御朱印發展史,過去也曾被當紀念章?令和誕生的「御黑印」

閱讀時間約 6 分鐘

起源

御朱印起源沒有定說,最常聽到的是室町時期開始出現稱為六十六部迴國聖的修行者,背著放著佛像的廚子,為洗清罪孽而離鄉背井,抄寫法華經在全國六十六朝聖所納經後,拜領的「納経請取状(のうきょううけとりじょう)」。

初期沒有蓋印而是以簡潔的墨書為主。

到了江戶時代,各地巡拜也在老百間大流行,最有名的四國八十八所朝聖,參拜時帶著一本納經帳。由於當時筆墨貴重不是人人都超經奉納,於是所謂納經也發展成不限於寫經,還有前去讀經的巡拜帳形式。


以前也有被當成紀念章時期

明治元年推行神佛分離政策,激進派燒佛寺毀佛像對寺院帶來的打擊,寺院地位衰退,到了明治時期後期,興建鐵路交通發達,一般民眾更方便旅行參拜,再次興起神社寺院熱潮,人們把朱印蓋在筆記本及明信片上跟別的印章一起當紀念。

神社對集印紀念彰亂蓋一通的現象感到憂慮,進入昭和時期開始推出專門的集印帳,並在朱印前加上「御」字,為了讓人們意識到是參拜的證明。

寺院稱為納經帳,納經帖,神社稱為御朱印帳,也有叫集印帖,但並沒有分的太細,統稱御朱印帳。

以前使用「和綴じ(わとじ)書本左右兩也打開,現在逐漸改成「蛇腹」(じゃばら)的折頁形式。


重要的原來不是墨書而是印?

「朱印」一詞最開始是戰國時期到江戶時代,發給神社寺院領地的朱印狀、黑印狀,有說法將軍才能用朱印,大名用黑印,其實從史料來看並沒有絕對而有例外。

古時使用朱砂製成的印泥,就算泡水也不容易暈染而保存,總之朱印不是普通老百姓能隨便使用,屬於正式的公文書。

近代發展稱為御朱印,神社最重要的當然就是印,所以最開始的樣式其實簡單,現在伊勢神官仍維持最樸實無華,只蓋御朱印的樣式。

朱印的印章材質以前是木製,但容易損壞,現在多是橡皮或塑膠材質,日本水晶發祥地多山梨縣金櫻神社使用水晶印,厚重質感。

富士山淺間大社奧宮的印泥混入靈石熔岩,印章茶褐色的特殊色澤御朱印。

以前納經寺院寫的是墨書,墨書是指御朱印上的書法字跡,有聽說會不喜歡蓋印章、印刷字體或寫好的一張紙而特別跑好幾趟等到有人書寫,當然如果本來就沒有直接書寫或授予御朱印,也不能強求。

比方說淨土真宗東本願寺就沒有在寫御朱印,主要跟教義有關,但是有放參拜紀念章可以蓋。對這點很介意可以事先查詢。


御朱印的內容寫的是什麼

其實近期才發展出各式各樣的墨書款式,神社御朱印內容

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1.參拜日期

2.奉拜

3.神紋

4.神社名稱的印章

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有的會加上神社名稱的墨書。

宇治上神社、宇治神社,上賀茂神社、下鴨神社,成對的神社放在一起展開欣賞特別好看。


賀茂社是雙葉葵並列,左上角寫上古時社格,一宮代表最高總社。

宇治神社之前介紹過的祭神菟道治郎子,社印就是「菟道治郎子宮印」及「菟道離宮社印」看懂會很開心。


另位神泉苑是桓武天皇創建,雙龍朱印很御璽風的設計超帥的。

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寺院的御朱印則是較為複雜

①奉拜

②參拜日期

③寺院淵源印章

④本尊

⑤三寶印或御寶印

⑥所在地、總本山、本山

⑦寺院名

⑧寺院印章


印章稱為「三寶印」或「御寶印」。

先說三寶印是以篆書隸書或梵字寫「佛法僧寶四字」也會在祈禱符及護符上使用。有圓形菱形等等。(天龍寺 覺王寶殿)

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(比叡山 寂光殿)比叡山阿彌陀堂,寂光為寂光淨土的略書,指的是佛所在的世界。靜寂開悟及智慧之光。

「御寶印」則是會有代表佛的梵字,可以看到日本佛教母山比叡山東塔,法華總持堂「五智如來」眾佛梵字環繞 看著就威力十足。

梵字通常位於火焰及蓮台上或是火焰寶珠。金戒光明寺的御寶印特色是將文殊菩薩座騎做出來,上方梵字代表菩薩。

格式沒有固定,蓮華寺寫著「瑞光」為釋迦光芒。有的寺院會推出不同的版本,除了本尊也會自家特色,宇治除了本尊「阿彌陀如來」及「鳳凰堂」,鳳凰朱印華美。金閣寺的「舍利殿」及「石不動尊」。

龍安寺就以渾厚字體豪氣的寫上「石庭」二字。

金福寺稱為芭蕉庵,與俳人松尾芭蕉及与謝蕪村淵源而附加俳句 。

『憂き我をさびしがらせよ かんこ鳥』

『はせを』=『ばしょう』


有趣的是參拜日期寺院寫在右邊,神社左邊。


日蓮宗的御朱印稱為「御首題」比較特殊,如果沒有拿專用的一本,也可能會只拿到「妙法」二字,以前「南無妙法蓮華經」是只給日蓮宗信徒。


寺院去很多次有「重印」?

以前信仰虔誠前往同一間寺院時,特別是四國八十八朝聖所等熱門靈驗的寺院納經,第一次參拜書寫,之後就會在同一頁蓋章,蓋滿整張紙。

血紅的看起來很可怕,但是也是以前紙張珍貴,現在也有寺院承襲傳統蓋重複的印章,如果想要留下證明,再次前往也可以詢問是否有重複蓋印。

注意重複蓋印是寺院證明納經而有的作法,寶印視為佛的分身。神社的御朱印是參拜與神結緣的證明,並沒有重複蓋印的方式。

除了御朱印帳,還有歷代天皇御陵印譜的集印帖,以及攻略各地名城多御城印。


令和誕生的「御黑印」

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最後是御朱印外令和誕生的魔界御黑印,妖怪說法聞名的三木住持所創,到2024年12月左右限定,原創故事很吸引人,不能上傳網路,蓮久寺屋簷上鎮守鬼門的猿猴造型數獨特,很像黑道版本的兇狠霸氣猴子。

原創故事很精彩但禁止上傳網路,就等大家親自去拜領參拜了。








參考資料:「謎解き御朱印」菊池洋明

「京都楽しい御朱印カタログ」片山直子

「大きくてよくわかる京都の御朱印」梓 結実








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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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