小時候被父母逼背唐詩
有一次媽媽幫我背長恨歌，
我將其中的“梨花－支春帶雨”和“衣寇不正下堂來”背成“戴支梨花下堂來”
結果媽媽大笑
我十分奇怪，問，就算背錯了，也沒什麼好笑啊？
媽媽說，孩子，等你長大了，就會明白的
·⋯
後來
我長大了
我飽歴了紅塵
鏡中的我已經是滿面風霜
今天的我，當然早就知道媽媽笑的原因了，只是
我一直沒有機會告訴媽媽
我明白她為什麼笑！
留言
山寨守門兵的沙龍
1會員
35內容數
寫作新手，－切生澀，請多多支持！作品主旨正義陽光，內容盡力稀奇古怪，希望娛人娛己，共享快樂！
山寨守門兵的沙龍的其他內容
2025/04/27
近來看歷史，忽然感覺在宋朝被低估了：古代四大發明，火藥和印刷術是宋代發明的。造紙也是因為印刷術的發朋，才能廣泛使用，真正實用化。之前也只是可有可無的東西。
指南針不清楚，但是宋朝海上絲綢之路那麼發達，指南針必定大幅改良。
按我說，宋朝還有一大發明，那就是錢莊。利用分行和票據的方式使資金流轉，大大
2025/04/27
近來看歷史，忽然感覺在宋朝被低估了：古代四大發明，火藥和印刷術是宋代發明的。造紙也是因為印刷術的發朋，才能廣泛使用，真正實用化。之前也只是可有可無的東西。
指南針不清楚，但是宋朝海上絲綢之路那麼發達，指南針必定大幅改良。
按我說，宋朝還有一大發明，那就是錢莊。利用分行和票據的方式使資金流轉，大大
2025/04/12
元末明教造反時，有童謠
石人一只眼，挑動黃河天下反
據說號召力很強
我一直奇怪，這個句子好像很普通，沒有什麼感染力
直至有一天，聽到一個男演員用粵語大聲吼出來，這才明白
簡直就是一首戰歌！
2025/04/12
元末明教造反時，有童謠
石人一只眼，挑動黃河天下反
據說號召力很強
我一直奇怪，這個句子好像很普通，沒有什麼感染力
直至有一天，聽到一個男演員用粵語大聲吼出來，這才明白
簡直就是一首戰歌！
2024/11/04
他叫許諾言，－名窮小子，很窮很窮的那種，自小與父親相依為命，住在汕頭附近的一個不知名小漁村
十八歲以前，他沒有吃過一頓飽飯。說起來，在1938年的時代，吃得飽的只有那些富貴人家。
那一天，他父親隨船出海捕魚，然後再沒有回來。
這種悲劇，在漁村中常常發生，大家都認命了。
村長找了他，問他要不要
2024/11/04
他叫許諾言，－名窮小子，很窮很窮的那種，自小與父親相依為命，住在汕頭附近的一個不知名小漁村
十八歲以前，他沒有吃過一頓飽飯。說起來，在1938年的時代，吃得飽的只有那些富貴人家。
那一天，他父親隨船出海捕魚，然後再沒有回來。
這種悲劇，在漁村中常常發生，大家都認命了。
村長找了他，問他要不要
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
致吳少強：
哇！我真的是沒有想到！沒有想到會被父親再次拋棄！
話說的好聽！說要補償我跟我媽！這就是你的補償方式啊？
我媽對你下了逐客令就算了，現在你也希望我對你下逐客令？
致吳少強：
哇！我真的是沒有想到！沒有想到會被父親再次拋棄！
話說的好聽！說要補償我跟我媽！這就是你的補償方式啊？
我媽對你下了逐客令就算了，現在你也希望我對你下逐客令？
《家庭革命、心灰意冷》
波瀾起伏了半輩子，長期鬱抑，林立蓮的想法有些偏執。
人最怕孤立無門，沒窗口可以訴苦傾聽。沒了依靠，心靈無法寄託，還有每天處於備戰狀態，最後產生幻覺，就已病入膏肓。
往往會有這樣的人，就是自尊心強，風骨倔強。對錯自己擔，不服輸。林立蓮就屬這類型。
母親一路陪伴，千
《家庭革命、心灰意冷》
波瀾起伏了半輩子，長期鬱抑，林立蓮的想法有些偏執。
人最怕孤立無門，沒窗口可以訴苦傾聽。沒了依靠，心靈無法寄託，還有每天處於備戰狀態，最後產生幻覺，就已病入膏肓。
往往會有這樣的人，就是自尊心強，風骨倔強。對錯自己擔，不服輸。林立蓮就屬這類型。
母親一路陪伴，千
《朗夜》是一部充滿愛與痛苦的小說，描述了從曾祖母到主角知妍的四代女性所遭遇的痛苦。故事中透過母女間的對話和理解，呈現了一個關於愛與修復的故事。透過對話和互相理解，四位女性在不同的時代和環境中面對著相似的痛苦和困境。故事充滿溫柔細膩的文字，帶給讀者安慰和力量。
《朗夜》是一部充滿愛與痛苦的小說，描述了從曾祖母到主角知妍的四代女性所遭遇的痛苦。故事中透過母女間的對話和理解，呈現了一個關於愛與修復的故事。透過對話和互相理解，四位女性在不同的時代和環境中面對著相似的痛苦和困境。故事充滿溫柔細膩的文字，帶給讀者安慰和力量。
五年前，是五年前嫲嫲跟阿風說的一番話，到現在，還在孫兒阿風心內，悸動着作用。縱然，嫲嫲已不在，但在孫兒心裏，依然共嗚起愛的迴響：：：
五年前，是五年前嫲嫲跟阿風說的一番話，到現在，還在孫兒阿風心內，悸動着作用。縱然，嫲嫲已不在，但在孫兒心裏，依然共嗚起愛的迴響：：：
「妳們站好，都是那個賤女人生的賠錢貨。」繼母將晚餐放在桌上，幫爸爸倒了一杯酒後繼續數落道。
「要不是妳們媽媽要了妳爸大半財產，就連房子也要走了，我們家會是現在這樣？還有臉哭，我沒讓妳們跪著吃飯就很不錯了。
看什麼看啊！林竹君，妳眼睛瞪這麽大怎麼回事？
看看妳姊姊，林竹音，過來拿菜。
妳帶著妹妹去廁所
「妳們站好，都是那個賤女人生的賠錢貨。」繼母將晚餐放在桌上，幫爸爸倒了一杯酒後繼續數落道。
「要不是妳們媽媽要了妳爸大半財產，就連房子也要走了，我們家會是現在這樣？還有臉哭，我沒讓妳們跪著吃飯就很不錯了。
看什麼看啊！林竹君，妳眼睛瞪這麽大怎麼回事？
看看妳姊姊，林竹音，過來拿菜。
妳帶著妹妹去廁所
