台南府城戀愛加持地圖：古人的愛情魔法！

台南桃花行-府城四大百年月佬廟

這說台南是眾神之都，可是有憑有據、有報導的，在內政部比較舊的資料和報導裡曾提到，台灣登記有案的寺廟共計約1萬2,106座，而台南至少就佔了1,647座，數量居全台之首。所以在台南一年到頭常有各式各樣的廟宇活動，記得小時候常被這些三天兩頭的遶境活動吵到不耐煩，不過這幾年台南市政府推動宗教優質化工作，在廟會活動方面，民政局也制定了廟會遶境活動標準處理作業流程。並且在各宮廟的支持和配合之下，現在宮廟的廟會活動，成了台南府城文化旅遊的特色之一。其中一個近年盛行而且很特別的，就是每年10月底的時候，大家流行跟著西方宗教習俗過萬聖節，在台南我們過的是「萬神節」！各路神明繞境遊行，為大家護佑保平安。這一集府城拾光 — 台南桃花行，我們就來認識、認識屬於中國的愛神，走一趟台南百年四大月佬廟！

【臺南四大月佬廟】

1.大觀音亭 — 「闊嘴月佬 脫單必拜 」台南市北區成功路86號

2.祀典武廟 — 「拐杖月佬 打小三斬爛桃花必拜」台南市中西區永福路二段229號

3.大天后宮 — 「緣粉月佬 婚前必拜」台南市中西區永福路二段227巷18號

4.重慶寺 — 「醋矸月佬 破鏡重圓 復合必拜」台南市中西區中正路5巷2號

【中國愛神不只一位】

「天下婚牘對月檢，千絲萬縷繞指尖。」

在中國文化裡，皎潔的月亮一直被視為是愛情的象徵，從古至今這花前月下的山盟海誓、互許終身的愛情傳說不計其數。「花」是信物，「月」是媒人，所以這屬於東方、中國的愛神，當然首先非月下老人不可了！這也是在我們民間流傳最廣、最久的愛情、婚姻媒人。不過，其實咱們中國的愛神可不只有一位喔！既然今天我的旅行與修行走的是求桃花路線，那就讓我們來好好的認識瞭解一下屬於咱們華人世界裡的愛神！

【月下佬人】

月下老人，是中國傳統文化千百年來的姻緣媒人，月佬被奉為愛情、姻緣之神，典故最早可見於唐代「李復言」的「續玄怪錄 訂婚店」。這個典故故事説的是唐朝的時候有位名叫「韋固」的公子，在他年輕還單身的時候，有一天來到了宋城（今日河南商丘）出公差，晚上他住宿在城南的一家客棧裡。

當晚月光皎潔，韋固看著花好月圓的良景，興致大發的一個人來到這後花園賞月。不過，偌大的花園裡除了他之外，台階上還坐了一位白髮蒼蒼、背著個布袋的老人家，看起來好像就著月光在檢查什麼書籍文件資料的樣子。這位韋固公子出於好奇，湊近了老人家旁邊想瞧瞧他在看些什麼，不過身為讀書人的韋固卻看不懂老人家手上的書，因為上面沒有一個字是他認得的！

