佛光寺-春枝垂櫻、秋銀杏

更新 發佈閱讀 4 分鐘
raw-image
raw-image

銀杏鍍上金碧輝煌的袈裟,在入冬枯寂前。

淨土真宗佛光寺派的本山,親鸞上人結草庵開山,最初名為「興隆正法寺」,1320年(元応2)從山科轉移到比叡汁谷(現在京都國立博物館附近)。

raw-image
raw-image

佛光寺本來只是青蓮院末寺,當時尼寺以外唯一讓女尼接任住持店寺院,一視同仁作法廣受信眾愛戴,第七代住持了源(りょうげん)上人的傳教而香火鼎盛。

此時有眼紅者潛入盜出佛像和寶物扔在荒野,當天夜裡後醍醐天皇見到東南方照入一道光束,派人前往察看,竟發現被棄置的佛像及寶物。

於是後醍醐天皇改寺名為「阿彌陀佛光寺」簡稱「佛光寺」。

後醍醐天皇就是那位不屈不撓和足利尊氏爭鬥,不惜分裂南北朝的那位,與這兩位對頭淵源頗深的是天龍寺。


raw-image
raw-image

數多伽藍毀於応仁之亂的烽火,1586年(天正14)秀吉之命遷移現址,至今仍是受到當地民眾信奉。

參考資料:京都 佛光寺 境内でカフェも楽しめる 八行標語で有名な寺院




raw-image

佛像豆知識

阿彌陀佛像、如來佛像特別難分辨?

阿彌陀如來居於西方極樂淨土、代表光明,像是佛光寺、法然的大原論證、大蓮寺發現佛像,都是以大放光芒的方式顯靈。

raw-image

最簡單的辨識方式,注目拇指和食指比出的圓圈!

其中印有分三種,右上左下,掌心朝天的「來迎印(らいごういん)」,雙掌平行向外的「說法印(せっぽういん)」、放在膝上交疊的「弥陀の定印(みだのじょういん)」

✳️但只要手型比出圈圈的就是阿彌陀👌知道分辨的小撇步後,參拜佛像會很有成就感👀

立刻實際看看真如堂和永觀堂的阿彌陀吧!另外藥師如來則是通常左手拿藥壺。

其他的之後慢慢紀錄,一次講太多記不住(說的是你自己吧w

raw-image

raw-image
raw-image
raw-image

建暦2年(1212)親鸞聖人在被赦免流刑後,回到京都山科結廬修行而起,順徳天皇賜予「興隆正法寺」寺號,之後後醍醐天皇又賜予「阿彌陀佛光寺」,簡稱佛光寺(仏、佛二字皆可)。

天正14年(1586)奉秀吉之命搬遷現址,「仏光寺通」道路也隨寺名。

raw-image
raw-image

四条烏丸駅或四条駅下車,沿著仏光通步行五鐘抵達鬧中取靜的佛光寺,晚開的紅枝垂櫻另人心醉。

raw-image
raw-image
raw-image

另外有京都唯一在寺內「d食堂」,京都造形芸術大学合作所設計,佛光寺附近也有很多時髦復古的咖啡廳。

提及佛光寺,曾經爆紅的四季繪畫朱印,早上拿了號碼下午三點才能領取到的熱門,最終寺方不堪其擾而規定時段及限制人數。


raw-image

夏日的蔥綠櫻樹,四季都想來看看的地方。


相關延伸閱讀:

