看脆弱眼淚輪迴成金剛拳頭
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我們將隨著為慷慨激昂你的自由共赴墳場
我們該為此歌功頌德?
當你還有選擇或有更佳方案?
我們卻將走入生命的無常?
天地不仁，以萬物為芻狗
聖人不仁，以百姓為芻狗
台灣，是世界的中心 ? 台灣也可能是末日之戰中心的火苗 ?
被謊言當作待宰的肥客
在最幸福的雲端被一腳踹落
享受嗎? 享受嗎 ?
你 終於可以領會什麼叫做因果
看綿羊要如何反捕禽獸
看脆弱眼淚輪迴成金剛拳頭
有趣嗎? 有趣嗎?
這點心痛 利息都不夠 你且等著 命運的幽默
細水長流 你 終於可以證明世上真有因果
你 終於可以做做你給我的惡夢
自由是一個複雜的概念，其含義和實現方式在不同的社會和文化背景下各不相同。在獨裁國家和民主國家中，自由的概念有著不同的含義和實現方式。哪一種自由更適合人們，取決於人們的價值觀和優先事項。真正的自由不僅僅是外部條件的產物，也是一種內在的心態。即使在限制或壓迫的環境中，真正自由人能保持自己的獨立性和自主性。
00:00 雙方止戰只會建立在...
16:12 一方面廢死一方面號召青年上戰場?
32:18 兩岸都有美國同路人?
51:34 台灣是現代版動物農莊?
戰 爭
自 由
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📌人活在自己的語言中，語言是人「存在的家」，人在說話，話在說人。語言文字為我們建立了一個平行於現實世界的精神家園，於是，不論我們行了多遠的路，靈魂總有可棲之處。
享受獨處，張開雙臂享受屬於自己的自由。
iamk.cc/WfQ82C
💚🔆🌷⚘️🌵🌲☘️🌳🌱🌟🌹🌙🖋️🌱💕🎨🌿
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本篇參與的主題活動
時間是1983年4月1日，東京電視台播出了不屬於愚人節卻荒謬的寫實機械人作品、裝甲騎兵VOTOMS。
鋼鐵的人形棺材中，沉默寡言的少年兵胸中，熊熊燃起向大宇宙的意志的反抗─那是身處高位、遠離戰場煙硝充滿算記者所未能感受，超越會計、彈藥數字、兵員人數與地圖名字以外的「東西」，其名生命。
對於傷痛的過去，該忘掉，還是記得，才能好好的繼續往前走？為什麼，有人會做損己利人的事情？看完《讀報人》之後，會對人們的行為有更多的思考，理性上，人應該是會做最符合自己利益的事情，然而，如果某些人，如電影中的基德，做的事情看起來是違反常理的，那麼，或許他的心中，有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中，老師給所有學生發了一份問卷，裡面有幾道題目令筆者印象深刻，題目大意是，在戰亂時期，人們對於宗教的信仰是會更堅定，還是愈加不相信宗教?
這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人，正反兩面答案都各有擁護者，筆者看見題目，腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷，以及歷史上大大
如果你是間諜，那我就是間諜之妻。
聰子是誰呢？或者說優作的妻是什麼呢？這便看完《間諜之妻》後最深刻的疑問了。如同這部以兩種角色結合而成並命名的電影，如同泰半戰爭類型電影中，以戰爭下的個人映射時代之暗面的理念起點，在「間諜」與「妻子」的意義下，企求平衡是種憨傻，那企求愛也會是嗎？
千年前的歷史榮光，透過物質遺跡被挖掘，製作、使用這些器物的人，卻早已灰飛煙滅，人類的軀體多麼脆弱不堪；歷史的長河悠遠擺盪，千年的時光，只是一瞬，個人的一生，也就更遠遠相形見絀；然而「從人類在洞穴牆上留下第一個手印開始，我們都是時間延續的一部分，人不會真正死去。」
百年前戰爭下的旅行物語，跟活在現下的普羅大眾所想像的，其實很不一樣。你的旅行當然可以因戰爭而取消，但我要在烽火漫天繼續我的行程，也實屬合理，小孩子才做選擇，我全都要！
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相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本，也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布，還是在旅途中面對各種氣候變化，保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水，還能提升後續保養品的吸收效率。
曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
阿柏面上換回一副極兇狠、溢滿了自信的相，在說明就算牠現在後悔說聲，自己也不會饒牠再有希望的份兒哮道：「你這畜生給我好好聽住，你們只是一些單靠野力的畸獸，想贏我們的智慧、想嚇倒我們，永無這旨意：：：」
人心與太陽一樣，都是需要小心對待的存在。這篇文章談論瞭如何在這個充滿善惡的世界中保護自己，並對人性的邪惡進行了探討。
早期人家，為了養家養孩子，有錢賺就好，比較不會去思考工作內容符不符合善良和慈悲。加上民風閉塞，資訊也不流通，除了佛寺廟宇的師父講經說法順勢帶入因果觀念之外，並沒有其他管道可以了解因緣果報的道理，因此在不知情的狀況下造罪又造惡。
吃人一斤，還人十六兩，這就是因果循環，這個道理人人都懂，不過如果放
未免爭議以下觀點是個人經驗和心境；如覺得自己的觀點會容易與人引起衝突的話，就當作寫小說來看待，敬請斟酌再往下觀看喔！
本文開始
記得2012年有次看了屠宰紀錄片，覺得動物太可憐了，常在想人為什麼要剝奪生命的方式來維持自己的生命?
這種模式的生命毫無意義可言，如果因為不吃肉而會不健康的死掉，那我寧可
對於不食人間煙火，暢談夢想鄉的人們，我們會因為他們的無知而發笑，隱含著濃郁嘲諷意味的笑。
那是源自充斥著酸臭且腐朽，不為伊甸所容的現實，我們站在這，望向那希望之地，顫抖著身體，發出撕心裂肺的訕笑。
這份笑意完全沒有來由，或許是眼前之人，所言的事物已超脫真實太遠太遠，比指鹿為馬
生而為人的命運之途，或甚文明與自然之間的選擇，只有如此絕對的二元對立嗎？我們看似溫柔、實則暴力地擇善棄惡──假裝世界永遠是公平的，假裝灰色並不存在，相信天秤兩端永恆的矛盾終能化解，相信愛是真的能戰勝一切。
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