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如炬

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個人經營事業甫退休,擬重拾年輕時的禿筆,朝向喜愛的人文園地,耕耘培福。
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如炬的沙龍
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如炬的沙龍介紹 : [隨雲手札]=隨雲筆談+隨雲詩語 如炬的沙龍係將個人有感有悟的心得或想法,用筆談或詩語表達出來,與共鳴者交流或接受指教,共同以文字般若推廣人間真善美.
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由新到舊
風捲葵的夏戀 就讓南風吹起我的衣袖 我已等候多時,初夏的和煦 迎來第一隻雀鳥,站上我的枝頭 牽引出我花芽的深深期待 我的美麗,沒有葉蔭的遮蔽 陽光的金絲,灑滿我的身軀 我用粉紅色的花語,娓娓地 向你祝福,裡面有著柔軟的愛意 如果你也捧起一束錦葵 在每次美好的相遇時刻
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流雲與秋水 - 流雲來駐山更佳 秋水共長天一色 有喝茶習慣的人,對中國大陸江蘇宜興的〔紫砂壺〕必定聽過,甚至熟悉在使用這種陶製的茶器。我以往也只把紫砂壺與陶杯,視為如同瓷器或玻璃所製的茶具之一,頂多買來幾支外觀設計好看的樣式,當作藝品擺設放在櫥櫃裡欣賞。 後來漸知,宜興因為當地
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晴翠與夜雨 - 國畫墨竹的侘寂美感 偶然在翻閱中國的〔墨竹〕畫作時,發現兩幅名家的作品,皆同畫主題、神韻相似、構圖相近,但由畫者的題跋來看,卻知是在不同情境與時節背景下產生的作品,個人興趣之餘,乃予以對照探討: 這兩幅〔墨竹〕,一幅是明朝翰林大學士夏昶所繪的《半窗晴翠圖》(如附圖1),
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台灣人不是無國家民族 行政院官網最近將2023年的國情介紹中,原所寫(台灣目前已設籍人口組成以漢人為最大族群,佔總人口96.4%)改為(台灣目前已設籍人口2.6%為原住民族群,外來人口佔1.2%,其餘人口佔96.2%),此項表述引發爭議。若按照語法的敘述,百分比的寫法應是比例大者為主體,才及於
沛園夢華錄 - 沛然天水映霞照 園靜煦春逢雁歸 今天是一年一度的母親節,也是慈母往生後第十七年了。回顧母親在世時,扮演的就是最傳統〔相夫教子〕的角色。她與父親都是赤手空拳,随著國民政府播遷來台的,由於人生地不熟、那時家父還未完成在香港的大學學業,大陸故居與港台三地分隔,加上沒有固
為人民服務 - 找回民主理想的初心 我因本來在奇摩拍賣網站,看上一把容量180 cc的大陸早期朱泥水平壺,由於這間賣場的賣家,是甫自出版社老編退休、蒐集了一些二手物品來賣兼作自愉,故以比較便宜的價位在銷售。 許是經驗不足,首先寄來的並不是我下單那一把壺,是容量只約不到100 cc的芭樂
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一個不知名的驛站 退休快滿一年了,恰逢今天五一勞動節,儘管已離開職場、天天都是假期,但卻也下意識興起、春盡前想要偷個〔浮生半日閒〕! 晚春的午后,暖陽帶點和風,天空飄著幾縷微雲。打定主意,牽起博美愛犬〔親親〕,就驅車前往臨靠市區最近的山路、向遠望乍現桐花的山腰開去。 初訪五月的桐花
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最難風雨故人來 - 記山水柏舟一席茶 基隆一向多雨,近來漸感春暖花開,便與久未謀面老友廖翰聲(曾任救國團縣市總幹事、幼獅文化公司總經理),相約上周四來我《日羲樓》寒舍喝茶聚聚;但當天卻下起間歇陣雨,可翰聲兄仍依約風雨無阻、準時蒞臨。 因家中待客一向皆用溫和不刺激胃腸的〔雲南普洱〕奉茶,
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落葉的凝思 - 觀賞謝文倩《游藝光隙Luminous Interlude》攝影個展後 當我以華麗之姿 走完生命中的四時榮枯 一片落葉,靜靜躺臥 在最初繁茂的餘蔭,凝神 諦聽倒轉而來的靈光乍現 這無聲之聲的心象對話 在陽光的照耀下,如金幣般 自搖曳的隙縫間灑落 我便用剎
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虎嘯詞 - 定風波 曼生思妻作匏壺 東坡失意盈樽舞 我今吟嘯任平生 徐行穿林越荒蕪 後記: 1.《匏瓜壺》係清代陶藝、篆刻名家陳鴻壽(號曼生),因異地為官、思念愛妻,以壺寄情所作,為其〔曼生十八式〕傳世名款之一。 2.北宋蘇東坡因〔烏臺詩案〕遭貶黃州(今湖北黃岡),每以飲酒
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