慈悲 龍德上師：佛弟子為何要廣修供養？
更新於 2024/12/09閱讀時間約 2 分鐘
建寺廟、道場，不管是出錢、出力，有什麼好處呢？佛陀在世的時候，給孤獨長者建祇園精舍供養佛陀說法。
還沒有建好，就像我們現在「臺灣薩迦寺」，還沒有完全百分之百建好。
有一天， 舍利弗尊者看到，說：「你供養的精舍還沒有建好，但是你在天界的天宮，已經建圓滿了。」
天宮建設比人間當然快多了，人間有很多眾緣和合難免會有很多事情拖延，眾生福報不具，很多的違緣、障礙也在所難免。
像 蓮師入藏的時候，化解了藏王當時要建設「桑耶寺」的種種鬼神，還有魔擾障礙，這也是一種供養。
在臺中水湳一家人出了好幾個醫生，大家就問：「奇怪！你們家怎麼表哥也是醫生，表弟、哥哥、姐姐、妹妹也醫生，好像隨便念就當醫生了？很有福氣！」
「那時候我爺爺，那個時代就在水湳的一個小佛寺，一直禮請法師去講經說法。」
去護持這個事情的人，雖然他沒有出家，但是他作了這樣的一個供養，也供養三寶，用佛法的法施讓法輪常轉，利益了一切有情。
這種福報不僅是世間福報快速積聚增長，在你看不到的境界中，更是積聚了廣大的福慧二資糧。
所以，我們身為佛弟子，就是要廣修供養。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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偉大 佛陀住世時，有位在家弟子祈求佛陀開示，並說道：「慈悲的佛陀啊！我每日學佛、念經、祈求，但為何我做生意都失敗；家宅不安，衰事纏身；甚至連衣食都成問題？到底我前世造了什麼惡業，今生受此果報？佛啊！請救我吧！」
觀音託夢佛弟子。
雙冬山頂有石窟，
弟子建廟來供俸，
延路擠身香火盛。
地勢高昂風景佳，
觀音微俯知凡塵。
有飢有苦急相助，
手持聖水蔭眾生。
（來自章冶作者的日常打油詩）
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家人沒有學佛修行，也沒做善事，一生還很多的殺業，還做殺業、淫業這些。現世子孫有很多的違緣、逆境或子孫不優秀、不出色，就知道祖業要懺悔。消一個人的業障不是一、兩件小善事可以消。「供千僧」一千多個出家人的功德來為你祈福，為你消除業障，那就很快！讓現世父母或已經捨報去世的父母，往生到比較好的境界去
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)率建造八大佛塔的工作團隊與專業設計、裝臟等人員，經過不下數十次的開會研討，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而起造。
20240129 角度10 - 舍利
有一次，應邀到中部，途經一座廟宇。
這廟座落在名勝風景處，有山有水、環境優美。
整個景觀，仿造日式禪寺，安靜、乾淨，沒有中式寺廟的喧鬧與紛亂。
我上了二樓，看見了唐代高僧「玄奘」的舍利。
樓牆四周，介紹著當時的時空背景、與
慈悲 龍德上師開示：「不管是佛的形象、舍利、塔廟我們都應該要供養，也要勸導眾生一起來作供養，因為供佛福德無量無邊，所以一定要親手去做，就算時間不允許，也要用其它方式盡量參與，把握這樣的修福機會。」
第四十一大願：「設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，至于得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。」祂說：「祂成佛的時候，他方國土中所有的菩薩，不是極樂世界而已，他方國土所有菩薩聽聞我的名號，一直到成佛......」「諸根沒有任何的缺陷。」就是諸根如果有缺陷，或者醜陋，或者不具足，祂就不成佛。
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