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3.師曰：陰氣孤絕，陽氣獨發，則熱而少氣、煩冤，手足熱而欲嘔，名曰癉瘧；若但熱不寒者，邪氣內藏於心，外舍分肉之間，..
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3.師曰：陰氣孤絕，陽氣獨發，則熱而少氣、煩冤，手足熱而欲嘔，名曰癉瘧；若但熱不寒者，邪氣內藏於心，外舍分肉之間，令人消鑠肌肉。
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經方，中醫行醫濟世的寶典，被歷代名醫尊為救世經典之方，傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同，導致這千年偉大的醫學知識，被世人所淡忘。倪海夏先生，本世紀最偉大的經方家，窮盡畢生精力，以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝，雖無法再見其風華典範，但傳承中醫的精神，卻永遠深留筆者內心，不斷前行。
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
「傷寒」，傷寒邪入厥陰，「大吐大下之，極虛」，大字代表程度嚴重，人都虛掉了，裡虛寒掉了，虛熱會上浮到頭面，「以其人外氣怫郁」，虛熱上浮，人看起來憂憤，臉色微紅，而手腳冰冷，這是陽脫的現象，「發其汗」，醫者不察，以為有身熱表證而發其汗，「復極汗出者」，流汗流很多，裡陽盡失，陽都被發散掉了，現在身體裡面
「傷寒，六七日，下利便發熱」，傷寒邪入厥陰，六七天之後下利，然後發熱，這是陽脫的發熱現象，而不是陽回頭手腳慢慢溫熱的現象，「其人汗出不止者，死」，病人不停的流汗，汗血同源，腸胃津液不停的流失，這是死症，「有陰無陽故也」，陰寒至甚，陽脫發熱的死症。倪氏曰：用白通湯加豬膽汁和人尿，白通湯可以通陽，大劑的
「傷寒，發熱四日」，傷寒邪入厥陰，「發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多」，發熱的天數比發冷的天數多，「其病當愈」，病會慢慢好起來。「四日至七日，熱不除者」，代表病毒雖然被推出肝臟，但仍在體內流竄，邪熱沒有地方宣洩出去，跑到了腸子就會造成大便帶膿血（熱利）。
「傷寒六七日」，傷寒邪入厥陰六七天了，「脈微，手足厥冷」，脈摸起來很弱，手腳冰冷到手肘膝蓋，「煩燥」，如果沒有出現煩躁，人還有救，但是出現煩躁代表陽氣要脫離身體的現象，煩者，陽煩；躁者，陰躁也，也就是人已經很虛弱、津液幾乎都沒了，陰寒很盛把潛藏的陽給逼出去，陽往外跑所導致的現象，「灸厥陰，厥不還者，
三四八、九、「傷寒」，先厥後發熱，下利必自止。而反汗出，咽中痛者，其喉為痹。發熱，無汗，利必自止，若不止，便膿血，便膿血，其喉不痹。
「傷寒，先厥後發熱，下利必自止」，厥陰病患者得到傷寒時，因為腸胃津液已經少的可憐，心陽又弱，免疫力根本無法上到體表去對抗病邪，病邪會直驅入裡，身體會發冷，進入肝
「少陰病，得之一二日」，少陰病剛剛開始得到的時候，「口中和」，口中和指的是不燥不吐，曹穎府曰：「不燥則水氣在上，不吐則為胃中無熱」，正是陰寒方盛，胸陽弱、腸胃虛寒之時，理論上水氣氾濫到大腸本應該會下利、手腳冰冷，「其背微惡寒者，當灸之」，但卻出現背微惡寒的太陽表證，這是少陰病兼見太陽表寒之證，但是與
「少陰病，脈微細而沉，但欲寐」，這是少陰證的主證，人整天沒精神，手腳冰冷，不喜歡動，整天想睡覺，「汗出不煩，自欲吐」，汗出不煩是心陽絕而腎陰獨張之象，少陰證的人一般不太會流汗，如果只有頭面出汗，但還沒有煩躁，吃東西吃不下會想吐，這是胃陽將絕之象，這時還有救，用「四逆湯」下去或是「通脈四逆湯加吳茱萸乾
