供養三寶的好處有哪些? 如何供養三寶?

經云：「一切世間諸安樂，皆由供養三寶生，故當恆勤供三寶。」

經云：「一切世間諸安樂，皆由供養三寶生，故當恆勤供三寶。」廣修供養，快速積聚福慧資糧，消災淨障、福祿增勝。每一分的虔誠，也都將匯聚成自利利他的深廣功德法海，福不唐捐。

《長阿含經》：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」供養的對境一般指佛、法、僧三寶、金剛上師以及父母等。以清淨的發心，盡一己之力所行之供養，若發心越大，則對境越殊勝、功德越大。供養，也是重要的修行方式之一。以此來表達我們對佛菩薩的恭敬與報恩之心。

《佛說布施經》：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益，身相端嚴，氣力增盛，壽命延長，快樂安隱，成就辯才。如是南贍部洲一切眾生，父母妻子男女眷屬，如上布施隨願所求無不圓滿。」

供養與布施皆是積累資糧的殊勝法門。

本文目錄:

1.如何修供養三寶的福?

2.佛經記載供養三寶的好處

3.供養三寶能召感殊勝果報

3.「第二屆 佛王誓約祈願大法會」壇場功德主

如何修供養三寶的福?

偉大佛陀開示：「若過去生，曾於三寶福田，種很小的善根，將來可得無量的果報。」若要修積廣大福德，於三寶門中修來的福田最殊勝。

何謂三寶?

何謂三寶？指佛寶、法寶和僧寶。

「佛」，即教主；

「法」，即教理；

「僧」，即教師。

三寶，就如寶鼎之三足，三寶俱全，可以救度一切眾生，令其徹底離苦得樂，永脫輪迴，不再受生老病死苦。由此可知，三寶是無比的尊貴的存在，是法界眾生的明燈。

慈悲 龍德上師開示：「普賢菩薩在因地修行時，廣發十大願，作為自己修行的目標，最終解脫證悟，成為後世所有學佛行者的典範。其中的『廣修供養』願是非常值得我們細細探討，了解之後再去行持。因為末法時代，眾生普遍福薄障重，導致種種善行窒礙難行，若能讓行者自身有一些福慧資糧，那在上求解脫道的過程中，就會比較容易。」

三寶是無比的尊貴的存在，是法界眾生的明燈。

有哪些方法可以供養三寶?

供養是積聚資糧的法門，有些人要觀想供佛也想不出來，或是心裡沒有這樣的境界，那就是代表自己沒有這樣的福德。當我們可以自在觀想，一個毛孔都不執著、毫不保留、歡喜悅意地作供養時，我們的福德會增大很多，心量也會增大很多。

(一)八吉祥

八種吉祥物亦稱八寶，代表佛的一切功德及法界一切奇珍異寶之總集，以八種吉祥物來供養上師三寶可以迅速圓滿福慧二資糧。八種瑞物排列的順序為：寶傘、勝利幢、寶瓶、蓮花、金魚、白海螺、金輪、吉祥結。如法地向諸佛菩薩供養八種瑞物可以獲得其相應的果報。

(二)供燈

供燈，具足世間、出世間兩種功德。從世間法角度而言，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人，縱然眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧…等。

更為殊勝的是出世間的功德。供燈，能讓我們生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏，所生之處常遇諸佛。

(三)供花

以花的清香、嬌美、繽紛色彩、盎然生機來供佛，莊嚴佛殿堂，令禮拜者生發無量殷重心。供花可以清淨內心，能淨除我們所有負面的業力與習氣，幫助克服情緒化的想法，從容面對人生的各種對境，去激勵並喚醒我們昏沉的心念，從幻覺當中見到真實，了解生命的本質是壞苦，業的輪迴。

佛經記載供養三寶的好處

《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：

1.身相端莊。

2.氣力增盛。

3.壽命延長。

4.快樂安穩。

5.成就辯才。

佛陀在諸多典籍皆開示供養三寶可以累積各種功德利益。

①《讚僧功德經》：「殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧寶眾。善心僧中施掬水，獲福多於大海量，微塵尚可有算期，僧中施寶無有盡。」

②《俱舍論》：「若能一晝夜持不殺戒，於未來生，決定不逢刀兵災；若能以一粒訶子，以殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢疾疫災；若以一摶之食，起殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢饑饉災。」

③《樓房經》中說:「若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食，未來生中決定不逢疾疫、饑饉、刀兵三大災劫。」

