如何快速轉運？快速轉運的三種方法:孝順、戒殺、依止佛法
如何快速轉運?
一個學佛修行的人，遇到這些緣境的時候，心裡要有警覺，要生起覺照，不要沉溺於歡樂的氣氛中，就忘了戒律、忘了佛法。如果凡事都懂得忍耐，做任何事都能先想到後果，那就會福慧不失；有靜觀的智慧，處處都能隨緣，而不會造業。
之前聽到上師開示，送人禮物就要送最殊勝的「佛法」，所以末學也學著以佛法跟身邊的朋友結善緣、結佛緣，佛法是真的很可貴，可以救人。
文章摘要
快速轉運的方法一:孝順父母師長
快速轉運的方法二:戒殺放生
快速轉運的方法三:依止佛法，就是最好的贈禮
快速轉運的方法一:孝順父母師長
如何養成幸運體質？
若不知孝敬奉養父母，常讓我們在生活工作等境，招感現世惡報與逆緣。──慈悲 龍德上師
偉大的佛陀告訴阿難尊者說：「我看世間的眾生，雖然外表長得像個人樣，但內心卻愚昧無知，不但不會感恩圖報，孝順父母，就是對父母最基本恭敬的心也沒有！不懂得孝道，外表雖像人，心行愚蒙，內心跟禽獸又有什麼不同呢？」
古代春秋時，孔子的弟子子游曾問孝於孔子：「為人子女，應該如何做才算盡孝？」孔子回答說：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」《論語．為政第二》 子游問「孝」？
孔子回答說：「如今的所謂『孝道』大家都認為供給父母所需，讓父母吃飽穿暖，就是孝順。但大家有沒有想到，做子女的，如果只知道供養父母，而不知道恭敬父母，這樣像養牛馬一樣，還有什麼分別呢？」
《論語》中孔子與學生子游的這一段問答，明白地指出飼養動物與奉養父母的差別。孔子講學時一再提倡「孝道」， 「孝」，不只是「養」；更重的是「敬」。不但要恭敬，更要流露出「愉色」、「婉容」，這樣的「孝」便無可挑剔了。
我們可以為父母做些什麼呢?除了孝養父母的身心，以食補養生、以陪伴愉悅其心，還可以為父母於佛前點燈、放生、助印經書，令其心性光明、身體健康。
快速轉運的方法二:戒殺放生
── 保育放流 搶救生命 ──
添福壽、健康平安、招善緣
■「放生，就是在成就每一個未來佛！」
世間的天地萬物都是平等的，眾生都有感受，也本具佛性，慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜。我們要知道佛的心就是慈悲心，如何與佛相應，成就佛道？當然就是要與佛心相應。
放生可以長養我們的慈悲心，心與佛合，諸佛歡喜，自然容易與佛感應道交，學佛道業自然容易成就。
■大智度論云：「諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。」護生既解救別人生命，將來必能救自己的命，長壽無病之法，莫過於戒殺護生。以慈悲心看待世間的一切，從而在生活中戒殺茹素，護生助人，諸惡莫作，眾善奉行。
快速轉運的方法三:依止佛法，就是最好的贈禮
佛法贈禮
在除夕夜的時候，末學記得尊貴上師有特別對大眾開示：「在這動盪不安的年代，少到處奔波，少吃喝玩樂，少與人起衝突，能退讓就退讓，如果每個人都能修『忍辱』，很多事情都會平安順利。」末學想想，也是，年節大家都會返鄉團聚圍爐、歡喜迎新，在歡樂的氛圍下，很多時候就會順著緣境來放逸自己，大吃大喝、賭博、喝酒、吃肉，有些人還會去釣魚，無法忍住不造業、不縱欲，所以一個過年過完，造了很多新業，福報也隨之削減很多……，更發現一些不順遂與不吉祥，也隨之伴隨而來……。
所以上師才會開示，一個學佛修行的人，遇到這些緣境的時候，心裡要有警覺，要生起覺照，不要沉溺於歡樂的氣氛中，就忘了戒律、忘了佛法。如果凡事都懂得忍耐，做任何事都能先想到後果，那就會福慧不失；有靜觀的智慧，處處都能隨緣，而不會造業。
之前聽到上師開示，送人禮物就要送最殊勝的「佛法」，所以末學也學著以佛法跟身邊的朋友結善緣、結佛緣，佛法是真的很可貴，可以救人。
有一次末學邀約朋友來護持建寺，朋友聽完後，也邀約他的哥哥來護持，結果登記之後，他就夢到要他原本要搭的復興航班有空難，醒來之後他心裡很不安，就不敢搭，便趕緊換了其他間的航空公司。後來在新聞上看到有失事的班機，竟然就是他原本要搭的那一班，是在他發心護持建寺之後，才幸運躲過的！
有很多人的命運，都是在自己發心去行善、去利他、去做功德後，才改變的。有佛法就有辦法，如果大家都可以成為身邊朋友的福星、貴人，將佛法弘揚，就可以發光照亮四周有緣的人，也能夠利益一切有情眾生！
2025年3月28日 護法雲集薈供除障法會
■ 法會時間：2025年3月28日(五)
■ 法會地點：臺灣薩迦寺 (本場法會無提供直播)
⟡法會功德利益略述
佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。意即受持居士五戒後，會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。
護法守護的是他們自己護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當我們不為私利，一心利益眾生之時，恰恰是護法神會全力以赴護持我們的時候；一旦生出自私自利的念頭，就差不多是護法離我們遠去的時候。護法之所以前來護持，是因為我們所持有的法，他們才來擁護。
《竅訣寶藏海》言：「一切加持的賜予者是自己的根本上師，所有悉地的來源則是本尊，各種事業的根本就是空行和護法神，一切一切的根本是守持密乘的戒律。期望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師，也應修持自己的本尊以及念誦本尊心咒。在承辦一切事業處，空行母很重要；遣除違緣方面，則護法神很重要。所以對空行和護法，最好經常供養一些整潔清淨的供品，否則只是口頭上念誦祈禱，就起不到什麼作用。對一切的根本——密乘的戒律，也必須要守持清淨，如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。」
什麼是薈供
薈供就是在吉祥時日，由具格金剛上師主法帶領具足清淨戒律的男、女瑜伽行者，一同舉行的上供下施法會，是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一，屬於圓滿次第，具足四種事業 (息災、增益、懷攝、降伏) 的修法，亦是金剛乘獨有‧最快速累積福報之法。
慈悲的 龍德上師開示：「薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法，和無所緣的智慧資糧修法。」
薈供殊勝功德概述：
❶可延長壽命、祛除壽障。❷可消除事業或人緣等等的障礙。❸當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。❹可回遮地基主或天龍八部的加害。❺作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
每月藏曆二十九日，為護法薈供日。佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。在遇到種種危難或障礙時，可藉著修護法而快速得到幫助，使家庭圓滿、事業順利，吉祥順遂。而供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富，於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。
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