台灣文學館
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本文探討了一位年輕人在受到社群媒體雙面影響後，決定淨化生活的心路歷程。從青少年時期的熱衷到大學時期的焦慮，社群媒體像是家暴男友一般，讓人無法自拔。作者分享了與社群媒體分手的重要性，重新選擇生活的方式，並期待新的轉變。這篇文章不僅是回憶，也是對未來的期待。希望能激發讀者思考社群對生活的影響及解決之道。
《Cha̍p Hāng Koán Kiàn》（《十項管見》）是蔡培火在1925年出版，用全白話字寫的社會評論。
有不少人知道《Cha̍p Hāng Koán Kiàn》是去年底投票成為台文館鎮館之寶。
1970年代是戰後台灣文學研究的主題多著重在日治時期，因為1949-1970年代外省籍作家為主流，台灣文人要不只能如鍾肇政《文友通訊》窩起來寫，要不就是經歷長期失語（無法寫「國語」），作品數量有限。
立法委員郭昱晴今(22)於新任文化部長李遠業務報告後，針對台北電影節評審標準、台文館吉祥物抄襲與水下文化資產三大題目，向李遠提出質詢。郭昱晴表示，演員在戲劇、電影中的戲份，應該是用角色重要性和參與程度來衡量，並非演出時間的長短，北影選擇以「戲份」為評選理由，公正性大打折扣。
大文豪狄更斯的生平與台灣一些作家類似，早年當記者，之後編雜誌，他主編「一年四季」週刊，連載自己與其他作家的作品。這本周刊曾刊出美國淘金時期大西部見聞，第一篇開宗明義就說了：每個大西部小鎮都有報紙，至少兩份，一份專挺共和黨，一份支持民主黨，各有擁護，也互不相讓。
上個月去看了台灣文學館的常設展《文學力─書寫LÁN臺灣》，一個將百年來的文學史化為日常，透過不同的多媒體設備，讓觀眾可以與文學互動，讓文字不單單是字詞，而是我們的日常。整個展覽從空間、色調、文字、呈現都非常完整細膩，在觀展的過程有很多的感受湧上心頭，因此想來紀錄並分享這段美好體驗！
以下
選用「迷宮」為題，是因為台南的歷史景點十分豐富，走訪景點，宛若穿梭在荷治、明鄭、清領、日治到近代的時空旅行。同個城市，時空交錯，作為旅人的我沉迷於台南深刻的歷史，被古都多層的面貌給魅惑，進而迷失其中......
抱城導遊好～
過往跟台南皆屬錯身而過的因緣。最早是全中運時來台南過，但當時是來比賽，所以只在賽場跟飯店來往。後來高中的畢旅是「環島」，行程滿檔所以台南只逛了孔廟。出社會後，只有在某天跑去奇美博物館看了兵器展而單日來回。所以，真的從未在台南深度旅遊過。此次，才真正算是我獻給台南的.....第一次。
5/5國立臺灣文學館
葉石濤的名言：「臺南，是一個適合人們做夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過活的地方。」
這次去南美術館是為了看『春源畫室』潘麗水的門神作品，看葉石濤紀念館，順遊文學館卻又想起袁哲生。
最後再到第一間廟宇設置的文物館：普濟殿文物館觀看潘麗水的門神畫作的修復展示。
兩天六個展覽，完美達成。
之前也造訪過葉石濤文學館，雖然不大很喜歡裡面靜謐的氛圍，沉靜其中真的很棒！也謝謝介紹春源畫室的展覽，比較沒有接觸過民宿文物類的展，明年來台中看展～
生活紀錄 Record11
這是第二次來看玫瑰墓樂團的音樂演講，由成大博物館和臺灣文學館合辦，以「文學力」發揚本土人權精神。用生命寫歌，用音樂說故事，
