消遣的米克斯主義

消遣的米克斯主義

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有一種狗叫「米克斯」(mix),說白了就是雜種或混種狗。據說,混種狗好養,因為牠不純。米克斯混合了不同種類狗的基因,會比純種狗健康,不容易生病,而且也比較聰明。

有一種飲料也可以叫做米克斯,因為它也是混種的,我們稱它為「手搖飲料」。手搖飲料是台灣飲食文化的一大特色,它混合各種飲品、食材、口味和香氣,品項眾多,而且不斷地推陳出新。但喝多了不但不健康,據說還可能降低頭腦記憶力與認知功能的表現,變得越來越笨。

日本有一種被稱為「粹」的傳統審美理想,要求審美對象的純淨與精緻。台灣則有一種消遣的米克斯主義,要求消遣對象的混合與雜多,這種消遣對象的代表正是手搖飲料。

手搖飲料之所以是一種消遣,在於和手遊、追劇等其他消遣活動類似,它可有可無,不喝不會死,喝多了會上癮。

日本人不懂台灣人為什麼會把茶飲搞得那麼複雜,台灣人也不懂日本人為什麼要把茶道弄得那麼純粹。彼此的差異不只反映在喝茶這件事情上,舉凡藝術創作的拼貼、宗教神佛的共祭、早期台日歌曲的混血等等,都是某種文化的米克斯主義之表現。

在消遣文化中除了手搖飲料,台灣人追的劇、玩的遊戲、看的影片,也都是混血的、雜食性的,充分表現出一種消遣的米克斯主義。

2024.11.21

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在傳統社會中,消遣是完整的;如今,消遣日益破碎化。 消遣的破碎化可以從兩個方面來談,一方面是消遣內容的破碎化。傳統的消遣活動,像是看一齣戲、下一盤棋、玩一場投壺遊戲,都有完整的內容,和消遣的過程,不容從中打斷。現代人的消遣有許多是不完整的、破碎的。例如,抖音和臉書裡的短影片,多未完整播放影片原有內
排隊不是消遣,不太有人會把排隊當成消遣。排隊和消遣同樣浪費時間,卻也有些不同的地方。 首先,排隊是有目的的,人們不太會為排隊而排隊,但會為消遣而消遣。排隊的目的主要是為了買東西:例如,排隊吃美食、排隊搶便宜、搶頭香、排隊買限時限量的商品、排隊衝百貨公司周年慶,以及排隊買車票和演唱會門票等等。此外,
有幾種人經常消遣。 1.老而無用者:人老了最怕沒有用,覺得自己沒有用,便會感到活得沒意思。老而無用者靠消遣打發時間,但是越消遣越沒意思,尤其在消遣過後,還是要面對各種器官的衰老,以及漸漸逼近的死期,想到就害怕,於是便又躲進消遣之中,暫時忘掉那些不愉快。 2.有錢有閒者:有錢不一定有閒,有閒也不一
消遣有以下幾個特性。 1.重複性:消遣活動必須是反覆的、一再出現的;不重複的、特殊的活動令人難以接受。人是習慣於習慣的動物,重複性的消遣讓人感到舒適。反正只是消磨時間嘛!誰喜歡完全陌生的事物? 2.一次性:與重複性相對的是一次性。重複的是消遣活動的內容,一次的是消遣活動本身。同一個消遣對象,消遣
不只是人類才有遊戲,動物也會遊戲。當動物吃飽喝足,暫時擺脫物質上的匱乏,擁有精力上的剩餘,便可能進入遊戲。這就是席勒在《美育書簡》中所謂的「自然遊戲」;他舉例,當獅子不受飢餓所迫,無須和其他野獸搏鬥時,便會以吼叫的方式釋放牠過盛的精力,從中得到無目的的享受。不只是動物有遊戲,在席勒看來,植物也會遊戲
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