韋固向老人家行禮，同時也好奇的問說：

「老伯！您看得是什麼書啊？我也是讀過書的人，下過功夫苦學的，就算是天竺的梵文我都能看得懂一些。怎麼您手上的書我一個字都不認得呢？這是一本什麼書啊？」

這位老伯笑著回答說：

「你當然看不懂這本書，因為這不是一本人世間的書，這是天界的『婚牘』，是一本專門記載天下世間男女姻緣婚配緣份的書。」

接著韋固指了指老人家身邊發光的布袋，又問：

「那這袋子裡面又是裝了什麼東西，一直發著紅色的光啊？」

老人家依舊和顏悅色的回答韋固的問題：

「這是我的紅繩子！千里姻緣一線牽，就是被我這個紅繩子綁住的。就算是倆人家世貧富懸殊、距離天涯海角、關係宿怨仇敵，只要這紅繩子綁住的兩人，便是終身姻緣。」

老人家看著一臉疑惑的韋固，就從布袋子裡拿出來一條紅線，朝空中一拋，就見一道紅光纏住韋固的腳踝，接著往北邊方向竄了出去。

老人家對著驚訝不已的韋固說：

「我剛剛看了『婚牘』，已經為你定下來今生的姻緣了！」

韋固聽到老人家為他安排了姻緣，心裡高興得不得了，單身多年的他早就想成家，只是相親說媒都沒有成功，不過這老人家為自己安排的對象，是一個什麼樣的娘子呢？

老人家回覆韋固的疑問說：

「我雖然幫你牽了姻緣的紅線，但是你的婚期時候還沒到呢！你的妻子現在才三歲，要等她到了17歲的時候，你們才會因緣具足，進你的家門！」

這韋固一聽還要等14年，而且還不知道自己未來的妻子到底是什麼樣的人，纏著老人家想要他再多透露一點訊息給自己，被磨到覺得不耐的老人家只好說：

「你未來的妻子是這間店，北邊賣菜老婆子的女兒啦！」

話音未落，老人家就消失不見了！隔天韋固起了個大早，梳洗一番後就趕到這店北邊的市場尋找自己未來的妻子。但是令他出乎意料之外的是，這三歲的小女娃看起來面黃肌瘦，還一身破舊、蓬頭垢面。

「我以後的妻子是她？！」

韋固非常的失望，甚至覺得生氣，當他回到了客棧後，拿了一把鋒利的剪刀交代隨從，要他去市場把小女孩給殺了，事成後就賞給隨從一萬錢。

隔天韋固的隨從來到了市場，他看到了這三歲的小女孩其實心裡是覺得可憐的，因為他自己也是艱苦人家的小孩，所以很有共感，可是公子交代的事情不辦又不行。。。。。

猶豫再三的他，還是準備下手完成任務！不過最終他還是狠不下心、下不了手，只是不小心的傷到了小女孩，在女孩的眉間留下刀痕。然後他就逃了，也沒有回去覆命。

時間過去了14年，這段時間韋固已經成了相州參軍，不過他卻遲遲沒有機緣成親，幸好他獲得刺史王秦的賞識，想把女兒「香娘」嫁給他。洞房花燭夜，韋固掀起新娘子的紅頭蓋，發現自己的妻子年約16、7歲，貌美如花，不過總是在眉心的位置上貼了個花鈿的裝飾，就算是卸妝洗臉也不拿下來。

因為香娘長年在眉心貼著花鈿，無論如何從來不取下，一次韋固實在憋不住追根究底的詢問香娘原因，香娘才傷心的說起這一段小時候的往事，其實自己是刺史的姪女，並非親生女兒。自己的親生父親曾經在宋城做過縣令，但是在任期中過世了，之後母親和哥哥也因故相繼過世，我當時還在襁褓中，只好跟著奶媽生活在一起，依靠奶媽在市場賣菜活了下來。因為那時候的我實在還太小，奶媽便把自己帶在身旁，一邊賣菜也好一邊能繼續照顧我。但是不知道為何有一天，有個人喪心病狂，拿著一把剪子朝我刺過來，在我的眉心處留下了刀傷，至今都無法完全消除，所以只好以花鈿來遮蓋著醜陋的刀疤。後來，叔叔到了附近當官，並且找到了香娘，於是就跟著叔叔來到這裡，如今則成了官人的妻子。韋固聽到這裡如夢初醒，萬萬沒想到香娘竟然是14年前賣菜老婦旁的小女孩，這姻緣的紅線、天意，不可逆啊！

後來宋城的縣令聽說了此事，就把當初韋固下塌過的客棧起名為「訂婚店」，而那在台階上就著月光翻閱婚牘牽紅線的老人家，自此就被大家稱呼為「月下佬人」。從此之後，民間就更是把月佬當成了執掌男女姻緣、婚事的神明膜拜。而我們現在大多數看到的月佬的形象，多是根據「浮生六記」裡記載的模樣：

