杞人的憂慮與智者的回應

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。 又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：「天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？」

其人曰：「天果積氣，日月星宿，不當墜耶？」曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者；只使墜，亦不能有所中傷。」其人曰：「奈地壞何？」曉者曰：「地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？」其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

——周．《列子•天瑞》

春秋戰國時期，杞國曾有人擔心，如果天地不是緊實穩固的？

哪天發生天崩地裂了怎麼辦？

於是有個「智者」就回答他，

你站的土地已經被踩很踏實了，

那些星耀也只是氣體上的光芒，

怎麼需要擔心它們會亡壞呢？

於是杞人聽到「智者」的回答之後，

為心中找到解答而大喜。

有太多的科學研究超前了當時的知識水平，像是塞麥爾維斯的「洗手論」

、孟德爾的「遺傳學」，以及哥白尼的「日心說」

杞國某人當時的疑問，則被中華文化當成一種笑話，至今仍被譏笑了兩千多年。

綜觀人類晦暗的歷史，

那些現代習以為常的「重要知識」，

在過去都不乏被主流學術或權威

所譏笑、唾棄，甚至迫害的情況發生。

「為學日益，為道日損。

損之又損，以至於無為。

無為而無不為。

取天下常以無事，

及其有事，不足以取天下。」

——《道德經》

學習像是每天在杯子裡加水一樣，

學道則像是每天把杯子裡的水變少ㄧ般。

不斷的拋棄原本的知識之後，

就好似無為般，變得什麼都不知道了。

所以不抱成見，看似沒有主見，

於是不排斥天下任何意見。

有成見的人，看似有主見與知識權威，

但卻變得無法接受天下其他意見。

「我所知道的一件事就是：我一無所知。」——蘇格拉底

如果杞人當時沒有理會「智者」的答案，

繼續探索天地的疑問與奧秘，

那是否另一個平行時空的人類天文學發展，

會有與這個世界天差地別的不同？