巴黎市區內最大的公墓。

「每一位公民，
無論其種族或宗教為何，
都有權利得到埋葬。」

這是當時法國大革命後，拿破崙擔任第一執政官時的宣言，也正是落實人人生而平等，皆應享有埋葬的空間，不應該被宗教所把持的理念。​

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在法國，臨墳墓而居，可不是什麼不吉利的事。墓園裡處處可見人們在跑步、樹下聊天，其實就像是個特安靜的大公園。墓園旁的房價據說也是持續走高(有些靠近名勝地區的公墓價位更高)，甚至還有旅行團會專程驅車前來參觀，跟台灣文化相比，確實大相逕庭。

公墓不只有人參觀，還有人會專門導覽介紹墓園呢，走在裡面隨時都可能會見到遊客

其實人打從一出生，就是不斷跟死亡鬥爭的旅程。

​但人類比其他動物更幸運的，就是可以擁有對死亡的預兆，並會想要設法延長生命，對抗死亡。

人類的複雜是社會性的，這種複雜在於，永遠不會自我設限，人類會想盡辦法盡情的喧鬧、跳舞、歡騰，就像辦理一場1萬零500名選手，千萬遊客參與的奧運會一樣。

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辦活動，對生命有什麼意義？

人類如此的不安份，躁動的生命，我們為何不能像其他動物一樣，吃睡等死就好呢？

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我想，是因為人永遠渴望不朽，渴望被人記得，這種對於無聊感的永恆恐懼，讓我們不斷的思考死亡，但也正因思考死亡，所以才懂得要如何活著，想留下些什麼。

西班牙哲學家費南多‧薩巴特教授曾說過：
「如果死亡是無盡的孤獨，
社會就為我們奉上永恆的陪伴。」

如果死亡意味著無法有任何作為，那麼社會，就是要透過集體的力量，做點什麼，像是創造了百萬種的工作，留下千萬件藝術創作。

墓園中不時就會見到美的像藝術品一樣的雕塑

因為死亡，會抹去一個人個體的差異，讓眾生歸入塵土；但是社會，提供了角色、職位跟受人尊重的機會。​是社會，賦予了我們活著的意義，像是用藝術提升我們的五感感受，用音樂撩動人內心的慾望，用財富權力讓我們獲得尊崇，最後，再用死亡將一切都剝奪走...

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死亡的寂靜無聲，對照社會的眾聲喧嘩，就像奧運會的歡騰，對照當時選拔失利或錯失獎牌選手們的心境一樣

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就因為渴望不朽，所以人生才複雜

人們厭惡死亡，因此才會打從心底努力捍衛自己活著的權力。​因此，有人選擇從容赴死，有人是意外離世，有人得以安享晚年，有人豁出去賭上一切...這些對生而為人的價值批判的複雜性，方方面面，其實只為了要證明，我曾經活過而已。​

占地43萬坪米的公墓，確實2-3小時走不玩，必須先規劃行徑的路線不然會迷路。

我站在拉雪茲神父公墓良久，偌大的公墓，空無一人，卻又彷彿觸摸到許許多多不安分的靈魂。

叮噹，叮噹，叮噹！守墓人搖響手上的鈴鐺，提醒我們墓園即將打烊。

公墓中的石子路小徑

打烊？如果人生就是不斷跟死亡鬥爭的旅程，我們根本無法有停下來的時候，我們何時休息？還是要等到雙眼一閉，才算是人生的打洋呢？

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我望著一路走來的磨石子路，路上一顆顆鬱鬱蔥蔥的綠樹，交錯著絕美的墓碑雕刻，宛如一間露天的博物館，我們忙著尋找埋葬在此處的名人，就像是在玩定向越野或是尋寶遊戲一樣。

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像是有巴爾扎克、普魯斯特、奧斯卡·王爾德等作家(真的需要花些時間找才找得到)

巴爾扎克墓

普魯斯特墓

奧斯卡·王爾德墓，且玻璃上有許許多多的唇印表達紀念

波蘭音樂詩人蕭邦墓

音樂界的詩人蕭邦、法國歌手皮雅芙、搖滾巨星莫里森，作曲家比才

數學家傅立葉，畫家畢沙羅，舞蹈家鄧肯等

超過 200 多位名人都葬在此處​。而拉雪茲神父公墓共埋葬了超過100萬人，其中包含5場戰役、大屠殺或是集中營的受難者們。

活著降生在人間，便是降生在人們的中間，總歸是生活在社會中的；哪麼死去，其實就是終止了我們與社會的互動，終止了我們貫徹情感、慾望跟思想的機會...

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既然死亡是命定的必然，那麼活著時，就請好好保護好你生命的複雜性吧！

你我都是特別的，我們無論出身、種族、宗教、富貴，只有你貫徹你自己，清楚自己的身分，明白自己要做些什麼，才不枉你活著，不枉你活過。

運動員是如此，你我，也都是該是如此

法國墓園-拉雪茲神父公墓導覽地圖

法國墓園-拉雪茲神父公墓-埋葬的名人姓名索引

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p.s.在這喧囂的奧運期間，能到一個靜謐處獲得反思，很是難得，真心推薦來巴黎的各位去看看，真的超美的。