「一手挽紅線，一手攜杖，杖上懸婚姻簿，童顏鶴髮，奔行雲煙白霧中。」

本來月佬的紅線是拴在腳上的，但是到了唐朝的時候，變成繫在手上。根據唐代史書記載：

宰相張嘉振有五位貌美如花待字閨中的女兒等待婚配，他看相貌堂堂的中荊州都督郭元振，很有才華能力，並且還未婚娶。就想著把自己的女兒嫁給他，但是該把那一個女兒許配給他呢？

最後他想到了一個辦法，他命令自己五位女兒坐在紅布幔後，每個人手上各自拿著一條紅絲線，然後這5條紅絲線的線頭都露在布幔的外面，郭元振都督可以任選其中一條紅線，娶回紅線另一端自己的女兒。結果郭都督選到了宰相最漂亮的三女兒，一時傳為佳話！

到了宋代的時候，牽紅線還衍生、演化到婚禮習俗上成了「牽紅帛」。宋朝吳自牧的「夢粱錄。嫁娶」文中就有詳細的記載，當時婚禮上的新郎倌和新娘兩人各自手拉牽著紅色布帛的一端，互相牽著一起進入洞房。

這個由月佬栓紅線演變而來的風俗，也許在今日當道的西式白紗婚禮，很少看到了，但是我們還是可以在很多的古裝戲劇裡面看到。

【和合二仙】

在中式婚禮中，我們還會常看到象徵祝福新人百年好合、家和萬事興的「和合二仙」。和合二仙說的是唐代著名詩僧「寒山」和「拾得」。

寒山是一位奇特的僧人，早年懷才不遇，所以遁入空門，他常常吟詩作曲嘲諷世事，還會跑到各大寺廟中對著天空大聲狂罵一通，寒山的這些行為讓很多同門不以為然，更多人以為他是不是瘋了！但是只有國清寺的僧人「拾得」明白他、懂得他，經常和他一起吟詩作對，他們倆惺惺相惜、情同兄弟。

「拾得」是個苦命人，他剛出生就被父母丟棄在荒郊野外，幸虧被國清寺的高僧「豐干禪師」化緣路過發現，把他帶回寺中撫養成人，並受戒為僧。拾得在寺裡負責的是廚房伙食的工作，工作之外他喜歡寫詩，只是作品還不是很成熟。

當他看到寒山的詩作後，非常嘆服，也因詩結緣，兩人成了莫逆之交。豐干禪師見他們兩人如此友好，也讓寒山進了國清寺，從此兩人朝夕相處，一起研究佛學、詩詞。不過，拾得後來受寒山的影響，常常衣衫不整，個性和行為也變的顛狂不羈，二人成了憤世嫉俗的狂僧。

所以雖然在中國詩史上，兩人有其身份、地位，不過後人對他們二人的畫像，都是蓬頭垢面、衣衫不整、赤腳的模樣。但是到了宋代之後，畫風一百八十度改變，變成了兩位天真可愛，形影不離的小孩模樣。會有這個改變，或許是因為寒山和拾得他們友情經得起考驗。

這兩位青春年少的僧人，有一天在天臺山下遇到一名美麗的農家女，他們不約而同的愛上了這位名叫「芙蓉」的姑娘。友情和愛情讓他們兩人非常的左右為難煩惱不已，年紀稍張的寒山最終決定為了友情斬情絲，因為拾得是被棄養而被豐干禪師抱回來撫養的，並非是自願出家，所以只要他決定還是可以還俗娶妻。

寒山下了決心之後，留下一首詩就離開去了蘇州的楓橋邊結廬修行。他的詩這樣寫道：

相喚采芙蓉，可憐清江裡。

此時居舟楫，浩蕩情無已。

拾得一開始對寒山的失蹤，有很多的誤會和懷疑，後來知道了真相之後，非常的感動，想起他們過去友情，他揣著一個砵，也下了天台山離開了，一路化緣和打聽尋找寒山的消息與去處。

