人過世後去哪?如何知道往生者的去處?人過世後需要什麼?如何給往生者最大的幫助?往生者真的會收到紙錢金衣蓮花嗎?

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人過世後去哪?如何知道往生者的去處?

佛家語有言:「有德為神,德少為鬼。」若人在世時沒有修行,不懂得斷惡修善,往生以後,百分之七十以上的人都會投胎到餓鬼道;業障更重者,甚至會到地獄受苦刑。

一個人往生後,他的神識會脫離肉體,在還沒有投生到六道前,會經歷中陰身的階段,這在《西藏度亡經》中有詳細介紹,大約四十九天,此時期,佛經稱為中陰期。


這期間是決定往生到哪一道的關鍵。如果有人為其做功德、誦經迴向,就可以提升境界。若因經濟因素,無法禮請法師誦經超薦或為其做印經、護生、供養三寶等功德。亦可以號召全家人一起吃素、誦經,並將功德迴向亡者。


本文摘要

  • 人過世後去哪?如何知道往生者的去處?
  • 往生者真的會收到紙錢金衣蓮花嗎?
  • 人過世後需要什麼?如何給往生者最大的幫助?


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往生者真的會收到紙錢金衣蓮花嗎?

民間習俗中紙錢、紙衣服、紙車子等燒化之後,鬼道眾生和過世的親人或祖先是否真的都會收到嗎?若不燒化這些人間物品的紙製品,對鬼道眾生或者在世者會有影響嗎?


慈悲 龍德上師開示,利益鬼道與幽冥界眾生的方法有很多種,在臺灣民間習俗會燒化紙錢來悼念往者。燒金紙時,可使陽世人們對往者心意能量轉換給鬼道眾生,使鬼道眾生得到這份通達三界的能量。


當陽世的我們以真誠感念之心為長輩燒化紙蓮花、念往生咒、甘露咒時,我們的長輩會收到我們對他的感念追思,相對於流於形式而無心意的祭拜儀式,兩者對往者的意義截然不同。


如法修持佛法,給往生者更大的利益

在金剛乘中有以火供、煙供(或稱為焦煙供養)來利益鬼道眾生。煙供即是將密法材料經由火化轉換成適合鬼道眾生所受用的能量,持咒觀想,鬼道眾生都受用。


修密宗的行者可以藉著手印、咒語與觀想達到三密相應,可以一直化現出鬼道眾生所需的受用。比如說:持誦一切諸佛上供下施真言、變食真言、化食真言等等,加上密法的觀修,將供養的材料變現成無量無邊的美食,讓鬼道眾生可得受用,令其飽足,心生歡喜。


曾經有一位顯教的老法師,他在做瑜伽焰口利益鬼道眾生,當他唸真言要變食時,看到屋外打雷了,老法師心想:我的毛背心還掛在外面,沒有收。在法師圓滿修法後當晚,就有鬼道眾生來找老和尚說:「你給我們的東西上面都毛毛的,這怎麼吃啊?」因老和尚修法時,想到他晾在屋外的毛背心,毛背心的形象就轉換變現給鬼道眾生。修學密法如法的念誦、觀修、結手印,以三密相應的功德,就能夠利益一切有情。


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人過世後需要什麼?如何給往生者最大的幫助?

往生者需要「佛法的功德 」與「超渡 」如果我們想幫助至親至愛的人(或是動物)不要再受苦,可藉由佛法的功德迴向。


佛法的功德利益是六道普被、同霑雨露,除了能提升往生者的生命境界,陽世間有共業因緣的家親眷屬也能因此化消災障,改變自身健康、感情、事業等情況,這才是真正的「冥陽兩利」。


人生在世,或多或少都有說不出口而難以挽回的遺憾,而陰陽兩隔、永不再見,或許正是最無力而無奈的狀況,但只要透過佛法,這些缺憾都可以一一彌補。


煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門,以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力,可令冤親債主等眾生得受法益,化解冤結;亦可慈悲利益鬼道眾生,令其歡喜受益。

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觀音山 《藥師經》暨煙供施食超渡法會

▣ 法會日期|2024年9月21日

▣ 法會時間|晚上7:30 (GMT+8)

■ 觀音山 法藏YouTube直播:https://bit.ly/2BB175Z​


觀音山 2024年9月21日舉辦《藥師經》暨煙供施食超渡法會,可為先亡祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭立超薦蓮位。願 藥師佛之慈悲願力加持,現世者祈福消災、長壽安樂;亡者離苦得樂、往生善趣。


✦ 超薦蓮位▸ http://www.fazang.org/medicine_buddha 

(登記至9月21日晚上6:30截止)



更多請見「觀音山 全球資訊網」

https://www.fazang.org/info/events.php


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