延延聊電影|他是永動振翅的蝴蝶:《白南準:月亮是最古早的電視》我們處在他所預見的未來|院線電影

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2023年入選日舞影展的紀錄片作品《白南準:月亮是最古早的電視》,由韓裔美籍導演阿曼達金歷時五年的研究,完整收錄這位錄像藝術之父的大量作品,更邀請到《夢想之地》當紅韓裔美國演員史蒂芬連,作為本片的旁白口述他的文字紀錄,穿插著白南準徒弟、激浪派成員以及當代行動藝術家的訪談。白南準的一生不只是「韓式炒飯」(片中戲稱),更是電影開場電視機裡那隻永動振翅的蝴蝶,一如他對世界留下的開創性科技預言,他夢見的「資訊汪洋」正是我們現在每日無法脫離的「網際網路」,也是那通往世界各地的電子高速公路。

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《白南準:月亮是最古早的電視》生動的敘事剪輯帶著白式幽默,像是:他會多國語言卻沒有人聽得懂,本片則讓觀眾能夠理解他的創作語言,進而接收他的藝術理念,靈巧的配樂更是幫忙重現了一場場的「數位幻景」。本片的取名也相當有意思,導演將適合的題名分成三張紙條,在受訪者的見證下抽出其中一張,即是現在觀眾所見的「月亮是最古早的電視」。為何月亮是最古早的電視?這就得提到他第一個個展中的「電視」系列作品,他將電視機拆解改變螢幕中的影像,歪斜、扭曲甚至不成模樣,參觀者都能夠主動改變影像,提高了創作的互動性,其背後的意義是他認為電視對觀眾來說是單方向降落傘,由上傳遞至下方,作為觀眾的我們卻無法朝天上回應。 「回嘴就是民主的意義。」白南準記住了這份想對電視「回嘴」的心情,使用磁鐵等工具,去攻擊破壞影像的神聖性與權威性,進而達到控訴的目的。那麼月亮為何是最古老的電視?因為人類存在的幾千年以來,總盯著這顆天上的衛星看,因此白南準將月相變化放進了電視機裡,紀錄片導演則將白南準一生的陰晴圓缺放入電影裡。

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對筆者來說更有魔力的則是他的《電視佛》作品,將佛像擺在電視機前,架一個鏡頭拍攝佛像,銀幕裡則出現佛陀的鏡像錄影,「佛是看人,不會看電視的。」將東方哲學置入西方儀器中,足夠簡單能讓觀者引起思考,白南準因著這系列得到了「錄像禪師」的封號。事實上,開啟他的「禪學」之路,則是當年到德國舉辦演奏會的前衛藝術家約翰凱吉,約翰凱吉以禪宗手法使用易經八卦作曲,觀眾聽不下去一一起身離場,唯有第一次聆聽的白南準主動留下來,日後兩人更是成了知心好友。對於紐約人來說,白南準不只是名韓國人,更是一名「東方人」,他卻不願回到故鄉韓國,因著他從小的政治覺醒(13歲轉向共產主義),厭棄那斂財的生意人父親,否定自己出生的在這個家。離開了韓國34年後,竟因著衛星作品《早安,歐威爾先生》,白南準被受邀回到韓國,驚人的是那晚竟有680萬韓國人同步觀看,他如同國民英雄凱旋而歸,甚至回去老家到父母墳前祭拜。他晚年更是致力於將舉辦雙年展的風氣帶回韓國,對韓國藝術具有相當程度的貢獻,他卻說自己死後只想將一部分的骨灰撒在韓國,他更傾向能將骨灰撒向世界各地,事實證明,他的前衛藝術確實獻給了整個世界。

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白南準創造了未來影像風貌的驚鴻一瞥,如此高的讚譽背後,承載著「思考未來是藝術家的工作。」這一理念,他不只是名文化恐怖份子,更是數位時代的預言家,而身處當代的我們則幸福地活在了他所預言的未來裡。我們要記住的是,他對越來越進步的科技做出的反思,「科技不全然是人類之福,可能會是場惡夢。」美俄軍備競賽就是其中的案例;要記住他面對成敗時的價值觀,「我寧願事出有因的失敗,也不想出其不意的成功」;要記住創作時追求創新優於美學,「新比真更重要,新比美更重要。」白南準的思考實在太顛覆、太超前了,因而造就出這部散發無窮個人魅力的人物紀錄片,白南準謙卑地說是藝術造就了自己,因著這些科學工具,他得以開創不可思議的種種可能性,成為日後不少流行文化錄像的範例。「無所謂,至少我們做出來了。」《白南準:月亮是最古早的電視》電影也成功貫徹了他的精神。

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🎶延伸聽歌: #當代電影大師 《#你大概能看到那畫面從你的電視機 》


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