杞人的憂慮與智者的回應
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杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。 又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：「天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？」
其人曰：「天果積氣，日月星宿，不當墜耶？」曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者；只使墜，亦不能有所中傷。」其人曰：「奈地壞何？」曉者曰：「地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？」其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
——周．《列子•天瑞》
春秋戰國時期，杞國曾有人擔心，如果天地不是緊實穩固的？
哪天發生天崩地裂了怎麼辦？
於是有個「智者」就回答他，
你站的土地已經被踩很踏實了，
那些星耀也只是氣體上的光芒，
怎麼需要擔心它們會亡壞呢？
於是杞人聽到「智者」的回答之後，
為心中找到解答而大喜。
有太多的科學研究超前了當時的知識水平，像是塞麥爾維斯的「洗手論」
、孟德爾的「遺傳學」，以及哥白尼的「日心說」
杞國某人當時的疑問，則被中華文化當成一種笑話，至今仍被譏笑了兩千多年。
綜觀人類晦暗的歷史，
那些現代習以為常的「重要知識」，
在過去都不乏被主流學術或權威
所譏笑、唾棄，甚至迫害的情況發生。
「為學日益，為道日損。
損之又損，以至於無為。
無為而無不為。
取天下常以無事，
及其有事，不足以取天下。」
——《道德經》
學習像是每天在杯子裡加水一樣，
學道則像是每天把杯子裡的水變少ㄧ般。
不斷的拋棄原本的知識之後，
就好似無為般，變得什麼都不知道了。
所以不抱成見，看似沒有主見，
於是不排斥天下任何意見。
有成見的人，看似有主見與知識權威，
但卻變得無法接受天下其他意見。
「我所知道的一件事就是：我一無所知。」——蘇格拉底
如果杞人當時沒有理會「智者」的答案，
繼續探索天地的疑問與奧秘，
那是否另一個平行時空的人類天文學發展，
會有與這個世界天差地別的不同？
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致千里之奇士，總百家之偉説。於是築鉅館，臨康衢，盛處士之遊，壯學者之居。相與奮髯橫議，投袂高談，下論孔、墨，上述羲、炎。樹同拔異，辨是分非。榮譽樵株，爲之蓊蔚；訾毁珵美，化爲瑕疵。
——節錄 司馬光《稷下賦》
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