維納美泉宮的廊柱永遠昂著雙頭金鷹，紫禁城藻井蟠踞的九爪龍卻早已遺忘騰雲之術。人類歷史總在重複某種集體儀式：用鎏金匾額供奉天選之子，又在月光漫過碑文時，將神話改寫為稗官野史。亞歷山大揮劍劈開戈爾迪烏姆之結，臨終前卻對著空杯呢喃母親乳汁的滋味；李太白醉寫《清平調》何等恣意，最終抱著酒罈溺斃的倒影裡，竟映著撈月孩童的天真。
阿爾卑斯山的岩羚羊才是真正的哲學大師。這些雪線精靈踏著石英結晶起舞，前蹄沾滿薰衣草晨露，後蹄已踩碎冰河紀的歎息。它們從不在遊人鏡頭前逗留，總在正午前消失於針葉林深處，留下觀光巴士裡握著長焦鏡頭的都市標本，在液晶螢幕上徒勞追索神話的殘影。十八世紀巴黎沙龍盛行「天才崇拜」，貴婦們用鉛白脂粉模仿肺癆美學，在咳嗽間隙討論歌德筆下的維特之殤。二十一世紀矽穀新貴注射神經肽注射液，將偏執與失眠包裝成顛覆性創新。從凡爾賽宮的鯨骨裙撐到庫比蒂諾的連帽衫，不同世代的天選者都在演繹同出荒誕劇——以完美主義的刻刀雕琢皮囊，卻在骨屑紛飛間遺落了靈魂的指紋。
香港廟街的霓虹燈下藏著最生動的啟示錄。淩晨四時的點心師傅將三十年光陰揉進面皮褶皺，掌心老繭比米其林星章更具權威；報刊亭老伯用五國語言解析量子糾纏，煙灰與過期頭條在晨風中跳起探戈。他們額角沁出的鹽晶，比蒂芙尼櫥窗裡的血鑽更璀璨，這般用歲月豢養的從容，恰似拙政園裡的太湖石——風霜蝕刻的孔竅中，回蕩著銀河誕生的第一聲啼哭。
古希臘人將流星視作奧林匹斯神剪落的指甲，中世紀修士在經文邊緣畫滿地獄圖景。現代文明的吊詭在於：既用基因剪刀雕琢完美胚胎，又期待從演算法中打撈詩意。京都醍醐寺的染井吉野櫻某年忽綻雙色，坊間熱議神跡顯現，老住持卻輕撫樹瘤道破天機：不過是地脈暗流悄然改道。真正的神啟從來靜默，宛如母親在寒夜呵暖的掌心，總比體溫計多出半度赤誠。
當諾貝爾獎得主在療養院數窗櫺，當奧運冠軍凝視義肢上的鈦合金關節，那些曾經熨平命運皺褶的「天賦」，終究顯影為命運開具的空頭支票。尼羅河三角洲的老陶工深諳此道：取河底淤泥塑形，拌入椰棗灰上釉，烈火燒灼後，最朴拙的陶罐反能傳唱千年史詩。畢竟特洛伊的黃金甲胄已鏽成青苔，而荷馬吟游時的篝火餘燼，至今仍在愛琴海的風中明滅。
維港夜色正濃時，渡輪劃開水面如同撕扯綢緞。太平山頂的豪宅燈河與鯉魚門的漁火星光，都在同一片鹹澀中搖晃。旁觀者忽然頓悟《莊子》「無用之大用」——就像童年初藏的鳳蝶標本，三十年後翅粉剝落處，顯影的竟是地質紀年般的生命年輪。天選之子的光環原是面凹凸鏡，照見的無非是時代的集體癔症。倒不如學山頂公園退役的登山纜車，靜靜臥在野杜鵑叢中，任鐵銹在月華里綻放銀蘚。
晨光漫過案頭景德鎮茶盞時，釉裡紅的錦鯉突然擺尾。茶湯漩渦中浮起的泡沫，每個都承載著九龍半島的倒影。造物主最精妙的設計，原是賦予眾生諾亞方舟的權柄——在塵世洪流中載浮載沉，掌心卻永遠攥著那枚永不銹蝕的羅盤。它的磁鍼用笑紋與淚痕淬煉，在每一次潮汐漲落間，指向歸途。
