【有選舉制度不等於民主，一堆神經病在選神經病候選人的國家只能是以為已經實現民主的「神經病國家」，根本不是「民主國家」。祝福全世界各國度真正轉型為真正的已民主國家，真正實現以民為本全境幸福的國度】
當前，許多國家自稱為「民主國家」，但實際上應根據其民主實踐的程度將其分為「未民主國家」、「民主中國家」和「已民主國家」。
按照這一標準，幾乎所有自稱為「民主國家」的國家都僅屬於「民主中國家」甚至「未民主國家」。真正達到「已民主國家」標準的國家，絕不會出現「不合格候選人」參加選舉的情況，這對民主來說是極其荒謬和可笑的。如果候選人本身存在「人格」問題，像是「騙子」、「瘋子」或「神經病」，那麼他們怎能在民主制度中參與選舉呢？
在全球範圍內，許多自稱為民主國家的地方，實際上就像是一群「神經病」在選舉。無論候選人有多麼不理智，總會有不少支持者，這豈不是一個「神經病支持神經病」的國家？
有些人會說，兩顆爛蘋果只能選擇較不爛的。可如果一個人去水果攤，發現全都是爛蘋果，正常的選擇應該是「拒絕購買」。更何況，許多國家推出的候選人根本不止是「爛蘋果」，而是「毒蘋果」？真正的民主國家擁有完善的制度，不會讓「爛蘋果候選人」參加選舉。
目前，世界上根本沒有成熟的「已民主國家」，只有「較民主」的國家，但這些自稱民主的「神經病國家」絕對不在其中。人們需要清楚「民主的內涵」，民主並不是一群「瘋子和神經病」在那裡「瞎攪和」和「自嗨」，自以為高貴，這只是一群神經病在「瘋狂」，根本談不上民主！
民主是一種「素質」也是一種「品質」，是一種人民成長到「有能力維護民主」的狀態，是「理性」可以「獨立思考」。
願全世界所有地球人能清楚理解「民主」的真正定義，實現「真正的民主」，開始清醒覺醒，不要「把神經病狀態當民主」，這是十分荒唐的現象。祝福全世界各個國度都能夠轉化為真正「以民為本」具備「智慧理性」的國家，祝福大同世界的實現。
為政 :
子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？」
孔子說：「分析其動機，觀察其行動，瞭解其態度；人藏哪去？人藏哪去？」
提摩太前書 2:2 為君王和一切在位的祈禱，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。
世界的一切都在瘋子掌控的手中是什麼感覺？
現在的權力和主導文化是精神病態的。世界並沒有發瘋。至少從文明開始以來一直如此。你只是看到它的加劇。城邦的崛起伴隨著大農業、威權宗教、意識形態、軍國主義、貨幣經濟以及對土著人民和自然的征服。推動這種征服一直是狂妄自大。
我們當前的政治功能失調、過度消費主義的社會。瘋狂一直存在，工業主義通過增加破壞的技術力量來倍增瘋狂的影響。
a)冷酷無情地不關心他人的感受。
從哪兒開始？這種文化的成員在盜竊土地時是否對土著人的感受表現出任何關心？非人類被趕出家園或被趕出家園的感受如何？此外，主流科學界不是要求從所有科學研究中消除情感嗎？我們不是也被告知情緒不能干擾商業決策和經濟政策嗎？電瓶籠裡的雞有感情嗎？活體解剖實驗室裡的狗呢？樹木呢？雨？石頭？這種文化超越了對他人感受的“冷酷無情”，否認他們的感受甚至存在。
b)對社會規範、規則和義務不負責任和無視的粗暴和頑固的態度。
還有比殺死地球更不負責任的行為嗎？想想現在這種文化的規範、規則和義務。規範：強姦、虐待、破壞。規則：由強者為維護其權力而製定的法律制度。義務：獲得盡可能多的金錢和權力。
c)沒有能力維持持久(永續共榮)的關係，儘管建立它們沒有困難。
我住在托洛瓦土地上。托洛瓦人與人類和非人類鄰居的關係至少持續了 12,500 年。大約 180 年前，當主流文化來到這裡時，這裡是天堂；現在這個地方被毀了。剝削不是一種持久的關係——無論是與另一種動物還是土地。
d)對挫折的容忍度非常低，對包括暴力在內的攻擊行為的發動門檻也很低。