終於讓他在蘇州的蓮開亭見到了寒山，寒山隨手折了一支盛開的荷花，出了亭子迎接拾得，兄弟相見，自然是非常的歡喜，前嫌盡釋，兩人和好如初。兩人經過著情關劫數的考驗，徹底解脫塵緣，後來他們重回到天台山繼續修行，終於成為一代高僧，雙雙羽化登仙。

因為他們的情誼在民間被傳頌、推崇，所以後來漸漸就把他們視為和諧和友愛的象徵。清雍正年間，朝廷更是封寒山大士為「和聖」，拾得大士為「合聖」，和合二仙從此名揚天下。這兩位仙人，寒山大士手持荷花，取其「和」（和氣）諧音，拾得大士則是拿著一個錦盒，一樣取「合」（合好）諧音，這些都是為了和諧、和氣、合好的吉祥、美好的意思和象徵，並且將他們供奉為歡喜團聚之神。

在「周禮。地官。媒氏」中寫到：「使媒求婦，和合二姓。」

於是大家也把這二位當作是掌管家事和合的神仙，同時也逐漸演變成司職婚姻好合的愛神。因此中式的傳統婚禮儀式中，常會看到懸掛著和合二仙的畫像，他們笑容滿面，荷花中附有如意，錦盒裡飛出五隻蝙蝠，這些都是象徵著「和合如意，五福臨門」的意思，用來祝福新婚夫婦魚水相得、大吉大利。

【臺南四大百年月佬廟】

大觀音亭 — 「闊嘴月佬 脫單必拜 」

台南四大百年月老廟，安布爾首先要介紹的是已經有300多年歷史的「大觀音亭」，是台南府城最早的觀音廟、保生大帝廟。

大觀音亭在1985年11月27日公告為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。該寺廟是由主奉觀音佛祖的「大觀音亭」與主奉保生大帝的「祀典興濟宮」所組成，雖分別屬於佛教、道教不同的信仰，但是兩座廟宇基本上中間因為有一座「官廳」而相連，兩邊廟方人員往來也很密切，同屬一組織管理，現全稱財團法人臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮。

大觀音亭和祀典興濟宮都是早期來臺移民的信仰，清領時期，台灣最高武官官署「總鎮署」設立在這兩座廟附近，所以官兵們也常來廟裡面祈福。兩間廟中的「官廳」，則是提供官員參拜前更衣的地方，是目前臺灣難得一見還保有官廳的廟宇。

大觀音亭的月佬長相非常特別，祂手拄拐杖，面容看起來和藹慈祥，但是嘴有點大、耳垂特別厚，因此也被稱作是「闊嘴月佬」，也有「說媒觀音」之稱。闊嘴月佬因為祂的嘴大，所以善於四處說媒，據說可以把素昧平生的兩人撮合成對，為沒有任何對象的單身朋友找到意中人。想去大觀音亭祭拜求取姻緣的朋友，記得參拜的時候，要先參拜主祀的觀世音佛祖，再拜月佬，同時可以向闊嘴月佬祈求姻緣紅線。

怎麼求姻緣線呢？

先誠信的向月佬報告自己的姓名、出生年月日、居住地址，最重要的是自己希望的另一半有什麼特質或是條件，然後就可以擲筊，只要有一個聖筊，就可以拿神明桌上的姻緣線紅包袋。

大觀音亭的月佬紅線是短的，所以求得姻緣紅線後，放在錢包或是常穿的外套口袋，讓它自然而然的不見～那就是紅線出發去你牽緣份了啦！

祀典武廟 — 「拐杖月佬 打小三斬爛桃花必拜」

第2座百年月佬廟，也是創建於鄭氏時期，主祀關聖帝君，也就是關公，是全台唯一列入官方祀典的關帝廟 — 「祀典武廟」。

關聖帝君是古代的戰神，有正義、勇武和忠心的性格，被很多行業尊為主神，相信誠信參拜的話可以使生意興隆。祀典武廟有台南最美的一道牆，就是永福路段上連綿的朱紅色山牆，山牆把廟的每一進建築連在一起，形成了平均5.5公尺高，全場66公尺的朱紅色長牆，是打卡拍照的景點之一。我們現在看到的山牆，在2019年修復過，使用紅色的「土朱」礦石和關子嶺的石灰調配而成，並且由15位工匠老師一氣呵成重新上色粉刷。

