女性修行者的空行淨土
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金剛瑜伽母的目光遙望「空行淨土」，口中飲著髏皿中的甘露，這一意象傳達了深刻的涵義：
一、象徵祂願意接引所有皈依者
二、引導修行人前往祂的清淨佛土——空行淨土
三、暗示修行的最終目標是證得無上菩提
修持金剛瑜伽母法門的殊勝利益
一、快速證得圓滿菩提
二、斷除修行障礙
三、轉化負面情緒為慈悲心
四、獲得佛智加持
五、往生清淨佛土
通過精進修持金剛瑜伽母法門，修行者可以淨化心靈、增長智慧，最終達到解脫的境界──這專屬於修行者的究竟歸宿。此殊勝法門不僅能幫助個人成就，還能利益無量眾生，實為修行者追求究竟解脫的珍貴法寶。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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能不因對象感受不到美麗境界時，不會陷入慈悲而忘記歡喜，能保持在給予之心中的歡喜，那至高無上的層次，能金剛。 遠離高處不勝寒而覺得孤獨，因為寫出金剛經的大師，是人外有人的存在，讓自己感受到金剛，所以擁抱天外有天，層次再高，自己還是被照顧著，而更堅韌強健。
《三密功德論》記載︰「甘露『外』有遠離疾病、消除魔障，『內』可消除五煩惱圓滿五智，增益三昧耶戒之破戒過失，『密』則啟發本具智慧等功德。」學佛修行的目的是為了離苦得樂，而唯一的妙方只有清淨心，所以甘露的究竟真實義為「清淨」。龍德上師著佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法
天親菩薩說西方極樂世界有三種莊嚴，一種是「佛莊嚴」，一種「菩薩莊嚴」，再一種「國土莊嚴」，一共就有幾十項內容，這三種莊嚴可以滙到一個法句裏頭。這很像禪宗的話，一二的「一」；法，修法的「法」；句子的「句」，可以到「一法句」。也註解了，什麽叫一法句呢？清淨句。所以清淨兩個字很重要。
世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
學佛者生活要如法
法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
若能以勇猛的精神
行於正法中
無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
一心觀禮，圓滿報身，所居之處，永無眾苦諸難惡趣魔惱之名，亦無四時寒暑雨冥之異，寬廣平正，微妙奇麗，超逾十方一切世界，實報莊嚴淨土，阿彌陀佛。願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
各位，修行不是說，我們有空再來修行，不是說我身體健康才來禮佛，我健康才去幫助別人，不是這樣。看，真正的修行，她能克服萬難，她能夠調適她的心。像這樣的人生，你看，這麼粗重的煩惱，在她一個人的身上，她能去掃除這些粗重的煩惱，得到輕安自在，我想，這是真功夫。
弟子某一心歸命極樂世界阿彌陀佛。願以淨光照我慈誓攝我。我今正念稱如來名為菩提道求生淨土。佛昔本誓。若有眾生欲生我國至心信樂乃至十念若不生者不取正覺。願此念佛因緣得入如來大誓海中承佛慈力。眾罪消滅淨因增長。若臨命終自知時至身無病苦。心不貪戀亦不顛倒如入禪定。佛及眾聖手持金臺來迎接我。如一念頃生極樂國。
《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》。祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。觀音山舉辦 《金剛般若波羅蜜經》超渡法會，透過觀音山 法藏YouTube全球直播，為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
修習不淨觀，可以克服所有的怖畏；厭離輪迴，希求解脫；可以轉修觀禪，證悟道果；特別是心有不樂、無聊，或貪欲生起時，要記得用這個修行法對治。
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