文明已經消滅了土著一萬年了。美國不斷地對其他國家進行“侵略”（即入侵）。個人、企業和政府每天都對郊狼、土撥鼠、海獅、濕地、含煤山頂和含油沿海平原進行攻擊。
e)無法體驗內疚和從經驗中獲利，尤其是懲罰。
您認為木材公司的首席執行官們對破壞古老的森林有多大的愧疚感？而且這裡的利潤這個詞並不是指他們通過砍伐森林、海洋等獲得的經濟利潤，而是事後看來的利潤。在砍伐中東、整個歐洲、大部分美洲、非洲和亞洲的森林之後，負責人從過去的錯誤中吸取教訓似乎完全合理嗎？他們是否從通過無節制地燃燒煤炭、石油和天然氣來改變氣候的決策和政策中學到了什麼？
f)明顯傾向於責備他人，或為這種行為提供合理的理由。
CEO 是否為他們的暴力行為負責？他的平均強姦犯？喬治布什將他砍伐森林的衝動歸咎於森林大火。克林頓說這都是甲蟲的錯。每當冬季風暴席捲東海岸時，許多人仍然合理地否認我們迅速變暖的星球。
如果人類意識已經充分進化
我們可能無法抵抗或阻止這種文明。它在其本質中包含著自身毀滅的種子。我們最終可能會袖手旁觀，看著它自我毀滅，卻無法阻止它。不會很漂亮，但如果我們在這場災難中倖存下來，那些倖存下來的人也許能夠想出更好的方法，並在地球癒合的同時度日。
如果人類意識已經充分進化，我們可能已經從經驗中學到並實踐了一種更可持續的生活方式，我們的故事會警告我們，如果（這是一個很大的 IF）我們作為一個物種在我們的一個大事件中倖存下來，不要再次犯同樣的錯誤錯誤。如果我們不這樣做，我們將成為地球歷史上壽命最短的物種之一。
工業文明會自我消耗。我看到了一種垂死的生活方式，它被越來越絕望的暴怒、工業文明的最後狂熱所控制，堅持一種權力、財富以及對自然的剝削和控制只會消耗自己的意識形態，一種超級資本主義Götterdammerung——一頭粗野的野獸死亡時的痙攣。我們可能會毀滅自己，或者從長遠來看，人類剩下的東西會重新組合併變得更好。
我們這些不是反社會者，想要以不同的方式生活的人，需要站出來，為更深廣多面的文化行為方式大聲疾呼。與這種反社會文化分享我們有限的星球就像被困在一個精神病患者的房間裡。沒有出口。儘管精神病患者可能會首先選擇其他目標，但最終它會轉向我們。最終我們將不得不為我們的生命而戰。
因此，如果我們想要獲得一個我們可以居住的土地基地，並希望我們的後代能夠在未來很長一段時間內生活在那裡，我們需要在政治上組織起來，阻止這種致命文化的發展。
對權力有最強烈渴望的人
縱觀歷史，獲得權力的人往往恰恰是不應該被賦予權力的人。對權力渴望通常的人格特徵：自私、貪婪和缺乏同理心。而對權力有最強烈渴望的人往往是最無情和最缺乏同情心的。那些獲得權力的人通常表現出變態和自戀的特徵。
還有什麼職業比政治更適合自戀型人格呢？自戀者因為他們的優越感和自我重要性而感到有權獲得權力。具有自戀性格的人往往渴望關注和欽佩，並認為其他人應該服從他們是正確的。他們缺乏同理心意味著他們毫不猶豫地利用他人來獲得或維持自己的權力。
與此同時，我們可能認為最適合擔任權力職位的人——善解人意、公正、負責和明智的人——自然不願尋求權力。善解人意的人喜歡保持腳踏實地並與他人互動。他們不渴望控製或權威，但渴望聯繫。
不同類型的領導者
- 第一種是機遇的領導者，他們在沒有很大程度的有意識意圖的情況下獲得權力，而是由於特權或優點（或兩者兼而有之）。
- 其次是理想主義和利他主義的領導者，可能是最稀有的類型。他們感到有必要獲得權力來改善他人的生活——或促進正義和平等，並努力成為變革的工具。
- 但第三類是自戀和精神病態的領導者，他們獲得權力的動機純粹是為了自私。
當然，這不僅僅適用於政治。這是每個具有層次結構的組織的問題。在任何機構或公司中，獲得權力的人很有可能野心勃勃，冷酷無情，缺乏同理心。
