王爺遶境四方守護 × 廣寧宮 × 四大土地公廟 × 地方記憶
跟著 楊翠蓉老師 的腳步，從廣寧宮出發，走訪員林四門土地公廟：東門福義宮、南門福安宮、西門集興宮、北門福營宮，一路走、一路聽、一路看，讓熟悉的街道轉換成了一本本活的故事書 。
從廣寧宮出發，跟著「王爺巡五營遶境」的位置，開啟了一場穿越員林城市地圖的文化小旅行，不只走過一條條街道，更一步步踏進地方百年的記憶與傳承，看見員林東南西北四方「四門土地公」的庇佑與文化脈絡。
員林福寧宮｜王爺巡五營遶境
每年彰化員林的廣寧宮街會舉行「王爺巡五營遶境」，不僅三山國王神威顯赫，各地角頭神明也共襄盛舉。其中最具代表性的，就是來自東南西北四方、深耕社區百年的四大土地公廟。
大東門｜福義宮
東門原於八堡圳員林段圳頭厝庄萬年之圳橋畔，約金八條通萬年路與原水路交叉口附近，據載光緒年間廣寧廟聖諭在東門設東營將軍廟，地方稱「將軍廟」，至1969衡文宮玄天上帝聖諭需遷建，1971竣工，為東門地區信仰中心，創建可追溯至清代，歷經整建至今仍香火鼎盛。主祀福德正神與土地婆，形象親切，庇佑地方商家與居民安居樂業。每逢農曆二月初二，土地公生日更是熱鬧非凡。
每年廣寧宮遶境隊伍經過東區時，福義宮必定設香案迎駕、陣頭護行，是遶境儀式中不可或缺的東方代表。
大南門｜福安宮
大南門南營將軍廟原本設在南門尾，今育英國小對面。土地公原設在惠來厝(第一市場南側)，1969第一市場擴建，於現址分別供奉南門土地公、一白水德星君和南營將軍。
源於清光緒年間，起初為防範火災而設，主祀「一白水德星君」──以石碑為神位，象徵以水鎮火、護境安民。左右分祀土地公與南營將軍，是全台少見的水神與土地神並祀的廟宇。
其建立背後有著神秘的風水傳說，傳出因破風水招致火災，後興建此廟以化解災厄。每年王爺遶境經過南門地區，福安宮總是以水德之力，為王駕與信眾祈求平安順利。
大西門｜集興宮
擁有近三百年歷史，集興宮內奉祀福德爺（福德正神），文武狀元護衛在兩旁。原為林仔街土地公，後來遷至惠來街為大西門土地公，由於興建鐵路移至現址，廟內奉祀福德爺、文武狀元、土地婆、天上聖母及太子元帥等神明，香火興旺，是社區居民宗教信仰中心，是員林最早的土地公廟之一。從打石巷一路遷建至今日，代表著員林西區信仰的演進與傳承。廟名「集興」更寓意集眾人之力使地方興旺。廣寧宮遶境時，集興宮的參與充滿熱情與莊嚴，是西門不可或缺的守護力量。
大北門｜福營宮
早年曾在大北勢庄萬年支圳畔設北門土地公，今中正路水里惠北面；在菜園內庄北設北營將軍廟，1938北營將軍廟遷建，與北門土地公同祀，後因中山路拓寬，雙平路地下道開通，萬年路拓寬，今址為中山路、雙平路與萬年路口。
土地公與五營將軍共祀的廟宇，展現傳統信仰與現代社區功能的融合。福營宮不僅供奉福德正神，更以犒軍祭典為核心信仰活動，地方居民初一十五皆前來祭拜、感謝五營神明保境安民。
雖與廣寧宮無明載結盟，但多年來香火互通、節慶共襄盛舉。更神奇的是，白沙屯媽祖進香多次「不約而同」在福營宮駐駕休憩，讓信眾深信此地神力顯赫，土地公靈驗「有求必應」。
走讀小知識
八條通–即現今的員水路、萬年路與育英路交叉口「八條通」，為日治時期輕便車總站附近，當時員林設有四條主要的輕便車路線，是當時交通繁忙的區域，承載了豐富的歷史記憶。
員林穀倉–為臺灣戰後時期的大型糧食倉儲建築之一，該穀倉位於員林火車站西側，由臺灣鐵路管理局設立，專門用來儲存稻穀、雜糧等農產品，以利透過鐵路運輸至各地，北側設有進糧口，南側為出糧口，運作方式為利用提升機將糧食由北側輸送進各個筒倉存放，待需要時再由南側裝車外運。
員林糖鐵鐵道–糖鐵南員林站保留了三軌共構的鐵道設計、轉轍器等原有設備，展現出日治時期工業鐵道工程與戰後台糖營運調度的特殊技術，非常具有保存意義。
當一步步踏上員林這場文化小旅行的旅程，不只穿越城市的街道，更像打開了一本本厚重的地方歷史圖鑑，四門土地公廟也各自承載不同時代的記憶與在地人的祈願，在香火中傳承，在故事裡延續，更深刻地感受到信仰與土地的緊密連結。
感謝一路同行的老師、夥伴與朋友們，是你們的陪伴與分享，讓這次走讀不只是「走」，更是「讀」，讀出了員林的溫度、歷史與人情味，更特別感謝楊翠蓉老師的帶領，從廣寧宮出發，細細走訪東門福義宮、南門福安宮、西門集興宮、北門福營宮，在她的引導下，不僅看見廟宇，地方的聚落，更看見一個地方的生命與記憶如何被保存與延續， 期待下一次，再一起走進員林，聽更多故事，看更多風景，走出屬於我們的文化地圖。
資料部分來源：員林誌
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