這裡沒有人受苦……
令人困惑的事會一直困擾著我們，直到心靈得到淨化。
探討存在的本質與我們慾望之間的矛盾。在不斷變化的世界中，我們渴望永恆和安全，但這些理想往往無法實現。這種對過去和理想的執著，導致了心中的不滿和悲傷，形成了痛苦的根源。
智慧的核心
在於理解無我，意即沒有任何事物是固定不變的。我們常常錯誤地認為自己是獨立且堅固的實體，卻不知身心的組成是不斷變化的。身體、感覺、思想和情緒都在瞬息萬變，沒有永恆的自我存在。這一真理在心靈尚未淨化之前難以領悟。智慧的核心在於理解無我，意即沒有任何事物是固定不變的。我們常常錯誤地認為自己是獨立且堅固的實體，卻不知身心的組成是不斷變化的。身體、感覺、思想和情緒都在瞬息萬變，沒有永恆的自我存在。這一真理在心靈尚未淨化之前難以領悟。
貪、瞋、癡逐漸減少
隨著靈性的提升，感知變得更加清晰，貪、瞋、癡逐漸減少，內心的混亂也隨之消散。我們開始理解無常、痛苦和無我的法則，生活的方式也隨之改變。對生存的需求減少，心靈變得更加開放，能夠更輕鬆地接受生活中的變化，無論是喜悅還是失去。
隨著自我意識的減弱，我們變得不再自私，更加關心他人。在正念的引導下，我們能夠感受到他人的痛苦，並願意滿足他人的需求。這種對他人的關懷逐漸成為一種自然的反應，讓我們體會到愛的真正意義。
自我意識到無我
智慧必須教導的最深刻的教訓是無我的事實——沒有任何東西本質上是實質的和真實的。我們認為我們是獨立的、堅實的實體，並努力保護、滿足我們寶貴的自我意識，卻不明白，在最接近的審視層面上，永遠找不到永久、不變的自我。
事實上，心靈和身體的成分是在不斷變化的。身體、感覺、思想、情緒，每時每刻生起又消失，生起又消失。敏銳的觀察表明，身心是一個不斷變化的過程，一個移動的能量場。現象背後不存在任何永恆的存在，而這一切正在發生在其身上。
這裡沒有人受苦。一位斯里蘭卡僧人非常簡單地總結了這一事實：無我。沒問題。然而，這個真理是令人費解的，並且在心靈淨化之前我們無法理解。
融入事物的流動中
我們不那麼執著，對存在的要求也更少。我們開始放鬆，更輕鬆地融入事物的流動中。當生活中美好的事物出現時，我們可以感到高興；當它們結束時，我們可以毫無抗議地接受改變。當它知道沒有東西可以失去時，心會變得更寬......
正念揭示我們的苦 並且我們體驗到它的痛苦，我們開始感受到他人的痛苦。界線消失了，我們轉向安撫他人的我執帶來的苦味。
與所有人的相似感、一體感和交流感日益增強——這越來越意味著唯一可能的反應就是對所有人的關心、照顧和啟發。
智慧得來不易。它來自於面對我們自己的苦難並學習苦難所教給我們的深刻教訓。這些教訓都是關於放下。不執著於慾望，而是放手。
無論我們站在哪裡，自我意識都與痛苦一起存在。當我們放下時，自我就會消失，痛苦就會化為輕鬆、安逸與平靜。
正是在對痛苦的深刻理解中，慈悲才會綻放。因為當心/頭腦不再執著於任何事物時，它就完全開放了。沒有自我中心，因此也就沒有分離。沒有我，沒有你。那麼愛是無限的，並且不斷地回應。
哥林多後書 1
賜各樣安慰的神！
4 我們在一切患難中，祂安慰我們，叫我們用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。
5 我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。…
求祢記念所應許的話，叫我有盼望。這話將我救活；我在患難中，因此得著安慰。
