臺灣薩迦寺八大佛塔為何裝臟〈寶篋印陀羅尼咒〉？
偉大人天導師 釋迦牟尼佛證悟涅槃後，眾弟子們將其舍利分為八份，於八大聖地建立八大塔，作為後世瞻禮、供養、修福的對境。佛陀囑付弟子建立寶塔，主要是讓眾生見塔如見佛陀的真身，了解佛陀一生行誼。一世成佛，生死自在，解脫輪迴乃可期之事。俾令行者精進學法，效法佛陀修行之勇猛精進，而得到解脫成就的佛果。
觀音山在慈悲 龍德上師的帶領下，致力於正信佛法的弘揚，謹守佛陀教誡，為眾生啟蒙開智，令眾生廣植福田。謹遵佛命，啟建「八大佛塔」。
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》記載，若有人書寫、誦讀此陀羅尼，或納入塔中禮拜之，即能消滅罪障，免於三塗之苦，壽命長遠，得無量功德。納藏〈寶篋印陀羅尼咒〉所造的方形塔，稱「寶篋印塔」，若有有情，能於此塔一香、一花禮拜供養，八十億劫生死重罪一時消滅，生免災殃，命終得生佛家。
慈悲 龍德上師開示，臺灣薩迦寺八大佛塔亦有裝臟此殊勝的〈寶篋印陀羅尼咒〉。這八座各高3公尺的佛塔，現在正在興建募資中。我們今日能有緣值遇佛塔興建因緣，不僅能累積殊勝功德，更能與無量眾生結下善緣。
現在正值神變月期間，誠摯邀請您閤家一起護持八大佛塔的建設，共同成就此殊勝聖業。觀音山同時發起共同助印《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》、《犍陀國王經》(合訂本)2000冊，歡迎十方善信法友隨喜護持助印，廣修福慧二資糧。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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臺灣薩迦寺的轉經輪牆建設，共有珍貴的六大本尊轉經輪，每一個轉經輪裝臟一種本尊心咒，分別規劃裝臟「金剛乘六大本尊心咒」經卷。轉經輪牆的殊勝咒語靈應如響，敬邀大眾為親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持，迅速獲得本尊護佑淨除業障、積累無邊福慧資糧。
「觀音山 全球供千僧道糧」福德功德力很大。供養有急迫性需要的比較小的寺廟，或在閉關的精舍。大的寺廟很有名的，資財比較具足一點，很多人都來供養護持，或有大的喇嘛、大的修行人在那裡，十方擁護不虞匱乏。有的寺廟就是沒有，或他們的住持、上師仁波切已經圓寂，其他的修行人都還投入修行
大昭寺可以說是西藏人民心中最重要的一座精神寺廟。裡面供養著許多尊佛、菩薩、尊師，強巴佛、觀音菩薩、文殊菩薩、蓮花生大師、宗喀巴大師...等等，而最現今裡面最大的寶藏就是釋迦摩尼佛的12歲等身金像。
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)率建造八大佛塔的工作團隊與專業設計、裝臟等人員，經過不下數十次的開會研討，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而起造。
我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)的祖師 依怙主 究給企千法王，在尼泊爾的祖寺「彌勒大慈寺」，供奉一尊大概有兩、三樓高的當來下生 彌勒尊佛聖像。為什麼這麼多的祖師大德都會供奉 彌勒菩薩的聖像？因為 彌勒菩薩是未來佛，祖師大德現在廣修供養，準備將來在 彌勒佛下生的時候，「龍華會上再相逢」
本文介紹了婆羅門因善事而改變命運的故事，並引申至臺灣薩迦寺建造「八大佛塔」的功德。臺灣薩迦寺佛塔建設與密續所強調的解脫功德相符，對臺灣佛教文化有深遠影響，功德無量。
佛塔是佛意的所依物，若建造可謂是功德無量，若損毀則過患無窮。思惟此理，甚至對別人建造的佛塔，無論是大小、形式、美觀與否，都不能妄加評價，更何況是毀壞呢？若重新修復破損的佛塔也有大功德。
「三寶」就是供養佛、法、僧殿堂，或對經典，三寶所依物比如法器、佛像或佛塔等，都是 釋迦牟尼佛的化身、化現，都要恭敬。
「以彼作證違誓等。」在三寶殿、佛前、舍利塔前、法器前、經像前......，請常住三寶作證，發誓後自己又違誓，罪過很大。
不要找三寶所依物去發誓願罪過沒那麼大，還是有罪過，可是以三
佛塔有什麼功德?
《大般涅槃經》 卷八記載：「若欲尊重法身舍利，便應禮敬諸佛塔廟，所以者何？為欲化度眾生故，亦令生於我身中起塔廟。」 佛塔是三寶的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。 離佛陀滅度的二千五百多年後，佛法依舊興盛不衰，都是因為有佛陀的加持護佑，數千年以來，佛弟子以繞塔經行的功德來迴向自
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