現在的地球人有著普遍性的內在貧窮，主要都是因為「金錢導向」的思維造就的，若不重新找回自己內在的圓滿無缺，恐淪於一生一世都被內在的貧窮狀態所干擾，而無法過上真正快樂的生活。
苦 集 滅 道
超渡自己在於「思想的轉變」，佛當初講經就是為了幫助大家理解過去錯誤顛倒造就自己苦難的思想觀念，所謂的「苦集滅道」就是要說明，所有苦集合起來的共同特質是什麼？
這是基礎過程，貫穿所有的佛法只是在於範圍大小的不同，小至個人的苦集滅道，大至所有生命共同體的苦集滅道，這就是佛講經的重點。
許多人認為誦經等於超渡，這是錯誤的，佛「講經」而不是「誦經」給他人聽，若不能理解經義而理解自己觀念的轉變，誦經將不等於超渡。
超渡就是觀念的轉變，首先要超渡的就是自己內在的貧窮，因為有「內在的貧窮」才會有所謂的「貪念」。
存在於天地間的事實是在天地間沒有任何生命形態是處於真正貧窮的狀態
貧窮來自於「與天地失去連結的匱乏感」
金錢無法解決真正的貧窮，很多富有的人其實不在意自己身上有多少錢，因為內在已經超渡了自己內在的貧窮。
許多人無法正視自己內在的貧窮，想要透過錢好讓自己感覺到自己「不那麼的窮」，而社會上亦瀰漫著「金錢導向」的歪風，只要一個人有錢，就會「獲得崇敬與周邊被人服務的效應」，但是他內在的「貧窮與不安」卻沒有因此而消失，所以金錢無法療癒一個人「內在的貧窮的原始模式」。
這是因為從小到大沒有人教大家如何與天地或自己的內在連結，只教了大家要如何依賴外在，這份依賴導致於一個人一旦沒有了錢與外在的人際支撐，就「以為」自己一無所有，但其實當一個人內在與天地有連結時，卻更能體會到天地的支撐與照顧是「更為完整與全面」。
要說這份連結叫做天地、佛或神都可以，其實都象徵著那份從天地之始就一直存在的內在的滋養與照顧，是指那一份全能的智慧與圓滿的力量，這比金錢與外在朋友有用的更多了，因為即便是外在的金錢與人事安排都被這宇宙最慈愛的力量所安排，而這也才是真正內在無憂而無須憂慮的真正根源。
過去智者總是說無所求，那是因為相信自己內在圓滿無缺的佛性或來自於天地本來就圓滿的力量，所以還需要「求什麼」？當什麼也不缺時，內在沒有任何一點的「貧窮因子」時，還需要求什麼呢？
與天地連結找回自己「原本內在的富有」，不要去管金錢導向的人的「批評與眼光」，那些人有一天會明白，當自己還「以金錢去論斷人時」，內在必定還存在著「相當程度的貧窮狀態」。
希望所有地球人都能「超渡自己內在的貧窮」，做個在天地間「真正富有無缺」的人，不是要鄙視貧窮，因為「沒有人」真正貧窮，在天地間只有「暫時還不知道自己富有的人」，我們自身的內在知足「福杯滿溢」，這些人將會反思而走向內在與天地連結的「圓滿無缺」的狀態。
雅 各 書 1
「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡」
5 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜於眾人也不斥責人的神，主就必賜給他。
9 卑微的弟兄升高，就該喜樂；
10 富足的降卑也該如此，因為他必要過去，如同草上的花一樣。
11 太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；
那富足的人在他所行的事上，也要這樣衰殘。
12 忍受試探的人是有福的！
因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。
13 人被試探，不可說「我是被神試探」，因為神不能被惡試探，他也不試探人。
14 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。
15 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，
在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。
26 若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人是虛偽的。
27 在神面前，那清潔沒有玷汙的虔誠--
就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。
貧窮和富裕對我們的信仰都是考驗
箴言第 30 章所記載的—
「我要求你做兩件事；在我死前不要拒絕我；遠離虛假和謊言；不要讓我貧窮，也不要讓我富有；求你供給我所需用的食物，恐怕我吃飽了不認你，說：‘主是誰？ ’又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名」（箴 30:7-9）。
作者：Sam Storms觀點是，正如經濟匱乏會導致痛苦，激起我們抱怨、偷竊和褻瀆上帝的名字一樣，財富也會產生自以為是和自滿，以至於我們忘記我們所擁有的一切都是上帝的恩賜。
簡而言之，繁榮和貧窮共同考驗我們的信仰，因為它們揭示了我們對主的愛和對祂的順服在多大程度上取決於我們所擁有的東西。如果我們因缺乏而感到痛苦，或只因擁有富足而感到高興，那麼我們的信仰品質就不高。
普林尼是二世紀初羅馬在小亞細亞的總督。他很難理解為什麼當基督徒被帶到他面前接受審判並最終受到懲罰時，他們會做出那樣的反應。於是他給羅馬皇帝圖拉真寫了一封信，徵求他的意見。在信中他描述了一位基督徒的典型反應。
「我要將你放逐，」總督說。
他回答：“你不能” -因為全世界都是我父的家。
「那麼，我就殺了你。」普林尼說。
“你不能”，-信徒說，因為我的生命與基督一同藏在上帝裡面。
「好，那我就把你所有的東西都拿走。」
“你不能”，-因為我的財寶在天上！
「好吧，我會把你從你的朋友和家人身邊趕走，你將沒有人可以安慰你。」
“你不能"，-我有一位看不見的朋友，無論是你還是其他任何人都不能把我和他分開。
普林尼完全不知所措。
你能用什麼來威脅一個身分和生命都與耶穌基督息息相關的人呢？
