關於流求國的地理位置
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《隋书》曰：流求国，居海岛之间，当建安郡东，水行五日而至。土多出铜。其王姓欢斯，名渴刺兜，不知其由来、有国代数也。彼土人呼之为可老羊，妻曰多拔荼。所居曰波罗檀洞，堑栅三重，环以流水，树棘为藩。
这段话说到流求国在一个海岛上，国王姓欢斯，名渴刺兜，本地土著称呼其为可老羊，他妻子叫多拔荼。他们居住的地方叫做波罗檀洞。
注意这里提到了几个音译词：欢斯、渴刺兜、可老羊、多拔荼、波罗檀。
根据巴宰语的wiki，里面提到流求和台湾巴宰人的关系，即是说，以上这些音译词都是当地巴宰语的音译。
波罗檀，以及后来的台湾汉人所称作的葫芦墩/Hôo-lôo-tun，都是对巴宰语Paratan/Haradan/Huluton(?)的音译。这块地区如今叫做丰原/ホウゲン/hougen（我猜测是音读），来自日语，可能是日本人对葫芦墩/Hôo-lôo-tun的再音译。
因此流求国应该是在台湾岛的中西部，即今日台湾丰原一带。且隋朝人遇到西部Formosan比遇到东部Formosan的可能性更大，毕竟靠近东亚大陆的是台湾岛西部，中国人更可能先接触西部。
另外注意看「堑栅三重，环以流水，树棘为藩」这句话。其实从这段话就大概可以解释，为什么大航海时代以来的欧洲人绘制世界地图都将台湾地区画成由三个岛屿组成的群岛。说不定就是因为台湾岛「塹柵三重，環以流水，樹棘為藩」，看起来就好像被流水分隔开的三个岛屿。
https://storystudio.tw/article/gushi/misunderstood-taiwan-map
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🌟正濱漁港，舊稱基隆漁港，位於基隆中正區正濱里與和平島南方。
由於和平島的山脈阻擋東北季風，早在台灣荷西時代即為帆船停泊港灣，西班牙聖薩爾🌟瓦多城也建在和平島南岸旁並控制著正濱漁港。現今該港雛型主要是1934年台灣日治時期由日本政府建成，時稱「基隆漁港」，為當時北台灣最大漁港，戰後也曾繁榮一時。
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2.台灣周邊16世紀成為海上熱區，因沿著海岸線走。
3.廈門
達悟還被稱雅美的時候，紀錄片《蘭嶼觀點》，紀錄80、90年代的蘭嶼人文風景，台灣人類學者胡台麗受到當時排外的達悟族人接受，打算拍攝一部講述蘭嶼人事物的紀錄影片，來敘述蘭嶼這小島上真實的樣貌與問題。除了醫療資源匱乏、傳統風俗迷信、開放觀光決策的瑕疵等，還有如今依舊無解的核廢料放置問題，從過去直到今日。
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「海坊主部落」靠海維生善水性，長相兇惡至極，雙耳、手臂與小腿上都有鰭，脖子上長著鰓，讓其能長期在水中活動，單純捕魚時常被當成海賊，實質上只是善良普通的漁夫
西元十九世紀的清朝飽受西方列強入侵，清朝在台灣港口及河口重要沿岸設立許多西方礮臺，學仿西方列強各國的船堅炮利在台灣鞏固下設立許多礮臺以利於戰爭及鞏地。尤其台灣北部基隆更是重兵之地;也造就基隆港周邊留下許多礮臺遺跡存在，在當今新北市淡水區舊稱滬尾就有兩座礮臺。歷經清法戰爭後的滬尾礮臺也是一個例子。
荷西時期
臺灣的信史則大約從1624年荷蘭東印度公司展開統治開始。目前有明確文獻記載且能考證時間點者，最早可上溯至1582年7月兩位西班牙人神父與一位葡萄牙人耶穌會士因風擱淺臺灣75天時所寫的三篇文字記錄。
15、16世紀，歐洲國家對外擴張勢力，開闢往東亞的新航路，發現美洲新大陸，縮短了亞洲與歐
很久很久以前在台灣海峽所在的太平洋出現了一個奇景，那就是有一隻烏龜和兩條魚拉著一艘看起來十分破舊的大船，這一龜、一船和二魚在海上不知道飄流了多久，看起來很是滄桑。
還好在台灣因為AI科技的發展已經可以透過大數據的分析判別，了解魚族的語言系統並予以解讀，這才了解到這一龜、一船和二魚的來龍去脈。
以
慶尚南道河東郡金南面的鷺梁是陸地，南海郡雪川面的鷺梁是島嶼。
鷺梁的梁是"海峽"的意思，是指夾在陸地之間的狹長大海。 七千梁、堅乃梁、鳴梁(명량) 都是這樣的意思。 鷺梁前海水流湍急、湍急也是因爲這個原因。
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