法華宗創立到興盛
距今八百年，創建法華宗的日蓮上人直面克服四大法難，最後一次「龍之口法難」被判斬首，刀都架在脖子上了，眾目睽睽之下突然神光閃現，震斷兩把刀子沒人敢動手，鎌倉幕府也深感驚懼而改為將日蓮流流放佐渡。
話說日蓮所處的時代天災人禍的末法時代，著書《立正安國論》主張法華經唯一正統。上位者不該只為自身利益念佛，否則國家難以安泰，說白了就是對掌權者北條時賴的建言書，為此屢次觸怒幕府，同時遭受其他宗派瘋狂打壓。
日蓮幾經磨難，後來在山梨圓寂囑託弟子日像「帝都弘通、宗義天奏」意思是（布教京都，傳教天皇）」的重責大任。年僅14歲日像身負重任、潛心佈道，到了65歲時，終於得到後醍醐天皇旨意，在1334年在京都建立第一間勅願法華宗寺院 。
法華宗的教義有潔癖「不受不施（ふじゅふせは）」這條，不接受也不為其他宗派的佈。安土桃山時代，日禛上人就因此硬氣拒絕豐臣秀吉建造方廣寺施粥的命令，而離開原本的本圀寺。雲遊定居嵐山的常寂光寺。
日蓮創教幾經苦難不屈的精神，而信眾也格外有凝聚力。在室町時代後期信徒多為町眾商人，由於當時政局混亂，於組成自發自治體維持治安，拒絕上交比叡山的保護費費以及地子錢（稅金）。
五年間，教派可說是「洛中皆法華」盛況空前。
天文法難血淚史
可是在1536年一樁事件引起團滅巨變，有天延暦寺西塔華王房被法華宗的藉藉無名的信徒松本久吉站出來侃侃而談。一代高僧竟然被當眾辯論佛法而一敗塗地，後世稱為「松本問答」。
這段戲劇反轉可以看上一篇文章。
延曆寺顏面掃地必須算舊帳，加上牽扯利益政權，將軍權勢衰退無法控場，大名六角定賴提油澆火、終於演變成鎮壓大規模掃蕩，法華宗二十一本山被燒得乾乾淨淨，燒掉三分之一個京都，慘烈比起應仁之亂過之而不及。
歷史稱為「天文法華之亂」，信徒稱為「天文法難」。
儘管遭受迫害，退守於楐的信眾仍不斷請命回到京都，終於在6年後（1542年）天皇下旨十五本山得以重建。
就算消磨氣焰，仍是不忘初心，於是在1579年與淨土宗的「安土宗論」再次遭到信長打壓，後來在豐臣秀吉的都市改造計畫，寺院多轉移集中在寺町或寺之內，現在看到的大多數是新建的寺院。
日蓮宗御朱印稱為「御首題」
「南無妙法蓮華」經並非出自佛經原話，而是法華麗宗門的獨創，專修法華經。
外表看起來和御朱印差不多，為什麼要另外稱為「御首題（(ごしゅだい)」？
大白話就是自己一個圈子不帶你們玩。
按照規矩非信徒的只會被授予「妙法」二字，如果有其他宗派可能會被拒寫，單獨將日蓮宗收在一本稱為御首題帳。
儘管百年過去，由於桀驁不馴的歷史太過深植人心，稍微了解日蓮宗過去都會小心翼翼。連日本人也會抱著疑惑是不是該另外分開一本？
可能是被問太多次，出水一間日蓮宗寺院就特別在官網聲明不會拒寫，也不會只給你妙法二字。
可是我一定要說至今去過的日蓮宗超級無敵親切！
其實以前拿著其他宗派的御朱印帳，拜領過也沒有被拒絕，當然也有只寫妙法二字。
當然是同一宗派寺院也會有不同方式，有的會順應時代潮流，有的堅守教義，還是要看寺院規定，本山（管轄多個寺院）就可能會拒絕。
御首題字體（ひげ文字)是日蓮所創極具躍動感的文字，鬍鬚般拖長筆勢，延伸出去的都是光明點，七文字中只有一個字筆沒有拖長筆勢，就是「法」一字。
代表絕對不變的法則真理。以「法」為中心的光明傳往十界，所以御首題本是只給信徒的教義。
拜領日蓮宗御朱印的感想
如果想準備一本御首題帳，也可以買普通的御朱印，在封面空白題字，是說真得好喜歡日體寺的設計，向大家推推。
洛陽見十二支妙見巡禮日體寺，京都少見祭祀白蛇的寺院，庇佑財運及家內安全。位於人潮往來的清水道上，容易錯過的靜謐寺院。
住持請父親繪製的白蛇，耗時兩年重視細節設計「御首題帳」。
罕見精美的銀麟白蛇、完全是理想中的設計，一直想要一本雪白用來專門參拜法華宗。很巧參拜當天新設計的成品剛寄送到，住持特地拿出來而深感有緣。
住持人很好，耐心溫柔地解說，講述堅持御首題帳細節而費時兩年，以為他也會對禮儀作法保持嚴格態度，意外對於御朱印的熱潮態度非常包容，認為也是一種契機，說到「只要進到寺院就是有緣。」聽了很受感動。
接著同樣是十二支妙見巡禮，想在龍年巡禮而去了「滿願寺」。
驚艷本堂建築的古樸莊重，意外地放眼野草生機的荒蕪感，境內紀念電影導演溝口健二分骨的石碑 前多處結網。
行雲流水的御首題字跡好好看！
不過還是第一次看到用衛生紙防止運然，寺院維持的辛勞，去完平安神宮的朋友務必來參拜。
遭遇法難加上時代改變，事過境遷走了另一種路線。
個人覺得目前參拜日蓮宗寺院都非常親民，許多新建知名的寺院還會設置暖氣茶水，積極強化與當地居民交流舉辦活動。
出水的一間日蓮宗寺院人超級好，非觀光寺院，而必須按鈴讓社恐很緊張，而且裡面狗狗可能先察覺，有過可疑傢伙徘徊十五分鐘，一直熱烈歡迎的叫。
鼓起勇氣說明希望參拜後並領受御首題，寺方和藹笑著帶領入內，保管並帶領上二樓，在看了我拿著日蓮宗專用的御守題帳，拿出茶點招待。
參拜唸完七字後後，金碧輝煌的本堂綻放漸層的彼岸花，與本堂金碧輝煌輝映之下，彷彿跟著隨風搖曳，實在太好看了。
藝術大家的信仰美學
日蓮面對苦難而百折不撓，古時法華信眾非常具有凝聚力，俵屋宗達、木阿彌光悅、尾形光琳、乾山、長谷川等伯等等，自古深受繪師及文化人信仰。
近代有名的文豪宮澤賢治更是篤信法華，不但在寫下不畏風雨的詩句手帳有寫，臨終更是請求出版法華經譯本。
法華宗雖然史實上是有極度排斥其他宗教，且以雄辯碾壓對方的過往，但也能看到兼具剛烈不屈的信念，很有千萬人吾往以的氣魄。
面對強權絕不低頭，貫徹我執信念。
