《妙法蓮華經·安樂行品》（即《法華經》第十四品）主要闡述了修行《法華經》時應當遵循的「安樂行法」，使修行者能夠遠離障礙與困擾，以柔和安穩的方式弘揚佛法。這一品的核心精神在於「四安樂行」，即身安樂行、口安樂行、意安樂行及誓願安樂行。
安樂行四法
1. 身安樂行：修行者應當保持端正威儀，不違戒律，遠離惡友，親近善知識，不與世俗紛爭，以慈悲心對待眾生。
2. 口安樂行：言語溫和，不說惡言、虛妄話，不譏諷他人，時時讚歎《法華經》，並以善巧方便引導眾生學佛。3. 意安樂行：內心清淨，遠離瞋恚與嫉妒，對眾生懷有慈悲心，深信因果，專心修習佛法，不受外界干擾。
4. 誓願安樂行：發大願心，為利益眾生而弘揚《法華經》，不生退轉，堅定不移地修持正法。
核心思想
「安樂行」的實踐方式強調柔和、忍辱與慈悲，避免與世間起衝突，使修行者在弘揚《法華經》的過程中，不會因外界阻礙而生煩惱，從而得以安穩地成就佛道。同時，此品亦強調修行者應該觀察眾生根機，以智慧善巧方便引導他人學佛，而非強迫或爭論，這與大乘佛教「慈悲為本，方便為門」的精神一致。
與《法華經》整體教義的關聯
本品承接前文「授記」的思想，教導修行者應如何在娑婆世界中弘揚《法華經》，並避免遭受苦難與干擾。此品所提出的「安樂行」不僅是修行者個人的修持法門，也是一種適應社會與弘法環境的方式，使《法華經》的智慧得以長久流傳。
這一品的教義在中國佛教中影響深遠，特別是在天台宗，被視為《法華經》修行方法的重要指導之一。許多佛教徒在學習《法華經》時，會特別關注「安樂行品」，作為修行的實踐準則。