不知道是不是因為祀典武廟主祀充滿正義感的關聖帝君，所以祀典武廟的月佬也一樣正義感十足，所以被稱為「斬桃花專家」，顧名思義知道就是專為信徒們處理感情不忠、始亂終棄的感情問題，化解不倫姻緣、孽緣、爛桃花、亂桃花，所以祀典武廟的月佬對單身的朋友來說，求的是正緣；有對象或是伴侶的朋友，可以來祈求愛情順遂、婚姻美滿。

因此單身的朋友只要向月佬上香誠信祈求就可以，不用拿紅線；有親密伴侶的朋友們則是在祈求後可以擲筊，求得聖杯就可以拿「紅線」和「緣粉」。把這2樣東西放進去廟方提供的小紅包袋裡面，再拿到月佬香爐上順時針繞3圈過香火。放了紅線和緣粉的小紅包可以隨身攜帶，也可以放在家裡睡覺的枕頭下面。

大天后宮 — 「緣粉月佬 婚前必拜」

台南第3座百年月佬廟，據說是台南牽紅線業績長紅的一尊，廟方的說一年可以促成300多對佳偶，這意思是幾乎平均一天就促成一對，這座擅長牽紅線的月老廟就是台南「大天后宮」！

大天后宮是全臺第一座列入官方祭祀的媽祖廟，是台灣最早官方建設的媽祖廟，俗稱大媽祖宮。大天后宮本體建築原本是明朝末代郡王「寧靖王 — 朱術桂」的府邸，1683年施琅率軍大敗鄭克塽之後，為了收復民心，並且有鑑於臺灣的百姓篤信媽祖，所以特別向清朝廷請奏將寧靖王府改建成天妃宮，後來又改建成「大天妃宮」，對外宣稱是媽祖的協助才能收復台灣，因此隔年媽祖就被封爲天后，同時大天妃宮耶改名爲「大天后宮」。

大天后宮的月佬神被稱為「緣粉月佬」，因為在月佬的案前擺放著胭脂水粉，這個諧音哏就是「緣粉」。緣粉月佬的主力業務是將情投意合的二人感情加溫，助早日修成正果、結為連理。所以有意中人、戀愛中的朋友，可以來大天后宮參拜，祈求月老讓自己和感情伴侶能終成眷屬。

單身的朋友呢～可以來向月佬求一條姻緣紅線，還可以求「緣粉」喔！

怎麼求紅線和緣粉呢？

可以在廟裡的服務台買2分金紙，一份是參拜大天后宮主神 — 天上聖母，另一份是參拜月佬神的。當然順序上要先參拜主神，再去後殿參拜月佬。參拜的朋友如果沒有對象，在拜過主神之後，到大殿的服務台索取許願文一份，然後把許願文和自己的資料、金紙呈上，點香向月佬詳細報告自己的資料和心儀對象的條件等等。

大約等香燒個5、6分鐘以上，再擲筊向月佬祈求紅線。男生朋友呢～就拿紅線就好，女生朋友可以拿紅線和緣粉。紅線和緣粉記得都要去過一下爐火，紅線就放衣服口袋，一樣讓它自然消失，女生求到的緣粉可以塗一點點再眉毛周圍，就是命理面相說的夫妻宮位置，這樣可以幫助自己桃花變旺，加快、加重吸引那位有緣人趕快接近你喔！

另外有感情困擾的朋友，大天后宮月佬神的月老籤詩，也許可以爲你的感情路做些提示。如何求取月佬靈籤，在月佬殿旁有詳細的解說，建議大家要仔細讀一下喔～因為跟我們平常求籤的方式有些不一樣。

基本求籤步驟先找祈願疏文上內容默念報告兩人的姓名、生日、居住地址，然後說明自己想請示的問題是什麼。先擲筊請示月佬是否賜籤詩，如果是聖杯，就是月佬答應賜籤詩，那麼接著就是連續擲筊3次，然後要記得這3次擲筊杯象依次是什麼，因為3次擲筊的杯象就是籤詩的序號。

