搜尋道家、道教典籍等等入門不外乎道德經(老子)、南華真經(莊子)、太上老君說常清淨經等典籍，於是無意間搜尋到雲笈七籤，初讀後發覺內容豐富，且完整的說明道家(教)的世界觀等，有趣。再者透過ChatGpt等AI的輔助，自讀晦澀難懂的文言文不再是難事，於是想著透過vocus紀錄，順便統整、逐句翻譯以及心得等等。通篇主要為使用ChatGpt翻譯，部分佐以個人見解，主要作為個人閱讀、整理用。
原文序：
昔祀汾陰之歲，臣隸職霜臺，作句稽之吏。越明年秋，以鞫獄無狀，謫掾於寧海。冬十月，會聖祖天尊降延恩殿，而真宗皇帝親奉靈儀，躬承寶訓，啟綿鴻於帝系，濬清發於仙源。誕告萬邦，凝休百世。於是天子銳意於至教矣。在先時，盡以秘閣道書、太清寶蘊太清寶蘊：指太清宮唐寫本《道藏》。出降於餘杭郡，俾知郡故樞密直學士戚綸、漕運使今翰林學士陳堯佐，選道士沖素大師硃益謙、馮德之等，專其修較，俾成藏而進之。然其綱條漶漫，部分參差，與《瓊綱》、《玉緯》之目舛謬不同。歲月坐遷，科條未究。適綸等上言，以臣承乏，委屬其績。時故相司徒王欽若總統其事，亦誤以臣為可使之。又明年冬，就除臣著作佐郎，俾專其事。臣於時盡得所降到道書，並續取到蘇州舊《道藏》經本千餘卷，越州、臺州舊《道藏》經本亦各千餘卷，及朝廷續降到福建等州道書，《明使摩尼經》等，與諸道士依三洞綱條、四部錄略，品詳科格，商較異同，以銓次之，僅能成藏，都盧四千五百六十五卷，起千字文「天」字為函目，終於「宮」字號，得四百六十六字。且題曰：《大宋天宮寶藏》。距天禧三年春，寫錄成七藏以進之。臣涉道日淺，丁時幸深，詎期塵土之蹤，坐忝神仙之職？蛙跳缺甃，積迷虷蟹之區；蚋泊浮滓，但局醯雞之覆。雖年棲暮景，而寶重分陰。於是精究三乘，詳觀四輔，採摭機要，屬類於文。探晨燈虹映之微，綜玉佩金璫之說。泥丸、赤子、九宮，爰系於一方；神室、嬰兒、百道，皆根於兩半。至如三奔三景之妙，九變十化之精，各探其門，互稱要妙。刻舟求劍，體貌何殊？待兔守株，旨意寧遠。因茲探討，遂就編聯，掇雲笈七部之英，略寶蘊諸子之奧，總為百二十卷，事僅萬條。習之可以階雲漢之游，覽之可以極天人之際。考核類例，盡著指歸，上以酬真宗皇帝委遇之恩；次以備皇帝陛下乙夜之覽；下以稗文館校讎之職，外此而往，少暢玄風耳。
翻譯：
從前在汾陰祭祀的那一年，我在霜臺（掌管刑獄的機構）擔任句稽之吏（負責文書和案件的官員）。到了第二年秋天，因為處理案件不當，我被貶謫為寧海的一名掾（低級官員）。在冬十月，聖祖天尊（指道教的尊神）降臨延恩殿，而真宗皇帝親自奉上靈儀，親身接受寶貴的教訓，彰顯帝王血脈的悠遠，清晰展現道教的源流。這件事昭告天下，使得福氣凝聚百世。從此，皇帝決心推崇道教。
早先，皇帝將秘閣中保存的道書以及太清宮中的珍貴道藏典籍，降旨運送到餘杭郡，命知郡的前樞密直學士戚綸和漕運使、現任翰林學士陳堯佐，選派道士沖素大師朱益謙、馮德之等專門負責修訂整理，準備將整理完成的《道藏》進呈。然而這些經書的內容結構模糊不清，分類混亂，與其他重要道藏如《瓊綱》、《玉緯》的目錄有所出入。由於歲月推移，整理工作遲遲未完成。
適逢戚綸等人向皇帝上奏，提議由我承擔這項責任，並委託我完成編纂工作。當時的宰相司徒王欽若也錯認為我適合擔此重任。於是第二年冬天，我被任命為著作佐郎，專責此事。
當時，我收集到所有從宮廷降下的道書，並從蘇州舊《道藏》中取得經本千餘卷，從越州和臺州的舊《道藏》中也各取千餘卷，還包括從福建等地道觀收集的道書和《明使摩尼經》等經典。我與道士們按照三洞（洞真、洞玄、洞神）綱條、四部錄略（經、譜、戒、法）進行分類編輯，細心品評、檢查異同，編排次序，最終整理出完整的《道藏》。經書總數達四千五百六十五卷，以《千字文》為框架，從「天」字開始，至「宮」字結束，共得四百六十六字，並命名為《大宋天宮寶藏》。在天禧三年春，《道藏》完成抄錄，整理出七份完整的副本進呈朝廷。
我在道教的修習尚淺，但幸運地得到如此重大的機遇，怎能想到我這樣微不足道的塵世俗人，竟然被委以如此神聖的職責？猶如蛙跳破甃，蟲居污池，難免自愧不如。但即使年老暮景，我也珍惜分陰的時光，專心鑽研經典。
於是我精心研究三乘（指道教的三大修煉法門），詳細考察四輔（道教修行的輔助內容），採集重要內容，將之分類編排。清晨挑燈夜讀，探究道教奧秘；總結玉佩、金璫的寓意；將「泥丸、赤子、九宮」等修煉術的要旨匯集於一書，並從「神室、嬰兒、百道」等理論入手，揭示其根本。至於「三奔三景」的奧妙和「九變十化」的精義，各自開門探究，互相印證其玄妙。雖然有些學問猶如刻舟求劍、待兔守株般愚蠢，但其深意卻發人深省。
經過這番探討後，我完成了編纂工作，精選《雲笈七部》中的精華，簡略摘錄寶庫中的道教子部經書，最終匯編成一百二十卷，內容涵蓋約萬條修行要旨。研習此書，可以通往雲漢之境；閱讀此書，可以窮盡天地人之奧秘。對此，我詳加考核分類，明確指明各經典的旨歸：上為酬謝真宗皇帝的知遇之恩，中為供皇帝夜間翻閱，下為作為文館校讎之用。除此之外，只是為了略微傳播道教玄風罷了。
維基：《雲笈七籤》是道教重要的經典之一，由北宋道士張君房編撰，成書於宋真宗天禧年間（1017–1021年）。該書是中國道教文化的重要文獻，被視為對道教經典和思想的一次大規模彙編，內容涵蓋道教的哲學、修煉方法、儀式、神祇信仰、養生之道以及宇宙觀。
本書共有121部，內容極多，難以想像作者究竟花了多長時間整理...