自戀型領導者可能看起來很有吸引力，因為他們通常很有魅力（他們培養魅力是為了吸引注意力和欽佩）。作為領導者，他們可以自信和果斷，而他們缺乏同理心可以促進一心一意，在某些情況下，這可以帶來成就。但最終，任何積極的方面都遠遠超過它們造成的混亂和痛苦。
我們可以嘗試找出已經掌權的自戀者和精神病患者，並採取措施削弱他們的影響力。也許我們也可以要求社區提名明智和無私的人，他們將在重要的政治決策中發揮諮詢作用。毫無疑問，所有這一切都將導致世界上大多數政府、機構和公司的人員大規模變動。但這可能會確保權力掌握在值得擁有的人手中，從而使世界變得不那麼危險。
高功能反社會人格者
反社會人格者是社會裡的掠食者，擅於蠱惑和玩弄獵物，無情地隨心所欲，甚至害得許多人心碎、幻滅、或傾家蕩產。在他們扭曲的社會觀中，只有個人存在——沒有社會關係，沒有共同的歷史和文化。
為什麼「反社會人格」者很危險？
因為他們只有少數人會因為犯罪而入獄，絕大多數都隱藏在我們身邊，不一定會犯法律上的罪，但肯定會傷害我們一般人。可能因為忌妒美貌、才智而陷害你，使你生活一團糟。可能利用你的感情，為他心甘情願的付出，但事實上，他根本對你沒感情（愛情騙子）。因為「反社會人格」者的生活目標只有贏以及操縱他人。而他們是沒有一絲情感跟道德良知，為了目的會不擇手段。
我們周遭有將近4%的人口比例為「反社會性格」的人，這些人自小開始隱藏內心深處想控制他人和不認輸的真實性格，並且對外展現出迷人有趣的個人形象，正因如此，一般大眾往往臣服在這些人熱情、複雜和性感的魅力之下，最後卻遍體鱗傷。
真正的反社會人格者只有2.5%，那2.5%的人是帶任務下來的，被植入了指令，帶有目的的讓地球呈現下墜的螺旋。那些人不是你我想像的社會上活的不好的那種人，反倒是精英份子，很有錢很有地位的那種。
為什麼精神變態者 psychopaths 如此擅長取得成功
魅力和操縱技巧等心理變態特徵可以很容易地理解為有助於在可能導致生活成功的各種職業中表現出色的能力。更高水平的執行力、高度自我控制 和 果斷衝動。這種特徵組合可能會在高位支持“成功 ”
其特點是具有三個廣泛的維度：主導、強硬、欺騙和誇大的人際交往風格，表現為無法體驗悔恨或內疚的情感缺陷，以及可以被描述為衝動和魯莽。這種模式已在許多社會中得到認可。我們假設精神變態的領導者可能會被權力職位所吸引，因為在這種環境中，他們可以滿足他們對統治和控制他人的需求。
反社會人格者與精神變態者的不同之處在於，他不容易做出瘋狂和怪誕的行為，例如成為連環殺手。反社會人格者小時候可能對折磨動物沒興趣。相反，他們往往能夠在不被發現的情況下融入社會。像任何優秀的騙子一樣，表面上觀察社會規則、規範和習俗是他們真正擅長的事情，並且可能會將此設施轉化為他們的優勢。
完全沒有良心，就沒有人性。空的。所以我覺得反社會者很可怕。他們只是看起來像我們。他們只希望從人們那裡得到兩件事：
1）使用它們，
2）——我發現這一點很有趣——欽佩。反社會者渴望欽佩。有趣的是，即使是一個思想極度錯誤、否認與他人有任何感覺或聯繫的人，仍然渴望他們的欽佩，重視他們的欽佩。一個人怎麼可能需要得到那些他完全鄙視的人的欽佩呢？我覺得很矛盾。
想要站在頂端的人很多，而人們在打破規則和爬上頂端的過程中變得非常無情，所以你可能會想知道為什麼這些位於頂端的人有些沒有同理心。對於他們來說，能夠站在頂端，根本就沒有同理心的空間。
如果他們不以目前的方式行事，他們就不會站在頂端，所以這變得合理了，對吧？沒有同理心，無情的行為，精神病的行為成為了他們在某種程度上自我辯解的東西。這些人對倫理、對同理心等事物變得麻木，因為他們只看到自己的目標，而其他人就像是達成這些目標的工具。
一旦這種情況成為日常思維，沒有同理心就變得更容易了。此外，他們經常感到某種特權。今天談論的是精神病患者、邪惡的精英，為什麼他們會以這種方式行事。這段視頻是對一些位於頂端的人的分析，其中一些人有精神病的行為，這些人是精英等等。目的並不是要製造分歧。