④《佛說四十二章經》：「飯惡人百，不如飯一善人。飯善人千，不如飯一持五戒者。飯五戒者萬，不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含。飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛。」

⑤《雜寶藏經》：「若有人能信心清淨，以一掬水，施於佛、僧及以父母、困厄病人，以此功德，數千萬劫，受福無窮。」

⑥《佛說盂蘭盆經》：「若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德回向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。 」

佛陀在諸多典籍皆開示供養三寶可以累積各種功德利益

供養三寶能召感殊勝果報

(一)舍利弗尊者智慧第一

舍利弗尊者是佛陀所有的弟子中智慧第一者，這是與生俱來的福報，當年尊者還在母親肚子裡的時候，就顯示出超凡的智慧。​

​因為，尊者的舅舅時常和尊者的母親論道，一直都是母親居於下風，可是自從懷孕後，舅舅就開始屢辯屢敗，因而心知肚明妹妹所懷的不是普通人。​

​那麼舍利弗尊者打從娘胎未出生就智慧過人，這到底是怎麼修得的呢？在過去世，尊者曾經轉生為婆羅門的妻子寂靜女，當時有一位獨覺比丘沒有針和剪刀可以縫補衣服，寂靜女便供養比丘一根針與一把剪刀，並將此功德發願的結果。​

​由此可見，大家無論在供養什麼供品、做什麼樣的功德，在行善的當下，相應的發願很重要，這會給我們帶來殊勝的果報，我們應發願往生極樂世界。如果能夠往生極樂世界，自然會一切具足，永離輪迴。​

​(二)阿那律尊者~出家修行證聖果

(1)《過去現在因果經》言：「於諸福田中，佛福田為最；若欲求大果，當供佛福田。」

佛陀的十大弟子──天眼第一的阿那律尊者，過去生曾為貧農，遭逢饑荒，生活艱難。有一次，見一獨覺聖者出外乞食，卻空缽而回，就忍下自身之飢渴，將僅有之粗米飯供養聖者。由此供養功德，使其九十一劫不受貧窮之苦，最後得隨 釋迦牟尼佛出家修行、證聖果。

(2)天眼第一的 阿那律尊者是如何修得天眼的呢？

往昔，人壽四萬歲時，正值 拘留孫佛涅槃舉行法會，許多盜賊來到那裡。當時，盜賊首領的鞋子破了，看到佛塔內殿裡燃著油燈，祂便走進去補鞋子。這時，酥油燈變暗，於是祂將燈芯挑高，使燈光更加明亮，由於燈光明亮，祂看見了莊嚴的佛像，生起信心，在佛像前發願說：「以此善根願我具有天眼。」從而於許多世中獲得天眼。

《過去現在因果經》言：「於諸福田中，佛福田為最；若欲求大果，當供佛福田。」

「第二屆 佛王誓約祈願大法會」壇場功德主

「第二屆 佛王誓約祈願大法會」將於臺灣薩迦寺及觀音山 普賢佛學會、總持佛苑、財寶天王佛法中心、金剛手道埸、大悲法藏 解脫道場、釋迦牟尼佛苑、阿彌陀佛道場、文殊師利道場、觀世音佛苑、準提佛苑等11處寺廟及道場，2024年12月17日(二)~12月28日(六)聯合舉辦連續十二日的大法會。

「第二屆 佛王誓約祈願大法會」壇場功德主

護持法會之功德利益

① 供養三寶：資財富足、事業鴻展、福祿增勝。

② 供花供果：以鮮花、素果及諸美味供物供養諸佛菩薩壇城聖眾，能具足資糧，功德增廣，速成佛道。

③ 供燈：香燈、淨水供養諸佛聖眾，能使供養者心智清明、開啟智慧、事業成功、所求遂意、身心無染。

④ 莊嚴壇場及軟硬體設備：能使相好莊嚴、得人天福報，衣食豐足、消災延壽，並成就今生來世的福德資糧。

為了令大眾把握 阿彌陀佛聖誕吉祥日，能廣修供養三寶之功德，特別開放隨喜護持法會期間所有壇城佛前供花、供果、供品、多瑪、供香等。以此殊勝因緣供養西方極樂世界聖眾及護法，與西方三聖締結殊勝法緣，藉此增上往生淨土的福報。

「第二屆 佛王誓約祈願大法會」壇場功德主

觀音山「第二屆 佛王誓約祈願大法會」壇場功德主

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資料來源：

觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org