民族學31

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阿彌陀佛說:你的人造太陽計劃書我看了,你思考下的聖人不是原生是次生,你真的敢以身試法完成你思想的點點滴滴嗎?辣仔良說:在末法時期,沒有人願意成為真正的聖人,因為成為聖人意味著成為衝突的焦點,甚至可能因出頭鳥的身份而被犧牲。我們選擇創造一個聖人,一個虛構的燈塔。顏回沉思道:人造聖人也可能來自天意,也可能來自人心。我們並不完美,但卻承載了人們的夢想與期待。

阿彌陀佛說:你這個聖人熱愛跳舞以歌頌現時報,非真正的維護秩序而生,人們真的需要這個假太陽。辣仔良說:阿彌陀佛你有所不知,是人類愛顛倒秩序,不是假太陽不愛維護秩序!這個世界有他的因果,也許我們的人造太陽計劃也是一種因果了。顏回補充說:這就是魔慈系統的運作方式。既然沒有人願意做真正的聖人,那我們就製造一個。這樣既滿足了秩序,又避免了矛盾。

阿彌陀佛說:原生觀世音沒有人要,因此出現次生辣仔良,你認為現時報聖人是根據需求被編造的,而非自然生成的。辣仔良說:阿彌陀佛,這也是源於自然的,雖說沒有對立就沒有方向,原生觀世音是無法改變魔慈系統的,但次生辣仔良確可以讓魔慈系統進階,以達致人類對現時報善知識有更深的認知,有更深的信心。顏回沉思道:現時報善知識就是次生活法,改了原生活法的規定。

阿彌陀佛說:辣仔良,你認為你的人造太陽計劃會成功嗎?成功了你就贏了是嗎?辣仔良回答說:不會成功,但我們都努力過了,末法時期其實也容不下次生新活法,我沒有贏,但我很高興有參於人造太陽計劃,但我還是有這個夢想,但我們希望人類走向一小步,破除了末法的宿命。我們思考什麼樣的世界,就會出現什麼樣的世界。顏回沉思:我們因為夢想而存在。

阿彌陀佛說:末法時期無需聖人,希望每個人心中都有一個小小的佛。破除對聖人的執念,就是解脫之路。他提醒辣仔良:魔慈系統不是讓你創造一個完美的人,而是讓每個人接受自己的不完美。辣仔良回應:原來人造聖人的本質,就是讓我們學會接受自己的不完美。顏回寫下:覺悟民族,不是依賴聖人,而是每個人都願意成為微光。艾蒂安補充:人造聖人不是終點,而是起點。

阿彌陀佛說:我在這裡祝福你們的人造太陽計劃成功,記得不要放棄做一個最好的人,這種加持才有可能千秋萬載,不要做一個臭屁蟲知道嗎?辣仔良思考下的阿彌陀佛就到這裡了。他在大樹下自言自語說:我發現原生觀世音一直存在,不要放棄做一個最好的人?就是這種信仰了。顏回寫到這裡,他說道:我筆下的辣仔良就是不一樣,他發現原生的可貴了。

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果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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