春秋版《魔戒》故事

管仲輔佐齊桓公(暱稱“小白”）

終於讓齊國國富兵強成為了春秋霸主。

有天周襄王為了感念齊桓公平治天下的功勞，

便命宰孔大夫賜與桓公「文武胙、彤弓矢和大路」

三樣禮物，並下令齊桓公不必登堂下拜。

齊桓公聽了本也想順著周天子的好意，

就回頭跟管仲商量一下是否得宜，

管仲對齊桓公說：「為君不君，為臣不臣，亂之本也。」

可是齊桓公聽完也不高興了

寡人南伐至召陵、北伐山戎、西伐大夏；

束馬懸車登太行，兵車之會三，乘車之會六，九合 諸侯，一匡天下。

我跟前三代受命為王的先王聖人功勞不相上下，

（堂堂齊國霸主，我是什麼很賤的人嗎？）

跟周天子平起平坐、免禮下拜又有什麼問題嗎？

管仲知道齊桓公又開始發作鬧脾氣了，

便告訴桓公說：「昔日聖人出現時，河出圖，雒出書，地出乘黃，三樣天祥吉兆都會出現，

可如今天不見祥瑞之兆，若是輕易受命，

那將會得不償失啊」

齊桓公一聽，嚇都嚇死了！

便在大會上說：「天威不違顏咫尺，小白承天子之命，而毋下拜，恐顛蹶於下，以為天子羞。」

意思就是天威浩蕩，小白不能違反禮節讓天子蒙羞，

便依舊遵循君臣之禮，登堂下拜受賜。

於是各國諸侯都稱讚齊君有禮。

看過《魔戒三部曲》的讀者們應該知道，

「魔戒」是十分可怕的神器，

會使擁有者對它感到瘋狂地著迷，

乃至於即便是強如巫師甘道夫

或是人皇亞拉岡都無法承受魔戒的詛咒。

管仲沒看過《魔戒》，但他也明白一件事情

「天子寶座」這種東西就跟魔戒一樣令人著迷，

至高無上的絕對權力，只會絕對的腐化人心。

齊桓公還只是一國之君的霸主，就已經屁到不行了

一但他和天子平起平坐，誰還能勸戒這個老屁孩？

所以無論如何都不能讓齊桓公對周天子，

有任何不敬或失禮之處，

來避免小白的野心膨脹起來。

你說這是因為管仲知書達禮、堅守禮節嗎？

基本上肯定不會是這個原因，

管仲對於禮節的看法，只是把它當作一種手段，

而不是說一不二的目的，

禮節、法律、風俗民情在管仲的眼裡，

都是會日新月異的，沒必要特別強求。

那為什麼管仲還是這麼執意要「尊王攘夷」，

維持著「周王室」的這個天子招牌呢？

這就可以再回去看一下《魔戒》

只有一個人可以在持有魔戒後，

依然保有自己原本的正常心靈

就是全中土世界最為弱小的哈比人

那麼誰才適合戴上「天子之位」的魔戒呢？

當然就是各國之中最弱小的「周王室」，

就這樣『權力的魔戒』被封印了起來，

春秋各國霸主即便再強大也無法自立為王，

保護了天下不受魔戒的力量和詛咒所影響。

但在托爾金的故事裏，

魔戒最後被熔解在末日火山之中，

整個中土世界又迎來了太平盛世。

可現實社會裏，慾望絕對不會消失，

永遠都會有人想要追求至高無上的權力。

一把魔戒被摧毀之後，只會有另一把魔戒出現，

但我們還是有把握希望的機會，

只要人類能夠願意封印『魔戒』的詛咒，

即便有人膽敢追求毀滅世界的力量，

人類文明還是可以避免被毀滅的命運。