出離心

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《菩薩道:佛子行三十七頌》慈悲 龍德上師著作 詳細介紹▸ https://www.fazang.org/37practices/ 慈悲 龍德上師開示:學佛動機決定修行成敗 你學佛的動機決定了你的命運! 在全球化的時代,佛法已經跨越了所有的種族和地域界限,任何人都可以自由地入佛門。
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《菩薩道:佛子行三十七頌》慈悲 龍德上師著作 詳細介紹▸ https://www.fazang.org/37practices/ 慈悲 龍德上師開示:別用習氣個性來修學佛法 三類學佛人的修行境界差別──從救護怖畏到真實解脫門的發心層次大解析 您學佛是為了什麼?是害怕墮落惡道,還是希
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有段時間,佛陀住在舍衛城附近的祇園。 那時他對聚集的比庫們開示這段法: 「比庫們,以前,天神之王--薩迦(=帝釋天)曾經和他的車夫--馬達利(Mātali)說: 『親愛的馬達利,備好千駿馬車,我們要去花園欣賞風景!』
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有段時間,佛陀住在舍衛城,那時他對聚集的比庫們開示這段法: 「比庫們,以前,天神之王--薩迦(=帝釋天)曾經和他的車夫--馬達利(Mātali)說: 『親愛的馬達利,備好千駿馬車,我們要去花園欣賞風景吧!』
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不動心(Vairagya),是你真正的內在力量, 不是壓抑感受,也不是冷淡無情, 而是一種深深安住的力量。
最近得到一本新書,很有興趣所以打算每天慢慢看一點然後分享。這本書是康薩仁波切的「與菩薩同行」,其實就是講說入菩薩行論的內涵~ 心得:很多人說什麼是善、什麼是惡,這裡就大致列出來了啊,善惡的基礎就是十善業,隨著修行心力的往上提升,如果要成為菩薩,會有攝善法戒及饒益有情戒要持守,為什麼呢?因為具有
所謂厭離輪迴,說直白點就是「厭離持續存在的狀態」,解脫就是「存在狀態的止息」。這也參照到存在主義治療的「存在焦慮」。
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存在主義的傳統是在「人類存在的限制和悲劇性」和「人類生命中的機會和可能性」之間尋求平衡。
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巴利聖典提到五種出離,即出家、初禪、涅槃、觀智及一切善法。
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