搜尋道家、道教典籍等等入門不外乎道德經(老子)、南華真經(莊子)、太上老君說常清淨經等典籍,於是無意間搜尋到雲笈七籤,初讀後發覺內容豐富,且完整的說明道家(教)的世界觀等,有趣。再者透過ChatGpt等AI的輔助,自讀晦澀難懂的文言文不再是難事,於是想著透過vocus紀錄,順便統整、逐句翻譯以及心得等等。通篇主要為使用ChatGpt翻譯,部分佐以個人見解,主要作為個人閱讀、整理用。
原文序:
昔祀汾陰之歲,臣隸職霜臺,作句稽之吏。越明年秋,以鞫獄無狀,謫掾於寧海。冬十月,會聖祖天尊降延恩殿,而真宗皇帝親奉靈儀,躬承寶訓,啟綿鴻於帝系,濬清發於仙源。誕告萬邦,凝休百世。於是天子銳意於至教矣。在先時,盡以秘閣道書、太清寶蘊太清寶蘊:指太清宮唐寫本《道藏》。出降於餘杭郡,俾知郡故樞密直學士戚綸、漕運使今翰林學士陳堯佐,選道士沖素大師硃益謙、馮德之等,專其修較,俾成藏而進之。然其綱條漶漫,部分參差,與《瓊綱》、《玉緯》之目舛謬不同。歲月坐遷,科條未究。適綸等上言,以臣承乏,委屬其績。時故相司徒王欽若總統其事,亦誤以臣為可使之。又明年冬,就除臣著作佐郎,俾專其事。臣於時盡得所降到道書,並續取到蘇州舊《道藏》經本千餘卷,越州、臺州舊《道藏》經本亦各千餘卷,及朝廷續降到福建等州道書,《明使摩尼經》等,與諸道士依三洞綱條、四部錄略,品詳科格,商較異同,以銓次之,僅能成藏,都盧四千五百六十五卷,起千字文「天」字為函目,終於「宮」字號,得四百六十六字。且題曰:《大宋天宮寶藏》。距天禧三年春,寫錄成七藏以進之。臣涉道日淺,丁時幸深,詎期塵土之蹤,坐忝神仙之職?蛙跳缺甃,積迷虷蟹之區;蚋泊浮滓,但局醯雞之覆。雖年棲暮景,而寶重分陰。於是精究三乘,詳觀四輔,採摭機要,屬類於文。探晨燈虹映之微,綜玉佩金璫之說。泥丸、赤子、九宮,爰系於一方;神室、嬰兒、百道,皆根於兩半。至如三奔三景之妙,九變十化之精,各探其門,互稱要妙。刻舟求劍,體貌何殊?待兔守株,旨意寧遠。因茲探討,遂就編聯,掇雲笈七部之英,略寶蘊諸子之奧,總為百二十卷,事僅萬條。習之可以階雲漢之游,覽之可以極天人之際。考核類例,盡著指歸,上以酬真宗皇帝委遇之恩;次以備皇帝陛下乙夜之覽;下以稗文館校讎之職,外此而往,少暢玄風耳。
翻譯:
從前在汾陰祭祀的那一年,我在霜臺(掌管刑獄的機構)擔任句稽之吏(負責文書和案件的官員)。到了第二年秋天,因為處理案件不當,我被貶謫為寧海的一名掾(低級官員)。在冬十月,聖祖天尊(指道教的尊神)降臨延恩殿,而真宗皇帝親自奉上靈儀,親身接受寶貴的教訓,彰顯帝王血脈的悠遠,清晰展現道教的源流。這件事昭告天下,使得福氣凝聚百世。從此,皇帝決心推崇道教。
早先,皇帝將秘閣中保存的道書以及太清宮中的珍貴道藏典籍,降旨運送到餘杭郡,命知郡的前樞密直學士戚綸和漕運使、現任翰林學士陳堯佐,選派道士沖素大師朱益謙、馮德之等專門負責修訂整理,準備將整理完成的《道藏》進呈。然而這些經書的內容結構模糊不清,分類混亂,與其他重要道藏如《瓊綱》、《玉緯》的目錄有所出入。由於歲月推移,整理工作遲遲未完成。
適逢戚綸等人向皇帝上奏,提議由我承擔這項責任,並委託我完成編纂工作。當時的宰相司徒王欽若也錯認為我適合擔此重任。於是第二年冬天,我被任命為著作佐郎,專責此事。
當時,我收集到所有從宮廷降下的道書,並從蘇州舊《道藏》中取得經本千餘卷,從越州和臺州的舊《道藏》中也各取千餘卷,還包括從福建等地道觀收集的道書和《明使摩尼經》等經典。我與道士們按照三洞(洞真、洞玄、洞神)綱條、四部錄略(經、譜、戒、法)進行分類編輯,細心品評、檢查異同,編排次序,最終整理出完整的《道藏》。經書總數達四千五百六十五卷,以《千字文》為框架,從「天」字開始,至「宮」字結束,共得四百六十六字,並命名為《大宋天宮寶藏》。在天禧三年春,《道藏》完成抄錄,整理出七份完整的副本進呈朝廷。
我在道教的修習尚淺,但幸運地得到如此重大的機遇,怎能想到我這樣微不足道的塵世俗人,竟然被委以如此神聖的職責?猶如蛙跳破甃,蟲居污池,難免自愧不如。但即使年老暮景,我也珍惜分陰的時光,專心鑽研經典。
於是我精心研究三乘(指道教的三大修煉法門),詳細考察四輔(道教修行的輔助內容),採集重要內容,將之分類編排。清晨挑燈夜讀,探究道教奧秘;總結玉佩、金璫的寓意;將「泥丸、赤子、九宮」等修煉術的要旨匯集於一書,並從「神室、嬰兒、百道」等理論入手,揭示其根本。至於「三奔三景」的奧妙和「九變十化」的精義,各自開門探究,互相印證其玄妙。雖然有些學問猶如刻舟求劍、待兔守株般愚蠢,但其深意卻發人深省。
經過這番探討後,我完成了編纂工作,精選《雲笈七部》中的精華,簡略摘錄寶庫中的道教子部經書,最終匯編成一百二十卷,內容涵蓋約萬條修行要旨。研習此書,可以通往雲漢之境;閱讀此書,可以窮盡天地人之奧秘。對此,我詳加考核分類,明確指明各經典的旨歸:上為酬謝真宗皇帝的知遇之恩,中為供皇帝夜間翻閱,下為作為文館校讎之用。除此之外,只是為了略微傳播道教玄風罷了。
維基:《雲笈七籤》是道教重要的經典之一,由北宋道士張君房編撰,成書於宋真宗天禧年間(1017–1021年)。該書是中國道教文化的重要文獻,被視為對道教經典和思想的一次大規模彙編,內容涵蓋道教的哲學、修煉方法、儀式、神祇信仰、養生之道以及宇宙觀。
本書共有121部,內容極多,難以想像作者究竟花了多長時間整理...