興正寺-同框中的紅梅白梅,存覺與了源的至交情誼



*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*

*照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學,如要轉載請註明專頁名稱連結*

留言
avatar-img
泉 燈行的書齋
90會員
395內容數
京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
泉 燈行的書齋的其他內容
2024/11/30
回想起來,當時有些無奈微妙、錯愕的心情。 在金戒光明寺前被一對觀光老夫婦問路「德川秀忠的菩提寺、三重塔走哪條呢?」指路後隨口補充一句塔前是會津藩(福島縣)藩士們的墓。 「哎呀!這話說不得,我可是長州藩出身。」 老爺爺語氣鋒利,接著樂呵呵笑著,身後的老婆婆陰沉著臉。
Thumbnail
2024/11/30
回想起來,當時有些無奈微妙、錯愕的心情。 在金戒光明寺前被一對觀光老夫婦問路「德川秀忠的菩提寺、三重塔走哪條呢?」指路後隨口補充一句塔前是會津藩(福島縣)藩士們的墓。 「哎呀!這話說不得,我可是長州藩出身。」 老爺爺語氣鋒利,接著樂呵呵笑著,身後的老婆婆陰沉著臉。
Thumbnail
2024/09/28
春寒料峭時期,面對比叡山的高僧說法,一名路經的法華宗俗家弟子出言反駁,為此進行佛法辯證,始料未及掀起大禍,數萬門徒給逐出京城,甚至禁教的滔天大禍。 1536年「天文法華之亂」法華宗門徒稱為「天文法難」。比叡山僧眾聯合大名六萬大軍壓境,放火燒殺二十一間本山寺院,此後禁止布教。
2024/09/28
春寒料峭時期,面對比叡山的高僧說法,一名路經的法華宗俗家弟子出言反駁,為此進行佛法辯證,始料未及掀起大禍,數萬門徒給逐出京城,甚至禁教的滔天大禍。 1536年「天文法華之亂」法華宗門徒稱為「天文法難」。比叡山僧眾聯合大名六萬大軍壓境,放火燒殺二十一間本山寺院,此後禁止布教。
2022/05/17
要用兩句話和別人介紹道真公時,我也難免拿中國的屈原對照,但細究內核是完全不同的。深受崇敬的學問大神、菅原道真,絕不是在正待或未能發展抱負途中被迫下線,反而是早早發揮長才,晚年才遭受妒恨。
Thumbnail
2022/05/17
要用兩句話和別人介紹道真公時,我也難免拿中國的屈原對照,但細究內核是完全不同的。深受崇敬的學問大神、菅原道真,絕不是在正待或未能發展抱負途中被迫下線,反而是早早發揮長才,晚年才遭受妒恨。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
平安時代的漢文學家、朝臣小野篁夜間從六道珍皇寺「死の六道」井口下去地府幫閻王加班,早上從嵯峨福正寺井口回到現世。
Thumbnail
平安時代的漢文學家、朝臣小野篁夜間從六道珍皇寺「死の六道」井口下去地府幫閻王加班,早上從嵯峨福正寺井口回到現世。
Thumbnail
日像上人開山,率領信徒四海唱導,經歷波折打壓,流放苦難,不忘初心宣揚佛法,終於得到後醍醐天皇旨意,建立第一間法華宗寺院 。
Thumbnail
日像上人開山,率領信徒四海唱導,經歷波折打壓,流放苦難,不忘初心宣揚佛法,終於得到後醍醐天皇旨意,建立第一間法華宗寺院 。
Thumbnail
阿彌陀從佛壇走下帶領他念佛,那一回頭寓意縱使天賦過人,也要謹記自信但不驕矜、律己不忘寬容。
Thumbnail
阿彌陀從佛壇走下帶領他念佛,那一回頭寓意縱使天賦過人,也要謹記自信但不驕矜、律己不忘寬容。
Thumbnail
銀杏鍍上金碧輝煌的袈裟,在入冬枯寂前。
Thumbnail
銀杏鍍上金碧輝煌的袈裟,在入冬枯寂前。
Thumbnail
平安時代的漢文學家、朝臣小野篁夜間從六道珍皇寺「死の六道」井口下去地府幫閻王加班,早上從嵯峨福正寺井口回到現世。
Thumbnail
平安時代的漢文學家、朝臣小野篁夜間從六道珍皇寺「死の六道」井口下去地府幫閻王加班,早上從嵯峨福正寺井口回到現世。
Thumbnail
後水尾天皇捲入繼承權鬥時,險些在睡夢中被斬首,醒來之後發現釋迦喉嚨上的血痕,原來是佛像代替受難。
Thumbnail
後水尾天皇捲入繼承權鬥時,險些在睡夢中被斬首,醒來之後發現釋迦喉嚨上的血痕,原來是佛像代替受難。
Thumbnail
真如堂重建後,大張旗鼓要找回自家失蹤的佛像,要大蓮寺物歸原主。住持苦惱閉關念佛到了最後一日,不可思議的事情發生,阿彌陀如來佛像竟然一分為二!
Thumbnail
真如堂重建後,大張旗鼓要找回自家失蹤的佛像,要大蓮寺物歸原主。住持苦惱閉關念佛到了最後一日,不可思議的事情發生,阿彌陀如來佛像竟然一分為二!
Thumbnail
創建最初是真言宗寺院, 1307年(徳治2)住持良桂與日像上人辯論佛法三天三夜、輸給他後心服歸依,把真言宗百年基業一夕改為日蓮宗。
Thumbnail
創建最初是真言宗寺院, 1307年(徳治2)住持良桂與日像上人辯論佛法三天三夜、輸給他後心服歸依,把真言宗百年基業一夕改為日蓮宗。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News