澹雲談劍（6）騰蛟的蛻與變

澹雲談劍（6）騰蛟的蛻與變

- 給年青人的啓示

今（2025）年是農曆歲次乙巳，在華人的十二生肖代表動物為〔蛇〕；特地介紹一把由台灣不知名工藝師鑄造*，取用蛇的蛻皮、包覆在劍鞘外面的不鏽鋼《騰蛟劍》（如照片）。

說到人們對蛇這種動物的形容，無論大蟒或小蛇，由於有些種類擁有毒性的關係，加上（龍蛇雜處）（蛇蠍心腸）（杯弓蛇影）等成語，似乎把蛇定義成卑劣、可怕、令人恐懼等的負面印象。當然，蛇的蜿蜒行走，也有被喻為事業向前、步步高升的意象，只是，類似〔靈蛇獻瑞〕的吉祥話語，似乎比不上〔龍馬精神〕常被頌揚，甚至，只能屈居（小龍），當作牠的代名詞。

在中外的宗教、神話或文學當中，〔蛇〕也常被作為一種象徵的符號。例如《創世紀》故事中，夏娃與亞當在伊甸園，受了蛇的誘惑偷吃了禁果，自此造成了人類的原罪；但在印度教中，〔昆達里尼Kundalini〕是一條蜷曲的蛇，卻被認為是一種有形生命力、性力的來源；而中國神話的《白蛇傳》，更是民間家喻戶曉、廣為流傳的故事，衍生出人蛇相戀的動人纏綿愛情。

另外，我們在醫藥機構的設計標誌上，也常看到一根蛇纏繞的權杖，這種〔蛇杖〕源於希臘神話有位醫神（雅斯拉比斯 Aesculapius)，傳承自父親有醫治疾病的能力，祂的權杖上頭纏繞著脫皮的蛇，意味代表痊癒的力量。這種正面的創意圖騰，所顯示善惡並存的形象，也暗合中國傳統醫學〔藥即是毒〕，一體兩面的本草藥性理論。

明朝輔佐朱元璋完成帝業、安定國家而馳名天下，並留下傳世預言書《燒餅歌》的劉基（伯溫），曾寫過一闋《遊仙九首》的五言詩，其中有首頭尾兩句對映成趣：（歧陽隱孤鳳，寰海騰蛟蛇）與（神龍集汙澤，取笑於魚蝦）。一般世俗對〔人生勝利組〕每以神龍來美其名，而其高高在上的姿態，對社會的卑賤底層，往往只會嘲笑揶揄；然而，那些孤隱有才，不露聲色的鳳雛以及巨蟒潛蛟，一旦因緣際會飛躍起來，可是會騰達寰海九霄！我們若以這樣的胸懷志氣，仗劍行走在自己的人生道上，縱然出身低微、路途崎嶇，又何須自輕退縮不前？

正因為蛇會蛻皮重生，我們可以從再生、療癒、昇華、乃至不朽的努力過程，去解讀〔騰蛟〕的蛻與變，從這裡面隱含的抽象義涵得到啓示，來惕勵自勉，以成就自我的存在價值！

*註：該劍係轉手蒐藏、意外購得。由原有劍身刻字〔戊申年台灣高雄〕顯示，劍應時成民國57年、地於高雄所在；另旁有刻名〔客豪〕，諒是原蒐藏者的字號。個人為賦與本文的精神含意，故予以命名《騰蛟》，並增鐫刻於劍格之上。

如炬

2025.1.13