「少陰病，吐利」，太陽寒水內陷於脾臟，造成胃的熱度不足，併胃中宿食下走大腸而自利腹痛，大便狀如爛泥，這是太陰證的下利；當太陽寒水內陷到腎臟，則併手少陽三焦為病，因為三焦為疏瀉的管道，屬於淋巴系統，當腎臟寒，功能差，無法排除氾濫的寒水之時，寒水往中焦入胃，胃熱不足無法氣化則吐，往下焦水道系統疏瀉不及則
「少陰病」，惡寒而蜷」，少陰病陰虛裡寒，病人整天沒精神不想動，只想躺在床上睡覺，這是身體自救，減少津液耗損的方式，「時自煩，欲去衣被者，可治」，但是在什麼情況下仍是可以治療的呢？就是「陽」還在，「陽」就是動能，就像是蒸汽鍋的爐火，驅動鍋內的水沸騰，當手腳還有力量去踢被子，常常會感到煩躁發脾氣的人，這
「病人脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也」，病人陰陽脈俱緊，發熱無汗是太陽傷寒，是麻黃湯證；發熱汗出不止是太陽亡陽，是桂枝加附子湯證；而少陰亡陽之證與太陽亡陽之證不同的地方是少陰亡陽之證的患者，會喉嚨痛，然後會吐且容易下利，這是因為少陰證患者陰已經不足，下焦寒濕很盛，當陰寒很盛的時候，陽就無法待在裡面，就
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「傷寒，六七日，下利便發熱」，傷寒邪入厥陰，六七天之後下利，然後發熱，這是陽脫的發熱現象，而不是陽回頭手腳慢慢溫熱的現象，「其人汗出不止者，死」，病人不停的流汗，汗血同源，腸胃津液不停的流失，這是死症，「有陰無陽故也」，陰寒至甚，陽脫發熱的死症。倪氏曰：用白通湯加豬膽汁和人尿，白通湯可以通陽，大劑的
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「傷寒六七日」，傷寒邪入厥陰六七天了，「脈微，手足厥冷」，脈摸起來很弱，手腳冰冷到手肘膝蓋，「煩燥」，如果沒有出現煩躁，人還有救，但是出現煩躁代表陽氣要脫離身體的現象，煩者，陽煩；躁者，陰躁也，也就是人已經很虛弱、津液幾乎都沒了，陰寒很盛把潛藏的陽給逼出去，陽往外跑所導致的現象，「灸厥陰，厥不還者，
三四八、九、「傷寒」，先厥後發熱，下利必自止。而反汗出，咽中痛者，其喉為痹。發熱，無汗，利必自止，若不止，便膿血，便膿血，其喉不痹。
「傷寒，先厥後發熱，下利必自止」，厥陰病患者得到傷寒時，因為腸胃津液已經少的可憐，心陽又弱，免疫力根本無法上到體表去對抗病邪，病邪會直驅入裡，身體會發冷，進入肝
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「少陰病，脈微細而沉，但欲寐」，這是少陰證的主證，人整天沒精神，手腳冰冷，不喜歡動，整天想睡覺，「汗出不煩，自欲吐」，汗出不煩是心陽絕而腎陰獨張之象，少陰證的人一般不太會流汗，如果只有頭面出汗，但還沒有煩躁，吃東西吃不下會想吐，這是胃陽將絕之象，這時還有救，用「四逆湯」下去或是「通脈四逆湯加吳茱萸乾
「少陰病，吐利」，太陽寒水內陷於脾臟，造成胃的熱度不足，併胃中宿食下走大腸而自利腹痛，大便狀如爛泥，這是太陰證的下利；當太陽寒水內陷到腎臟，則併手少陽三焦為病，因為三焦為疏瀉的管道，屬於淋巴系統，當腎臟寒，功能差，無法排除氾濫的寒水之時，寒水往中焦入胃，胃熱不足無法氣化則吐，往下焦水道系統疏瀉不及則
「少陰病」，惡寒而蜷」，少陰病陰虛裡寒，病人整天沒精神不想動，只想躺在床上睡覺，這是身體自救，減少津液耗損的方式，「時自煩，欲去衣被者，可治」，但是在什麼情況下仍是可以治療的呢？就是「陽」還在，「陽」就是動能，就像是蒸汽鍋的爐火，驅動鍋內的水沸騰，當手腳還有力量去踢被子，常常會感到煩躁發脾氣的人，這
「病人脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也」，病人陰陽脈俱緊，發熱無汗是太陽傷寒，是麻黃湯證；發熱汗出不止是太陽亡陽，是桂枝加附子湯證；而少陰亡陽之證與太陽亡陽之證不同的地方是少陰亡陽之證的患者，會喉嚨痛，然後會吐且容易下利，這是因為少陰證患者陰已經不足，下焦寒濕很盛，當陰寒很盛的時候，陽就無法待在裡面，就