例如要是第一次我們擲出的正、反個一的聖杯；第二次是兩個凸面都朝上的陰杯；第三次是兩個平面朝上的陽杯或是說笑杯，那麼籤詩的序號就是「聖、陰、陽」，根據這個找到籤詩櫃子裡對應的位置取得月佬要給你的籤詩。如果看不明白意思，可以回到正殿請廟方的老師們幫忙解說。

重慶寺 — 「醋矸月佬 破鏡重圓 復合必拜」

第4座百年月老廟，是府城七寺八廟之一，有200多年歷史的重慶寺。重慶寺主祀釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，雖然廟宇的建築沒有前面提到的幾座廟宇氣派，但是另有一種寧靜和與佛祖的親近。

重慶寺的月佬堪稱是愛情急救站！

重慶寺的月佬神像不是端身直坐，是立姿站著但是頭稍微斜向一邊，好像在傾聽善男信女的愛情問題。重慶寺的月佬之所以特別有名，因為他不只是牽紅線，還專門修補感情、守護愛情。與其他廟宇月佬不同之處，是這裡還有一個能量強大的「醋矸」，只要按照正確方式攪動，能讓感情加溫、回心轉意，甚至斬除爛桃花！

這個讓感情回心轉意的「醋矸」，據說早在清朝道光、咸豐年間就已經存在。相傳，早年有一位農夫，他的妻子因為外遇而離家出走，農夫心灰意冷的最後來到了重慶寺，誠心攪動醋矸，並向菩薩祈求。沒過多久，他的妻子真的回到了他身邊，兩人重修舊好，農夫於是四處宣揚「醋矸」的靈驗，讓重慶寺的名聲遠播，甚至被暱稱為「醋矸廟」。

在詩人劉家謀的《海音詩》中，便有提到這項神祕的習俗。當時的信眾相信，只要在誠心祈求後，將自己的頭髮繞在竹棍上，再攪動醋矸，最後還要在另一半的額頭上塗上一點廟裡的燈油，可以讓失和的情侶破鏡重圓，甚至趕跑感情中的第三者！。

「醋矸」儀式怎麼做？

如果你也想試試「醋矸」的神奇力量，來到重慶寺，可以向廟方索取問事單，填寫以下資訊： 姓名、生辰八字 、居住的地址、祈求的事項，像是如感情失和、桃花問題等。然後邊搖醋矸中的醋，說出內心話，向速報司稟告，醋矸攪法倒是大家要注意一下的：

想要求的百年好合：順時鐘轉3圈。

想要對方回心轉意：逆時鐘轉3圈。

大家現在到重慶寺去想要攪動醋矸的話，要注意醋矸擺放的位置是在面月佬神像左手邊的速報司的案前。有一個說法是醋矸原本放在菩薩座下，因爲二次大戰寺廟毀損，醋矸也受損，廟宇修復重建後，新的醋矸便移到「速報司」案前。

速報司是誰呢？

他原本是城隍爺身邊的判官，負責拘查陽間壽終或冤死的亡魂，因為行動快速又有效率，所以被稱為「速報司」。隨著時代演變，信眾相信速報司不只掌管陰間事務，也能迅速幫助人們解決陽間的問題，無論是愛情、學業、事業還是官司，只要向他祈求，他就會像他的名字一樣，火速幫你解決問題！

如果你走進重慶寺，會發現速報司的神像只完成了三分之一，而且左腳微微抬起，彷彿隨時準備出發辦事，這也象徵他總是隨時待命，為信眾提供最快速的協助。大家現在是不是對重慶寺的月老與醋矸儀式充滿好奇了呢？如果你正面臨感情困擾、渴望穩定戀情，或者希望斬除爛桃花，不妨親自來一趟重慶寺，誠心祈求，試試這個傳承百年的儀式！

來台南必訪的愛情能量地點！我們介紹了四座百年月老廟，每一間都有獨特守護愛情的方式。希望大家來到台南除了享用美食之外，也能在月佬的庇佑下，找到屬於自己的幸福。